۸۱٬۹۲۶
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ع' به 'ه‌ع') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =8 | | چاپ =8 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =18418 | ||
| کتابخوان همراه نور =18418 | | کتابخوان همراه نور =18418 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|جهاد (ابهام زدایی)}} | |||
'''جهاد با نفس''' اثر استاد اخلاق [[مظاهری، حسین|آیت‌الله مظاهرى]] است كه به زبان فارسى نوشته شده و حاوى سلسله درس‌هاى ايشان است، كه در جمع انجمن اسلامى معلمان قم بيان شده است. | '''جهاد با نفس''' اثر استاد اخلاق [[مظاهری، حسین|آیت‌الله مظاهرى]] است كه به زبان فارسى نوشته شده و حاوى سلسله درس‌هاى ايشان است، كه در جمع انجمن اسلامى معلمان قم بيان شده است. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
جلد چهارم در سيزده گفتار به مباحث اخلاقى زير پرداخته است: غفلت، وسوسه و تخيّل، ايام الله در دو گفتار، مصائب حضرت زهرا - سلام‌الله‌عليها -، نفس اماره، حسد، كبر و ريا در دو گفتار، دشمنان برون، فضايل اميرالمؤمنين على -عليه‌السلام -، توسل به اهل‌بيت - عليهم‌السلام -، ذكر الله و بقيه كه به زيبايى و بيانى ساده و متناسب با فهم عموم بحث كرده است. | جلد چهارم در سيزده گفتار به مباحث اخلاقى زير پرداخته است: غفلت، وسوسه و تخيّل، ايام الله در دو گفتار، مصائب حضرت زهرا - سلام‌الله‌عليها -، نفس اماره، حسد، كبر و ريا در دو گفتار، دشمنان برون، فضايل اميرالمؤمنين على -عليه‌السلام -، توسل به اهل‌بيت - عليهم‌السلام -، ذكر الله و بقيه كه به زيبايى و بيانى ساده و متناسب با فهم عموم بحث كرده است. | ||
اين درس‌ها كه مربوط به سالهاى 1366 تا 1369 است. طبعا از حال و هوا و حوادث آن دوره تاثير پذيرفته است. با توجه به اينكه امانتدارى شرط اول طبع آثار يك نویسنده است، در اين ويرايش كه ويرايشى جديد از | اين درس‌ها كه مربوط به سالهاى 1366 تا 1369 است. طبعا از حال و هوا و حوادث آن دوره تاثير پذيرفته است. با توجه به اينكه امانتدارى شرط اول طبع آثار يك نویسنده است، در اين ويرايش كه ويرايشى جديد از چاپ‌هاى گذشته است، سعى بر آن بوده كه در متن كتاب تغيير حاصل نشود و تنها منابع برخى از احاديث و روايات اضافه گشته و همچنين غلطهاى تايپى موجود در كتاب اصلاح گرديده است. | ||
مطالب اين كتاب مباحثى بوده كه به صورت سخنرانى ارائه گشته است. مطالب اين كتاب ويرايش نشده و به هما لحن و سبک سخنرانى كه از زبان استاد نقل شده، مكتوب گرديده است. | مطالب اين كتاب مباحثى بوده كه به صورت سخنرانى ارائه گشته است. مطالب اين كتاب ويرايش نشده و به هما لحن و سبک سخنرانى كه از زبان استاد نقل شده، مكتوب گرديده است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
در گفتار پنجم به مبحثى پيرامون جهاد با نفس اماره پرداخته و بيان مى‌دارد كه مراد از نفس اماره همان بعد حيوانى انسان است كه به آن تمايلات و غرائز هم گفته مى‌شود. فلاسفه به آن جسم مى‌گويند و عرفا آن را بعد حيوانى و ناسوتى مى‌نامند. اين مبارزه هميشه هست. اگر كسى بتواند در اين مبارزه پيروز شود و دشمن را اسير، مهار و تعديل كرده، مى‌تواند به هر كجا كه بخواهد برسد و سعادت دنيا و آخرت هم مرهون همين است كه بتواند غرائز خود را تعديل نمايد. | در گفتار پنجم به مبحثى پيرامون جهاد با نفس اماره پرداخته و بيان مى‌دارد كه مراد از نفس اماره همان بعد حيوانى انسان است كه به آن تمايلات و غرائز هم گفته مى‌شود. فلاسفه به آن جسم مى‌گويند و عرفا آن را بعد حيوانى و ناسوتى مى‌نامند. اين مبارزه هميشه هست. اگر كسى بتواند در اين مبارزه پيروز شود و دشمن را اسير، مهار و تعديل كرده، مى‌تواند به هر كجا كه بخواهد برسد و سعادت دنيا و آخرت هم مرهون همين است كه بتواند غرائز خود را تعديل نمايد. | ||
در گفتار ششم، به بحث صبر اشاره مى‌كنند كه ادامه مبحثى است كه در ميان گفتار پينجم به آن پرداخته شده است، وى مى‌گويد: علماى علم اخلاق مى‌گويند كه هر فضيلتى پاداشى و قدر منزلتى دارد؛ اما از نظر قرآن پاداش صبر اندازه ندارد، براى اين كه قرآن مى‌فرمايد: ''' «انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب» '''(سوره زمر - آيه 10) يعنى آن كه صابر است و در مقابل مشكلات مى‌تواند عرض اندام كند، استقامت دارد و در مقابل مصيبت خود را نمى‌بازد؛ آن كه در مقابل ناملايمات عصبانى نمى‌شود؛ آن كه در مقابل بداخلاقى ديگران عصبانى نمى‌شود (البته معلوم است كه براى خداست) پاداش او حساب ندارد، يعنى به چنين شخصى آن قدر اجر مى‌دهند كه حسابش را جز خدا نمى‌داند: ''' «انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب» '''. | در گفتار ششم، به بحث صبر اشاره مى‌كنند كه ادامه مبحثى است كه در ميان گفتار پينجم به آن پرداخته شده است، وى مى‌گويد: علماى علم اخلاق مى‌گويند كه هر فضيلتى پاداشى و قدر منزلتى دارد؛ اما از نظر قرآن پاداش صبر اندازه ندارد، براى اين كه قرآن مى‌فرمايد:''' «انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب»'''(سوره زمر - آيه 10) يعنى آن كه صابر است و در مقابل مشكلات مى‌تواند عرض اندام كند، استقامت دارد و در مقابل مصيبت خود را نمى‌بازد؛ آن كه در مقابل ناملايمات عصبانى نمى‌شود؛ آن كه در مقابل بداخلاقى ديگران عصبانى نمى‌شود (البته معلوم است كه براى خداست) پاداش او حساب ندارد، يعنى به چنين شخصى آن قدر اجر مى‌دهند كه حسابش را جز خدا نمى‌داند:''' «انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب»'''. | ||
در گفتار هفتم به ملكه صبر پرداخته و خاطر نشان مى‌كند كه ما با نفسمان در چنگيم و براى پيروزى در اين جنگ نيروهايى از نظر قرآن شريف معرفى شده است و اگر ما اين نيروها را بشناسیم و به آن عمل كنيم، حتماً و مسلماً پيروزيم. | در گفتار هفتم به ملكه صبر پرداخته و خاطر نشان مى‌كند كه ما با نفسمان در چنگيم و براى پيروزى در اين جنگ نيروهايى از نظر قرآن شريف معرفى شده است و اگر ما اين نيروها را بشناسیم و به آن عمل كنيم، حتماً و مسلماً پيروزيم. | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۱: | ||
متن و مقدمه كتاب | متن و مقدمه كتاب | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||