۹٬۴۵۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
بدون خلاصۀ ویرایش |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به '{{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01664.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:NUR01664.jpg|بندانگشتی|مقبره فاضل تونی در کرمانشاه]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|فاضل (ابهام زدایی)}} | |||
''' | {{کاربردهای دیگر|فاضل تونی (ابهام زدایی)}} | ||
'''عبداللّه بن محمد تونى بشروى خراسانى''' (متوفای 1071ق - کرمانشاه)، مشهور به فاضل تونی، عالم، فقیه، زاهد، فقیه اخباری، از بزرگان قرن 11 هجرى در دوره صفویه، اهل خراسان | |||
== ولادت == | == ولادت == | ||
اما از تاريخ تولد او اطلاع دقيقى در دست نيست. | اما از تاريخ تولد او اطلاع دقيقى در دست نيست. | ||
«تون» روستاى كوچكى از خطه مهستان خراسان است كه قلعۀ ملاحدۀ اسماعيليه در آنجا بوده و مدتى [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] در آنجا زندانى بوده است و بشرويه نيز منطقه‌اى در چهار فرسخى تون مى‌باشد. | «تون» روستاى كوچكى از خطه مهستان خراسان است كه قلعۀ ملاحدۀ اسماعيليه در آنجا بوده و مدتى [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير‌الدين طوسى]] در آنجا زندانى بوده است و بشرويه نيز منطقه‌اى در چهار فرسخى تون مى‌باشد.<ref>ريحانة الأدب ج 1 ص356</ref> | ||
==تحصيلات== | ==تحصيلات== | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
==خاندان عالم پرور== | ==خاندان عالم پرور== | ||
خاندان فاضل تونى از فضلا و علماى زمان خود بوده‌اند. در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]، در رابطه با احمد بن محمد تونى، برادر صاحب ترجمه اينطور آمده است: «كان عالماً فاضلاً ورعاً زاهداً عابداً له حاشية على شرح اللمعة و رسالة في رد الصوفية» و كتاب تحريم غنا نيز از او است. | خاندان فاضل تونى از فضلا و علماى زمان خود بوده‌اند. در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]، در رابطه با احمد بن محمد تونى، برادر صاحب ترجمه اينطور آمده است: «كان عالماً فاضلاً ورعاً زاهداً عابداً له حاشية على شرح اللمعة و رسالة في رد الصوفية» و كتاب تحريم غنا نيز از او است.<ref>أعيان الشيعة ج 2 ص490</ref> | ||
ملا احمد بن محمد اگر چه از علماى زمان خود بوده، امّا در تبادل نظر با برادرش و ترويج کتاب‌هاى او سهم بسزايى داشته است. آنطور كه در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] آمده، در پشت جلد بعضى از کتاب‌هاى خطى وافيه، شيخ احمد تاريخ تأليف كتاب را سال 1059 اعلام كرده و اينطور نوشته است «كتب أخوه الوحيد، المنتظر لأمر اللّه أحمد بن حاجي محمد بشروي خراساني» | ملا احمد بن محمد اگر چه از علماى زمان خود بوده، امّا در تبادل نظر با برادرش و ترويج کتاب‌هاى او سهم بسزايى داشته است. آنطور كه در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] آمده، در پشت جلد بعضى از کتاب‌هاى خطى وافيه، شيخ احمد تاريخ تأليف كتاب را سال 1059 اعلام كرده و اينطور نوشته است «كتب أخوه الوحيد، المنتظر لأمر اللّه أحمد بن حاجي محمد بشروي خراساني»<ref>روضات الجنات ج 4 ص245</ref> | ||
يكى ديگر از برادران صاحب ترجمه، حسین على بن حاج محمد تونى بشروى است كه در روضات دربارۀ او اينطور آمده است: «إنّه كان من فضلاء عصره» | يكى ديگر از برادران صاحب ترجمه، حسین على بن حاج محمد تونى بشروى است كه در روضات دربارۀ او اينطور آمده است: «إنّه كان من فضلاء عصره»<ref>طبقات الشيعة به نقل از روضات الجنات ج 5 ص176</ref> | ||
==مشرب علمى== | ==مشرب علمى== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
از كسانى كه در افكار علمى فاضل تونى نقش داشته ملا خليل قزوينى است كه از يك طرف با سلطان العلماء، سيد حسین بن محمد بن محمود حسینى (متوفاى 1064 قمرى) صاحب حاشيه بر معالم، هم‌درس و هم‌بحث بوده، و از طرف ديگر با صاحب وافيه نيز مدتى قرين و هم بحث بوده است. | از كسانى كه در افكار علمى فاضل تونى نقش داشته ملا خليل قزوينى است كه از يك طرف با سلطان العلماء، سيد حسین بن محمد بن محمود حسینى (متوفاى 1064 قمرى) صاحب حاشيه بر معالم، هم‌درس و هم‌بحث بوده، و از طرف ديگر با صاحب وافيه نيز مدتى قرين و هم بحث بوده است. | ||
در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] راجع به ملا خليل اين گونه آمده است: «فاضل متكلم أصولي جامع دقيق النظر قوي الفكر من أجلّة مشاهير علماء عصرنا و أكمل أكابر فضلاء دهرنا» | در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] راجع به ملا خليل اين گونه آمده است: «فاضل متكلم أصولي جامع دقيق النظر قوي الفكر من أجلّة مشاهير علماء عصرنا و أكمل أكابر فضلاء دهرنا»<ref>أعيان الشيعة ج 6 ص355</ref> | ||
بنابراین، مى‌بينيم اين دو عالم اصولى، در بعض مسائل فقهى نظير تحريم نماز جمعه در زمان غيبت، هم نظر بوده و داراى فتواى واحد مى‌باشند. | بنابراین، مى‌بينيم اين دو عالم اصولى، در بعض مسائل فقهى نظير تحريم نماز جمعه در زمان غيبت، هم نظر بوده و داراى فتواى واحد مى‌باشند. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
در مقابل اين نظريه، ملا محمد تنكابنى معروف به سراب، كتابى نوشته كه نماز جمعه را واجب عينى دانسته است. | در مقابل اين نظريه، ملا محمد تنكابنى معروف به سراب، كتابى نوشته كه نماز جمعه را واجب عينى دانسته است. | ||
در مقابل، ملا امين، فرزند صالح و عالم ملا احمد بن محمد تونى، كتابى در دفاع از عمويش به نام «الرسالة في الرد على رسالة المولى محمد سراب» نگاشته كه در آن از نظريات صاحب وافيه دفاع كرده است. | در مقابل، ملا امين، فرزند صالح و عالم ملا احمد بن محمد تونى، كتابى در دفاع از عمويش به نام «الرسالة في الرد على رسالة المولى محمد سراب» نگاشته كه در آن از نظريات صاحب وافيه دفاع كرده است.<ref>مستدركات أعيان الشيعة ج 3 ص236، و الذريعة ج 15 ص65</ref> | ||
يكى ديگر از کتاب‌هاى فاضل تونى، فهرست او بر تهذيب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. | يكى ديگر از کتاب‌هاى فاضل تونى، فهرست او بر تهذيب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. | ||
در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] دربارۀ اين كتاب اينطور آمده است: «و له أيضا كتاب فهرست اللطيف لتهذيب الحديث، و قد ذكر في وصفه في رسالته «الوافية» أنّه لم يستبنىء إليه أحد، و هو كما قال، و فوق ما يقال. | در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] دربارۀ اين كتاب اينطور آمده است: «و له أيضا كتاب فهرست اللطيف لتهذيب الحديث، و قد ذكر في وصفه في رسالته «الوافية» أنّه لم يستبنىء إليه أحد، و هو كما قال، و فوق ما يقال.<ref>روضات الجنات جلد 4 ص245</ref> | ||
==گفتار بزرگان== | ==گفتار بزرگان== | ||
[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: «كان عالماً فاضلاً ماهراً فقيهاً صالحاً زاهداً عابداً ورعاً شبيه أحمد الأردبيلي في التقوى معاصراً لصاحب [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]» | [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]: «كان عالماً فاضلاً ماهراً فقيهاً صالحاً زاهداً عابداً ورعاً شبيه أحمد الأردبيلي في التقوى معاصراً لصاحب [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]»<ref>أعيان الشيعة ج 8 ص70</ref> | ||
[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: «عالم فاضل عابد ورع من المعاصرين» | [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: «عالم فاضل عابد ورع من المعاصرين»<ref>أمل الآمل ج 2 ص23</ref> | ||
در جاى ديگر از [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: «عالم فاضل ماهر فقيه صالح زاهد عابد معاصر» | در جاى ديگر از [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: «عالم فاضل ماهر فقيه صالح زاهد عابد معاصر»<ref>أمل الآمل ج 2 ص163 و رياض العلماء ج 3 ص237</ref> | ||
ريحانة الأدب و [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] نيز تعبيراتى مشابه دارند. | ريحانة الأدب و [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] نيز تعبيراتى مشابه دارند. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۱۰۱: | ||
#حاشيه بر الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية | #حاشيه بر الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية | ||
#الوافية في الأصول | #الوافية في الأصول | ||
==پانویس == | |||
<references/> | |||