ثامسطیوس: تفاوت میان نسخه‌ها

ثامسطیوس به آرای ارسطو که به نظر وی با مشی مدارا سازگارتر از اندیشه‎های افلاطون و پیروان آکادمی بود، روی آورد، هرچند به آرای افلاطون هم بی‎اعتنا نبود. در فلسفه سیاست ویژگی‎هایی که او برای امپراتور برمی‎شمرد همان خصوصیات حکیم حاکم افلاطونی بود که به تعبیر او می‎بایست هم یک سقراط باشد و هم یک اسکندر.<ref>همان</ref> از جمله مباحث مهم و پر تأثیر ثامسطیوس، تفسیر او از عقل فعال در کتاب درباره نفس ارسطو است... از نظر ثامسطیوس عقل فعال، الهی نیست و هرچند صورتی مفارق از ماده است؛ اما «در» انسان، بلکه وجه ممیز اوست و عقل هیولانی نیز ازلی و مفارق است، اما عقل فعال بیش از عقل هیولانی مفارق از مادّه است. وی عقل بالملکه را شبیه به جوهر و مرکب از ماده و صورت قلمداد می‎کند. با اینکه عقل فعال در انسان است اما نظیر نوع که به زوال افرادش زایل نمی‎شود، همواره باقی است. عقل منفعل به عقل فعال منضم می‎شود و جنبه فناناپذیر طبیعت آدمی را می‎سازد<ref>همان</ref>