پرش به محتوا

تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
الخلاف. تلخیص
الخلاف. تلخیص
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[صیمری، مفلح بن حسن]] (نويسنده)
[[صیمری، مفلح بن حسن]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏خ‎‏8016‎‏ ‎‏1367
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏خ‎‏8016‎‏ ‎‏1367
خط ۲۰: خط ۲۰:
| سال نشر = 1408 ق  
| سال نشر = 1408 ق  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE85AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00085AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =3
| تعداد جلد =3
| کتابخانۀ دیجیتال نور =411
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00085
| کتابخوان همراه نور =00085
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
کتاب تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف تألیف شيخ مفلح بن حسن صيمرى(متوفى حدود 900 ق) می‎باشد.
'''تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف'''، تألیف [[صیمری، مفلح بن حسن|شيخ مفلح بن حسن صيمرى]] (متوفى حدود 900 ق)، خلاصه‌ای از كتاب الخلاف في الاحكام يا مسائل الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] قده (م 460 ق) است.
 
اين كتاب خلاصه كتاب الخلاف في الاحكام يا مسائل الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] قده (م 460 ق) است.


==مطالب كتاب==
==مطالب كتاب==
خط ۳۹: خط ۳۸:
وى در ابتداى هر مسئله كه اجماع فرقه اماميّة بوده است علامت(ج) گذاشته است و مى‌نويسد:ثم رأيت ان اعلم على رؤوس المسائل التى اجمع عليها الفرقة علامة(ج) استظهارا في التنبيه عليه و الاشارة اليه، هذا بعد ان فكرت و دبرت و قدمت و اخرت
وى در ابتداى هر مسئله كه اجماع فرقه اماميّة بوده است علامت(ج) گذاشته است و مى‌نويسد:ثم رأيت ان اعلم على رؤوس المسائل التى اجمع عليها الفرقة علامة(ج) استظهارا في التنبيه عليه و الاشارة اليه، هذا بعد ان فكرت و دبرت و قدمت و اخرت


==سبک نگارش==
==سبک نگارش==




خط ۴۹: خط ۴۸:
اگر چه در موارد زيادى مؤلف به مسائل فقهى نظم بخشيده و جايگاه مدوّنى را براى آنان انتخاب نموده است اما به علت اختصار و ايجازى كه در مطالب كتاب ايجاد كرده است نقايصى را نيز بوجود آورده كه به بعضى اشاره مى‌شود.
اگر چه در موارد زيادى مؤلف به مسائل فقهى نظم بخشيده و جايگاه مدوّنى را براى آنان انتخاب نموده است اما به علت اختصار و ايجازى كه در مطالب كتاب ايجاد كرده است نقايصى را نيز بوجود آورده كه به بعضى اشاره مى‌شود.


در موارد زيادى بسيارى از روايات و ادله و مستندات و براهين اماميه در فتاواى فقهى آنان و همينطور ادله اصول فقه و نظائر آن حذف شده و مؤلف صرفا به ذكر نظر اماميه پرداخته است كه موجب ضعيف نشان دادن ادله و براهين آنان شده است.
در موارد زيادى بسيارى از روايات و ادله و مستندات و براهین اماميه در فتاواى فقهى آنان و همينطور ادله اصول فقه و نظائر آن حذف شده و مؤلف صرفا به ذكر نظر اماميه پرداخته است كه موجب ضعيف نشان دادن ادله و براهین آنان شده است.


از طرف ديگر وى گاهى به تغيير محل مسائل فقهى اكتفا نكرده است بلكه در همان حال دلائلى از آيات قرآن كريم و روايات را حذف نموده است كه اين موجب سردرگمى خواننده براى انطباق مسائل كتاب با كتاب الخلاف شيخ مى‌شود.
از طرف ديگر وى گاهى به تغيير محل مسائل فقهى اكتفا نكرده است بلكه در همان حال دلائلى از آيات قرآن كريم و روايات را حذف نموده است كه اين موجب سردرگمى خواننده براى انطباق مسائل كتاب با كتاب الخلاف شيخ مى‌شود.
خط ۵۸: خط ۵۷:




اين كتاب در سه جلد توسط كتابخانه آیت‌الله مرعشى در سال 1408ق چاپ شده است و نسخه‌اى از آن در كتابخانه حسينيّه در نجف اشرف موجود است.
اين كتاب در سه جلد توسط كتابخانه آیت‌الله مرعشى در سال 1408ق چاپ شده است و نسخه‌اى از آن در كتابخانه حسینیّه در نجف اشرف موجود است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۶۸: خط ۶۷:


اعيان الشيعة 133/10
اعيان الشيعة 133/10


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۶۱٬۱۸۹

ویرایش