جواهر الأصول (صدر، محمدباقر): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر'
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر')
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر')
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR12253J1.jpg|بندانگشتی|جواهر الأصول (صدر، محمدباقر)]]
[[پرونده:NUR12253J1.jpg|بندانگشتی|جواهر الأصول (صدر، محمد باقر)]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+ |
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|جواهر الأصول (صدر، محمدباقر)
! نام کتاب!! data-type='bookName'|جواهر الأصول (صدر، محمد باقر)
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|تقریرات بحث... السید محمدباقرالصدر (قده)
|data-type='otherBookNames'|تقریرات بحث... السید محمد باقرالصدر (قده)


مباحث القطع
مباحث القطع
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[صدر، محمدباقر]] (محاضر)
|data-type='authors'|[[صدر، محمد باقر]] (محاضر)


[[انصاری اراکی، محمد ابراهیم]] (مقرر)
[[انصاری اراکی، محمد ابراهیم]] (مقرر)
خط ۴۵: خط ۴۵:




'''جواهر الاصول''' تقريرات درس [[صدر، محمدباقر|آیت‌الله سيد محمدباقرصدر]] است كه توسط محمد ابراهيم انصارى اراكى نگاشته شده است.
'''جواهر الاصول''' تقريرات درس [[صدر، محمد باقر|آیت‌الله سيد محمد باقرصدر]] است كه توسط محمد ابراهيم انصارى اراكى نگاشته شده است.


كتاب حاوى مباحث قطع و حجيت آن از ديدگاه عقل و شرع است كه به زبان عربى ارائه شده است.
كتاب حاوى مباحث قطع و حجيت آن از ديدگاه عقل و شرع است كه به زبان عربى ارائه شده است.
خط ۵۹: خط ۵۹:
نگارنده درصدد آن است تا حجيت قطع را به عنوان يك دليل متقن شرعى به اثبات برساند و ضمن انعكاس ديدگاه‌هاى مختلف در اين زمينه از ادله خود نيز دفاع كرده و نوآورى‌هايى در اين زمينه از خود نشان داده است. وى دليل عقلى را دليلى يقينى دانسته و آن را هم‌پاى دليل شرعى قابل اتباع دانسته و از حجيت قطع به عنوان يكى از دلايل محكم عقلى به شدت دفاع مى‌نمايد و ديدگاه‌هاى اخباريان و اشعريان را دراين باره مورد حمله قرار مى‌دهد.
نگارنده درصدد آن است تا حجيت قطع را به عنوان يك دليل متقن شرعى به اثبات برساند و ضمن انعكاس ديدگاه‌هاى مختلف در اين زمينه از ادله خود نيز دفاع كرده و نوآورى‌هايى در اين زمينه از خود نشان داده است. وى دليل عقلى را دليلى يقينى دانسته و آن را هم‌پاى دليل شرعى قابل اتباع دانسته و از حجيت قطع به عنوان يكى از دلايل محكم عقلى به شدت دفاع مى‌نمايد و ديدگاه‌هاى اخباريان و اشعريان را دراين باره مورد حمله قرار مى‌دهد.


در ابتداى كتاب مختصرى در مورد مشى اصولى شهيد [[صدر، محمدباقر|سيد محمدباقرصدر]] و نوع نگاه وى به مباحث فقه و اصول ارايه شده است. پس از آن مباحثى در مورد اجتهاد و تقليد ارايه شده كه در اين مباحث و از منظرى عقلى به توجيه مسأله تقليد و فتوا دادن مجتهد و لزوم متابعت كردن از فتاواى او پرداخته شده است. نگارنده قصد دارد از دو مبناى كاشفيت و طريقيت حجيت ادله عقلى و علم‌آور بودن آنها را بررسى كرده و ضرورت تقليد عوام از مجتهد در احكام ظاهريه را بيان كرده و جوانب آن را ذكر نمايد.
در ابتداى كتاب مختصرى در مورد مشى اصولى شهيد [[صدر، محمد باقر|سيد محمد باقرصدر]] و نوع نگاه وى به مباحث فقه و اصول ارايه شده است. پس از آن مباحثى در مورد اجتهاد و تقليد ارايه شده كه در اين مباحث و از منظرى عقلى به توجيه مسأله تقليد و فتوا دادن مجتهد و لزوم متابعت كردن از فتاواى او پرداخته شده است. نگارنده قصد دارد از دو مبناى كاشفيت و طريقيت حجيت ادله عقلى و علم‌آور بودن آنها را بررسى كرده و ضرورت تقليد عوام از مجتهد در احكام ظاهريه را بيان كرده و جوانب آن را ذكر نمايد.


وى در ادامه به بحث درباره قطع و دلايل عقلى و نقلى حجيت آن اشاره كرده و قابليت حجيت قطع براى جعل شدن به عنوان يك حكم شرعى و عدم ممانعت شارع از عمل كردن به قطع را مورد بحث و بررسى تفصيلى قرار داده است.
وى در ادامه به بحث درباره قطع و دلايل عقلى و نقلى حجيت آن اشاره كرده و قابليت حجيت قطع براى جعل شدن به عنوان يك حكم شرعى و عدم ممانعت شارع از عمل كردن به قطع را مورد بحث و بررسى تفصيلى قرار داده است.
خط ۸۵: خط ۸۵:


== پیوندها ==
== پیوندها ==
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/15417 مطالعه کتاب جواهر الأصول (صدر، محمدباقر) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/15417 مطالعه کتاب جواهر الأصول (صدر، محمد باقر) در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش