۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة '
جز (جایگزینی متن - 'عليهم السلام' به 'عليهم‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
خاندان فاضل تونى از فضلا و علماى زمان خود بوده‌اند. در أعيان | خاندان فاضل تونى از فضلا و علماى زمان خود بوده‌اند. در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ، در رابطه با احمد بن محمد تونى، برادر صاحب ترجمه اينطور آمده است: «كان عالماً فاضلاً ورعاً زاهداً عابداً له حاشية على شرح اللمعة و رسالة في رد الصوفية» و كتاب تحريم غنا نيز از او است. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 2 ص 490) | ||
ملا احمد بن محمد اگر چه از علماى زمان خود بوده، امّا در تبادل نظر با برادرش و ترويج كتابهاى او سهم بسزايى داشته است. آنطور كه در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] آمده، در پشت جلد بعضى از كتابهاى خطى وافيه، شيخ احمد تاريخ تأليف كتاب را سال 1059 اعلام كرده و اينطور نوشته است «كتب أخوه الوحيد، المنتظر لأمر اللّه أحمد بن حاجي محمد بشروي خراساني» ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 4 ص 245) | ملا احمد بن محمد اگر چه از علماى زمان خود بوده، امّا در تبادل نظر با برادرش و ترويج كتابهاى او سهم بسزايى داشته است. آنطور كه در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] آمده، در پشت جلد بعضى از كتابهاى خطى وافيه، شيخ احمد تاريخ تأليف كتاب را سال 1059 اعلام كرده و اينطور نوشته است «كتب أخوه الوحيد، المنتظر لأمر اللّه أحمد بن حاجي محمد بشروي خراساني» ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 4 ص 245) | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
از كسانى كه در افكار علمى فاضل تونى نقش داشته ملا خليل قزوينى است كه از يك طرف با سلطان العلماء، سيد حسين بن محمد بن محمود حسينى (متوفاى 1064 قمرى) صاحب حاشيه بر معالم، هم‌درس و هم‌بحث بوده، و از طرف ديگر با صاحب وافيه نيز مدتى قرين و هم بحث بوده است. | از كسانى كه در افكار علمى فاضل تونى نقش داشته ملا خليل قزوينى است كه از يك طرف با سلطان العلماء، سيد حسين بن محمد بن محمود حسينى (متوفاى 1064 قمرى) صاحب حاشيه بر معالم، هم‌درس و هم‌بحث بوده، و از طرف ديگر با صاحب وافيه نيز مدتى قرين و هم بحث بوده است. | ||
در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] راجع به ملا خليل اين گونه آمده است: «فاضل متكلم أصولي جامع دقيق النظر قوي الفكر من أجلّة مشاهير علماء عصرنا و أكمل أكابر فضلاء دهرنا» (أعيان الشيعة ج 6 ص 355) | در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] راجع به ملا خليل اين گونه آمده است: «فاضل متكلم أصولي جامع دقيق النظر قوي الفكر من أجلّة مشاهير علماء عصرنا و أكمل أكابر فضلاء دهرنا» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 6 ص 355) | ||
بنابراين، مى‌بينيم اين دو عالم اصولى، در بعض مسائل فقهى نظير تحريم نماز جمعه در زمان غيبت، هم نظر بوده و داراى فتواى واحد مى‌باشند. | بنابراين، مى‌بينيم اين دو عالم اصولى، در بعض مسائل فقهى نظير تحريم نماز جمعه در زمان غيبت، هم نظر بوده و داراى فتواى واحد مى‌باشند. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
در مقابل اين نظريه، ملا محمد تنكابنى معروف به سراب، كتابى نوشته كه نماز جمعه را واجب عينى دانسته است. | در مقابل اين نظريه، ملا محمد تنكابنى معروف به سراب، كتابى نوشته كه نماز جمعه را واجب عينى دانسته است. | ||
در مقابل، ملا امين، فرزند صالح و عالم ملا احمد بن محمد تونى، كتابى در دفاع از عمويش به نام «الرسالة في الرد على رسالة المولى محمد سراب» نگاشته كه در آن از نظريات صاحب وافيه دفاع كرده است. (مستدركات أعيان الشيعة ج 3 ص 236، و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 15 ص 65) | در مقابل، ملا امين، فرزند صالح و عالم ملا احمد بن محمد تونى، كتابى در دفاع از عمويش به نام «الرسالة في الرد على رسالة المولى محمد سراب» نگاشته كه در آن از نظريات صاحب وافيه دفاع كرده است. (مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 3 ص 236، و [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ج 15 ص 65) | ||
يكى ديگر از كتابهاى فاضل تونى، فهرست او بر تهذيب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. | يكى ديگر از كتابهاى فاضل تونى، فهرست او بر تهذيب [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
أعيان الشيعة: «كان عالماً فاضلاً ماهراً فقيهاً صالحاً زاهداً عابداً ورعاً شبيه أحمد الأردبيلي في التقوى معاصراً لصاحب [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]» (أعيان الشيعة ج 8 ص 70) | [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] : «كان عالماً فاضلاً ماهراً فقيهاً صالحاً زاهداً عابداً ورعاً شبيه أحمد الأردبيلي في التقوى معاصراً لصاحب [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 8 ص 70) | ||
[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: «عالم فاضل عابد ورع من المعاصرين» ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 2 ص 23) | [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]]: «عالم فاضل عابد ورع من المعاصرين» ([[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] ج 2 ص 23) | ||