جزء في صلاة الضحی

جزء في صلاة الضحی، نوشته ادیب، محدّث، مورّخ، مفسّر و فقیه شافعی قرن نهم و دهم قمری؛ جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی (849- 911ق)، پژوهشی فقهی درباره عبادتی اختلافی در فقه مکتب خلفا به نام «نماز ضحی» (نماز چاشتگاه) است که گویند بعد از طلوع آفتاب تا قبل از ظهر به صورت 2، 4 یا 8 یا 12 یا 100 رکعتی خوانده شود.

جزء في صلاة الضحی
جزء في صلاة الضحی
پدیدآورانسیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر (نويسنده)

جمعه، خالد عبد الکريم (محقق)

عبد القادر، عبد القادر احمد (محقق)
ناشرمکتبة دار العروبة
مکان نشرکویت
سال نشر1407ق - 1987م
چاپ1
موضوعنماز,نماز ضحی,نماز های دیگر
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
BP۱۸۶/س۹ج۴
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

ساختار و محتوا

مباحث این کتاب، بدون فصل‌بندی و عبارت است از: اختلاف در نماز ضحی، استنباط این نماز از قرآن، احادیث واردشده که پیامبر(ص) این نماز را خواند، احادیثی که به این نماز امر و تشویق کرده است (احادیثی از انس، بریده، جابر، عائشه و...)، عدد رکعات این نماز و بدعت بودن جماعت خواندن آن مانند نماز تراویح.

نمونه مباحث

  • در صحیح مسلم از مجاهد نقل شده است که گفت: من و عروة بن زبیر وارد مسجد شدیم و دیدیم که عبدالله بن عمر نشسته است و مردم نماز ضحی را در مسجد می‌خوانند. از او درباره نماز مردم پرسیدیم گفت: بدعت است. و قاضی عیاض و نووی هر دو در شرح مسلم گفته‌اند: منظورش این است که اظهار کردن نماز ضحی در مسجد و اجتماع مردم برای آن بدعت است، نه اینکه اصل نماز ضحی بدعت است.‌[۳]
  • نویسنده که از اهل‌سنت است، همه آیات و احادیث مرتبط با این موضوع را جمع کرده و بعد از بررسی، استحباب «نماز ضحی» را ثابت شمرده، ولی تعداد رکعات آن را محدود به عددی معین ندانسته و نوشته است: از آنچه گذشت، دانستی که روایتی در مورد انحصار نماز ضحی در عددی مخصوص، وارد نشده است، پس اینکه فقیهان حداکثر آن را 12 رکعت شمرده‌اند؛ سندی ندارد.[۴]

پانویس

  1. مقدمه کتاب، ص15-16
  2. مقدمه تحقیق، ص6
  3. متن کتاب، ص45
  4. همان، ص41

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها