۸۱٬۴۸۷
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها ==' به '==وابستهها==') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
(۲۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00511.jpg|بندانگشتی|جزری، محمد بن محمد]] | [[پرونده:NUR00511.jpg|بندانگشتی|جزری، محمد بن محمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |جزری، محمد بن محمد | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ابنالجزری، ابوالخیر محمد | ||
ابنالجزری، شمسالدین | ابنالجزری، شمسالدین | ||
ابنالجزری، محمد بن محمد | |||
ابنالجزری الدمشقی | |||
ابنجزری، محمد بن محمد | |||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |محمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |751ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |دمشق | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |833 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |[[عبدالوهاب بن سلادر]] | ||
محمد بن عبدالرحمان بن الصائغ، محمد بن رافع سلامى | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[أسنی المطالب في مناقب سیدنا علي بن أبيطالب کرم الله وجهه]] | ||
[[تحبیر التیسیر فی القراءات العشر]] | [[تحبیر التیسیر فی القراءات العشر]] | ||
[[غاية النهاية في طبقات القراء]] | [[غاية النهاية في طبقات القراء]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00511AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div>{{اشتباه نشود|ابن جزی، محمد بن محمد}} | </div> | ||
{{اشتباه نشود|ابن جزی، محمد بن محمد}} | |||
{{اشتباه نشود|ابن جزی، محمد بن احمد}} | {{اشتباه نشود|ابن جزی، محمد بن احمد}} | ||
{{کاربردهای دیگر|جزری (ابهام زدایی)}} | |||
'''شمسالدين ابوالخير محمد بن محمد بن يوسف جزرى''' (751 - 833ق)، مقرى، محدث و فقيه شافعى است. نسبت جزرى به جزيره ابن عمر واقع در جنوب شرقى تركيه كنونى است. | |||
== ولادت == | |||
او در شب شنبه 25 رمضان سال 751ق در دمشق متولد شد.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11742/%D8%A3%D8%B3%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-% ر.ک: مقدمه، أسنی المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبيطالب كرماللهوجهه، ص13]</ref> | |||
== تحصیلات == | |||
در 766ق، در همان جا به فراگيرى قرائت و حديث آغاز كرد. او در 768ق، به سفر حج رفت و پس از عمل به مناسك و استماع از مشايخ مكه و مدينه به دمشق بازگشت. | |||
ابن جزرى در نيمه دوم سال بعد عازم مصر شد و پس از استماع از مشايخ آنجا، پيش از شعبان 770 به دمشق مراجعت كرد و دست كم تا ربيعالاول سال بعد در آنجا ماند. ابن جزرى سپس مجدداً براى كسب علم عازم مصر شد و باز پيش از شوال 772 به دمشق بازگشت و ظاهراً در همان جا به دست ابوحفص عمر بن حسن مراغى خرقه پوشيد. | ابن جزرى در نيمه دوم سال بعد عازم مصر شد و پس از استماع از مشايخ آنجا، پيش از شعبان 770 به دمشق مراجعت كرد و دست كم تا ربيعالاول سال بعد در آنجا ماند. ابن جزرى سپس مجدداً براى كسب علم عازم مصر شد و باز پيش از شوال 772 به دمشق بازگشت و ظاهراً در همان جا به دست ابوحفص عمر بن حسن مراغى خرقه پوشيد. | ||
در ذىحجه همان سال در بعلبك استماع حديث كرد. در مورد سال 773ق، در آثار خود ابن جزرى اشارهاى ديده نمىشود، اما سخاوى گويد وى در شعبان 773 به قضاء دمشق منصوب شد و چند روز بعد، پيش از ورود به دمشق از آن سمت عزل گرديد و اين نشان مىدهد كه در نيمه اول اين سال در محلى غير از دمشق و احتمالاً مصر بوده است. بههرحال وى در 774ق، در دمشق بوده و از عمادالدين [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در آخرين ماههاى عمرش اجازه افتاء گرفته است. در فاصله سالهاى 775 - 777ق نيز از حضور او در دمشق | در ذىحجه همان سال در بعلبك استماع حديث كرد. در مورد سال 773ق، در آثار خود ابن جزرى اشارهاى ديده نمىشود، اما سخاوى گويد وى در شعبان 773 به قضاء دمشق منصوب شد و چند روز بعد، پيش از ورود به دمشق از آن سمت عزل گرديد و اين نشان مىدهد كه در نيمه اول اين سال در محلى غير از دمشق و احتمالاً مصر بوده است. بههرحال وى در 774ق، در دمشق بوده و از عمادالدين [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] در آخرين ماههاى عمرش اجازه افتاء گرفته است. در فاصله سالهاى 775 - 777ق نيز از حضور او در دمشق گزارشهایى ديده مىشود. | ||
ابن جزرى در 778ق، مجدداً عازم سفر مصر گرديد و در همين سال در آنجا از ضياءالدين قزوينى اجازه افتاء گرفت. سفر وى به اسكندريه نيز گويا در همين اوقات صورت گرفته است. سخاوى مىگويد: ابن جزرى در 779ق، متولى «توقيع الدست» بوده، ليكن در مورد محل اين سمت و نيز گمارنده او توضيحى نداده است. ابن جزرى پس از بازگشت مجدد به دمشق، چندى به تدريس قرائات در جامع اموى پرداخت و پس از وفات استادش عبدالوهاب بن سلادر در 782ق، متولى مشيخه كبرى اقراء در تربت امصالح دمشق گرديد. | ابن جزرى در 778ق، مجدداً عازم سفر مصر گرديد و در همين سال در آنجا از ضياءالدين قزوينى اجازه افتاء گرفت. سفر وى به اسكندريه نيز گويا در همين اوقات صورت گرفته است. سخاوى مىگويد: ابن جزرى در 779ق، متولى «توقيع الدست» بوده، ليكن در مورد محل اين سمت و نيز گمارنده او توضيحى نداده است. ابن جزرى پس از بازگشت مجدد به دمشق، چندى به تدريس قرائات در جامع اموى پرداخت و پس از وفات استادش عبدالوهاب بن سلادر در 782ق، متولى مشيخه كبرى اقراء در تربت امصالح دمشق گرديد. | ||
خط ۶۱: | خط ۶۹: | ||
با وفات تيمور در شعبان 807، اقامت اجبارى ابن جزرى در ماوراءالنهر پايان پذيرفت و وى در مسير بازگشت، وارد هرات گرديد. پس از هرات از يزد و اصفهان گذشت و در رمضان 808، وارد شيراز شد. پيرمحمد، حكمران وقت، او را به قضاء شيراز و توابع آن گماشت و ابن جزرى از آنجا راه بصره را در پيش گرفت. وى پس از سفرى به يمن، يك سال تمام (828ق) در مكه مجاورت گزيد و در اوايل 829ق، ابتدا به مصر و سپس به شام رفت و از آنجا عازم عجم (شيراز) شد و در آنجا سكنى گزيد تا اينكه سرانجام در همان جا وفات يافت. ابن جزرى يك مدرسه در رأس عقبة الكتان دمشق و يك دارالقرآن در شيراز تأسيس كرده بود. | با وفات تيمور در شعبان 807، اقامت اجبارى ابن جزرى در ماوراءالنهر پايان پذيرفت و وى در مسير بازگشت، وارد هرات گرديد. پس از هرات از يزد و اصفهان گذشت و در رمضان 808، وارد شيراز شد. پيرمحمد، حكمران وقت، او را به قضاء شيراز و توابع آن گماشت و ابن جزرى از آنجا راه بصره را در پيش گرفت. وى پس از سفرى به يمن، يك سال تمام (828ق) در مكه مجاورت گزيد و در اوايل 829ق، ابتدا به مصر و سپس به شام رفت و از آنجا عازم عجم (شيراز) شد و در آنجا سكنى گزيد تا اينكه سرانجام در همان جا وفات يافت. ابن جزرى يك مدرسه در رأس عقبة الكتان دمشق و يك دارالقرآن در شيراز تأسيس كرده بود. | ||
=== اساتید === | |||
از مهمترين مشايخ او در قرائت و حديث مىتوان از محمد بن عبدالرحمان بن الصائغ، محمد بن رافع سلامى، عبدالوهاب بن يوسف ابن السلار، عبدالله بن ايدغدى ابن الجندى، ابوالمعالى محمد بن الكبان و محمد بن احمد بن قدامه مقدسى نام برد. | از مهمترين مشايخ او در قرائت و حديث مىتوان از محمد بن عبدالرحمان بن الصائغ، محمد بن رافع سلامى، عبدالوهاب بن يوسف ابن السلار، عبدالله بن ايدغدى ابن الجندى، ابوالمعالى محمد بن الكبان و محمد بن احمد بن قدامه مقدسى نام برد. | ||
خط ۶۷: | خط ۷۷: | ||
وى در 13 سالگى قرآن را حفظ كرده بود و تلاش او براى استماع از بزرگترين مقريان بلاد اسلامى باعث شد كه قرائت او نه تنها از حيث تعدد طرق، بلكه از حيث علو اسناد نيز چشمگير باشد. | وى در 13 سالگى قرآن را حفظ كرده بود و تلاش او براى استماع از بزرگترين مقريان بلاد اسلامى باعث شد كه قرائت او نه تنها از حيث تعدد طرق، بلكه از حيث علو اسناد نيز چشمگير باشد. | ||
== وفات == | |||
در ربیعالاول سال 833ق در شیراز درگذشت و در مدرسهای که خود بنا کرده بود به خاک سپرده شد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11742/%D8%A3%D8%B3%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%82%D8%A8-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D9%8A-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%A8%D9%8A-%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-% ر.ک: همان، ص40]</ref>. | |||
== آثار== | == آثار== | ||
{{ستون-شروع|2}} | |||
# أسنى المطالب في مناقب علي بن أبيطالب؛ | # أسنى المطالب في مناقب علي بن أبيطالب؛ | ||
# تحبير التيسير في قرائات الأئمة العشرة؛ | # تحبير التيسير في قرائات الأئمة العشرة؛ | ||
خط ۹۰: | خط ۱۰۳: | ||
# عدة الحصن الحصين؛ | # عدة الحصن الحصين؛ | ||
# مفتاح الحصن الحصين؛ | # مفتاح الحصن الحصين؛ | ||
# الهداية في علم الدراية (منظومهاى در علوم الحديث)<ref>ر.ک: پاکتچی، احمد، ج3، ص231</ref>. | # الهداية في علم الدراية (منظومهاى در علوم الحديث)<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1492 ر.ک: پاکتچی، احمد، ج3، ص231]</ref>. | ||
{{پایان}} | |||
==پانویس== | |||
==پانویس == | |||
<references /> | <references /> | ||
خط ۹۹: | خط ۱۱۲: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، | [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1495 ر.ک.پاکتچی، احمد، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378برگرفته از دايرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج 3، ص229]، | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[أسنی المطالب في مناقب سیدنا علي بن أبيطالب کرم الله وجهه]] | [[أسنی المطالب في مناقب سیدنا علي بن أبيطالب کرم الله وجهه]] | ||
خط ۱۱۲: | خط ۱۲۵: | ||
[[التمهید في علم التجوید]] | [[التمهید في علم التجوید]] | ||
[[درآمدی بر علم تجوید]] | [[درآمدی بر علم تجوید]] | ||
[[طيبة النشر في القراءات العشر]] | |||
[[شرح طیبه النشر فی القراءات العشر]] | [[شرح طیبه النشر فی القراءات العشر]] | ||
[[شرح طيبة النشر في القراءات العشر (تحقیق مجدى محمد سرور)]] | |||
[[النشر فی القراءات العشر]] | [[النشر فی القراءات العشر]] | ||
خط ۱۲۰: | خط ۱۳۷: | ||
[[غاية النهاية في طبقات القراء]] | [[غاية النهاية في طبقات القراء]] | ||
[[الملخص المفيد في علم التجويد باستخدام الترميز | [[الملخص المفيد في علم التجويد باستخدام الترميز اللوانیللأحکام]] | ||
[[غاية النهاية في طبقات القراء]] | [[غاية النهاية في طبقات القراء]] |