تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR00085J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR00085J1.jpg|بندانگشتی|تلخیص الخلاف و خلاصه الاختلاف]]
    | تصویر =NUR00085J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =تلخیص الخلاف و خلاصه الاختلاف
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =خلاصة الاختلاف
    |-
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|تلخیص الخلاف و خلاصه الاختلاف
    |-
    |نام های دیگر کتاب
    |data-type='otherBookNames'|خلاصة الاختلاف
     
    الخلاف. تلخیص
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[صیمری، مفلح بن حسن]] (نويسنده)
    |-
    |زبان
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏خ‎‏8016‎‏ ‎‏1367
    |-
    |موضوع
    |data-type='subject'|فقه تطبیقی
     
    فقه جعفری - قرن 5ق.
    |-
    |ناشر
    |data-type='publisher'|مکتبة آیة الله العظمی المرعشي النجفي (ره)
    |-
    |مکان نشر
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر
    |data-type='publishYear'| 1408 هـ.ق
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE85AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>
     
     
    ==نام‌هاى ديگر==
     


    خلاصة الاختلاف - منتخب الخلاف
    خلاصة الاختلاف - منتخب الخلاف


    ==مؤلف==
    الخلاف. تلخیص
    | پدیدآوران =  
    [[صیمری، مفلح بن حسن]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏خ‎‏8016‎‏ ‎‏1367
    | موضوع =
    فقه تطبیقی


    فقه جعفری - قرن 5ق.
    | ناشر =
    مکتبة آیت‌الله المرعشي النجفي(ره)
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1408 ق


    شيخ مفلح بن حسن صيمرى(متوفى حدود 900 ق)
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00085AUTOMATIONCODE
     
    | چاپ =1
    اين كتاب خلاصه كتاب الخلاف فى الاحكام يا مسائل الخلاف شيخ طوسى قده(م 460 ق)است.
    | تعداد جلد =3
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =00085
    | کتابخوان همراه نور =00085
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    '''تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف'''، تألیف [[صیمری، مفلح بن حسن|شيخ مفلح بن حسن صيمرى]] (متوفى حدود 900 ق)، خلاصه‌ای از كتاب الخلاف في الاحكام يا مسائل الخلاف [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] قده (م 460 ق) است.


    ==مطالب كتاب==
    ==مطالب كتاب==
    خط ۵۷: خط ۳۶:
    تلخيص الخلاف در دو مجلد چاپ شده است. جلد اوّل از كتاب الطهارة تا كتاب الطهارة و جلد دوّم از كتاب الفرائض تا كتاب قضاء و شهادات را در بردارد در پايان نيز كتاب العتق و توابع آن ذكر شده است.
    تلخيص الخلاف در دو مجلد چاپ شده است. جلد اوّل از كتاب الطهارة تا كتاب الطهارة و جلد دوّم از كتاب الفرائض تا كتاب قضاء و شهادات را در بردارد در پايان نيز كتاب العتق و توابع آن ذكر شده است.


    وى در ابتداى هر مسئله كه اجماع فرقه اماميّة بوده است علامت(ج)گذاشته است و مى‌نويسد:ثم رأيت ان اعلم على رؤوس المسائل التى اجمع عليها الفرقة علامة(ج)استظهارا فى التنبيه عليه و الاشارة اليه،هذا بعد ان فكرت و دبرت و قدمت و اخرت
    وى در ابتداى هر مسئله كه اجماع فرقه اماميّة بوده است علامت(ج) گذاشته است و مى‌نويسد:ثم رأيت ان اعلم على رؤوس المسائل التى اجمع عليها الفرقة علامة(ج) استظهارا في التنبيه عليه و الاشارة اليه، هذا بعد ان فكرت و دبرت و قدمت و اخرت


    ==سبك نگارش==
    ==سبک نگارش==




    مؤلف در پايان كتاب در صفحه 609 در مورد حذف بعضى از روايات مى‌نويسد:و تركت ما اورده فى كتاب الصلاة من الاخبار الواردة من طرق الخاصة لانّه لم يجر فى باقى الكتب الى آخر الكتاب على تلك العادة،و هى مذكورة مشهورة فى مواضعها من الكتب المختصة بالاخبار مثل تهذيب الاحكام،و الاستبصار،و اسقطت من مودعات كتبه المسائل المعادة،و من اثناء مسائله زيادات تعد من باب التطويل و الاسهاب،اذ تستعنى عن ذكرها افهام ذوى الالباب لتناسب جميع ابواب الكتاب.
    مؤلف در پايان كتاب در صفحه 609 در مورد حذف بعضى از روايات مى‌نويسد:و تركت ما اورده في كتاب الصلاة من الاخبار الواردة من طرق الخاصة لانّه لم يجر في باقى الكتب الى آخر الكتاب على تلك العادة، و هى مذكورة مشهورة في مواضعها من الكتب المختصة بالاخبار مثل تهذيب الاحكام، و الاستبصار، و اسقطت من مودعات كتبه المسائل المعادة، و من اثناء مسائله زيادات تعد من باب التطويل و الاسهاب، اذ تستعنى عن ذكرها افهام ذوى الالباب لتناسب جميع ابواب الكتاب.


    ==نقايص==
    ==نقايص==
    خط ۶۹: خط ۴۸:
    اگر چه در موارد زيادى مؤلف به مسائل فقهى نظم بخشيده و جايگاه مدوّنى را براى آنان انتخاب نموده است اما به علت اختصار و ايجازى كه در مطالب كتاب ايجاد كرده است نقايصى را نيز بوجود آورده كه به بعضى اشاره مى‌شود.
    اگر چه در موارد زيادى مؤلف به مسائل فقهى نظم بخشيده و جايگاه مدوّنى را براى آنان انتخاب نموده است اما به علت اختصار و ايجازى كه در مطالب كتاب ايجاد كرده است نقايصى را نيز بوجود آورده كه به بعضى اشاره مى‌شود.


    در موارد زيادى بسيارى از روايات و ادله و مستندات و براهين اماميه در فتاواى فقهى آنان و همينطور ادله اصول فقه و نظائر آن حذف شده و مؤلف صرفا به ذكر نظر اماميه پرداخته است كه موجب ضعيف نشان دادن ادله و براهين آنان شده است.
    در موارد زيادى بسيارى از روايات و ادله و مستندات و براهین اماميه در فتاواى فقهى آنان و همينطور ادله اصول فقه و نظائر آن حذف شده و مؤلف صرفا به ذكر نظر اماميه پرداخته است كه موجب ضعيف نشان دادن ادله و براهین آنان شده است.


    از طرف ديگر وى گاهى به تغيير محل مسائل فقهى اكتفا نكرده است بلكه در همان حال دلائلى از آيات قرآن كريم و روايات را حذف نموده است كه اين موجب سردرگمى خواننده براى انطباق مسائل كتاب با كتاب الخلاف شيخ مى‌شود.
    از طرف ديگر وى گاهى به تغيير محل مسائل فقهى اكتفا نكرده است بلكه در همان حال دلائلى از آيات قرآن كريم و روايات را حذف نموده است كه اين موجب سردرگمى خواننده براى انطباق مسائل كتاب با كتاب الخلاف شيخ مى‌شود.


    بر خلاف آنچه در مقدمه كتاب آمده است كه،فكلّ مسألة عوّل فيها على اجماع الفرقة لم اذكر استدلاله الاّ اذا اقترن بذلك الاجماع فى سواه مما اريد ذكراه فاذكره و اياه، در بسيارى از مسائل كه شيخ طوسى ادله‌اى را علاوه بر اجماع ذكر كرده حذف شده است.
    بر خلاف آنچه در مقدمه كتاب آمده است كه، فكلّ مسألة عوّل فيها على اجماع الفرقة لم اذكر استدلاله الاّ اذا اقترن بذلك الاجماع في سواه مما اريد ذكراه فاذكره و اياه، در بسيارى از مسائل كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] ادله‌اى را علاوه بر اجماع ذكر كرده حذف شده است.


    ==چاپ==
    ==چاپ==




    اين كتاب در سه جلد توسط كتابخانه آية اللّه مرعشى در سال 1408 ق چاپ شده است و نسخه‌اى از آن در كتابخانه حسينيّه در نجف اشرف موجود است.
    اين كتاب در سه جلد توسط كتابخانه آیت‌الله مرعشى در سال 1408ق چاپ شده است و نسخه‌اى از آن در كتابخانه حسینیّه در نجف اشرف موجود است.
     
    ==منابع==
     


    الذريعة 4:422
    ==منابع مقاله==
    [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]4:422


    طبقات اعلام الشيعة،بخش علماى قرن نهم، ص 138
    [[طبقات أعلام الشيعة]]، بخش علماى قرن نهم، ص138


    رياض العلماء 215/5
    [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] 215/5


    اعيان الشيعة 133/10
    اعيان الشيعة 133/10


    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/411 مطالعه کتاب تلخیص الخلاف و خلاصه الاختلاف در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:فقه و اصول]]
    [[رده: فقه و اصول]]
    [[رده:فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
    [[رده: فقه (آثار کلی - اختصاصی)]]
     
     

    نسخهٔ کنونی تا ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۵

    تلخیص الخلاف و خلاصه الاختلاف
    تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف
    پدیدآورانصیمری، مفلح بن حسن (نویسنده)
    عنوان‌های دیگرخلاصة الاختلاف

    خلاصة الاختلاف - منتخب الخلاف

    الخلاف. تلخیص
    ناشرمکتبة آیت‌الله المرعشي النجفي(ره)
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1408 ق
    چاپ1
    موضوعفقه تطبیقی فقه جعفری - قرن 5ق.
    زبانعربی
    تعداد جلد3
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏169‎‏/‎‏7‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏9‎‏ ‎‏خ‎‏8016‎‏ ‎‏1367
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تلخيص الخلاف و خلاصة الاختلاف، تألیف شيخ مفلح بن حسن صيمرى (متوفى حدود 900 ق)، خلاصه‌ای از كتاب الخلاف في الاحكام يا مسائل الخلاف شيخ طوسى قده (م 460 ق) است.

    مطالب كتاب

    تلخيص الخلاف در دو مجلد چاپ شده است. جلد اوّل از كتاب الطهارة تا كتاب الطهارة و جلد دوّم از كتاب الفرائض تا كتاب قضاء و شهادات را در بردارد در پايان نيز كتاب العتق و توابع آن ذكر شده است.

    وى در ابتداى هر مسئله كه اجماع فرقه اماميّة بوده است علامت(ج) گذاشته است و مى‌نويسد:ثم رأيت ان اعلم على رؤوس المسائل التى اجمع عليها الفرقة علامة(ج) استظهارا في التنبيه عليه و الاشارة اليه، هذا بعد ان فكرت و دبرت و قدمت و اخرت

    سبک نگارش

    مؤلف در پايان كتاب در صفحه 609 در مورد حذف بعضى از روايات مى‌نويسد:و تركت ما اورده في كتاب الصلاة من الاخبار الواردة من طرق الخاصة لانّه لم يجر في باقى الكتب الى آخر الكتاب على تلك العادة، و هى مذكورة مشهورة في مواضعها من الكتب المختصة بالاخبار مثل تهذيب الاحكام، و الاستبصار، و اسقطت من مودعات كتبه المسائل المعادة، و من اثناء مسائله زيادات تعد من باب التطويل و الاسهاب، اذ تستعنى عن ذكرها افهام ذوى الالباب لتناسب جميع ابواب الكتاب.

    نقايص

    اگر چه در موارد زيادى مؤلف به مسائل فقهى نظم بخشيده و جايگاه مدوّنى را براى آنان انتخاب نموده است اما به علت اختصار و ايجازى كه در مطالب كتاب ايجاد كرده است نقايصى را نيز بوجود آورده كه به بعضى اشاره مى‌شود.

    در موارد زيادى بسيارى از روايات و ادله و مستندات و براهین اماميه در فتاواى فقهى آنان و همينطور ادله اصول فقه و نظائر آن حذف شده و مؤلف صرفا به ذكر نظر اماميه پرداخته است كه موجب ضعيف نشان دادن ادله و براهین آنان شده است.

    از طرف ديگر وى گاهى به تغيير محل مسائل فقهى اكتفا نكرده است بلكه در همان حال دلائلى از آيات قرآن كريم و روايات را حذف نموده است كه اين موجب سردرگمى خواننده براى انطباق مسائل كتاب با كتاب الخلاف شيخ مى‌شود.

    بر خلاف آنچه در مقدمه كتاب آمده است كه، فكلّ مسألة عوّل فيها على اجماع الفرقة لم اذكر استدلاله الاّ اذا اقترن بذلك الاجماع في سواه مما اريد ذكراه فاذكره و اياه، در بسيارى از مسائل كه شيخ طوسى ادله‌اى را علاوه بر اجماع ذكر كرده حذف شده است.

    چاپ

    اين كتاب در سه جلد توسط كتابخانه آیت‌الله مرعشى در سال 1408ق چاپ شده است و نسخه‌اى از آن در كتابخانه حسینیّه در نجف اشرف موجود است.

    منابع مقاله

    الذريعة4:422

    طبقات أعلام الشيعة، بخش علماى قرن نهم، ص138

    رياض العلماء 215/5

    اعيان الشيعة 133/10