۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (الصوم و الاعتكاف): تفاوت میان نسخه‌ها
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (الصوم و الاعتكاف) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۱:۴۱
، ۹ دسامبر ۲۰۲۰جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} '
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - '==وابسته‌ها== ' به '==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} ') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
الصوم | الصوم | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فاضل موحدی لنکرانی، محمد]] ( | [[فاضل موحدی لنکرانی، محمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 183/9 /خ8 ت30237 1384الف | | کد کنگره =BP 183/9 /خ8 ت30237 1384الف | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| سال نشر = 1426 ق | | سال نشر = 1426 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00677AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-7709-23-4 | | شابک =964-7709-23-4 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1437 | |||
| کتابخوان همراه نور =00677 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
شرح استدلالى عمده‌ترين مسائل عملى فقه شيعه هدف اصلى نویسنده است. | |||
شرح استدلالى عمده‌ترين مسائل عملى فقه شيعه هدف اصلى | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مسئله اول، شرايط و مقدمات و اركان روزه آمده است. شارح، به تفصيل ابعاد آن را بررسى كرده و از معانى لغوى و اصطلاحى صوم بحث نموده است. | در مسئله اول، شرايط و مقدمات و اركان روزه آمده است. شارح، به تفصيل ابعاد آن را بررسى كرده و از معانى لغوى و اصطلاحى صوم بحث نموده است. | ||
ابتدا از ثبوت حقيقت شرعيه براى مفهوم صوم بحث نموده سپس رابطه مفهوم لغوى صوم را يعنى امساك با امساك در مفهوم فقهى آن بررسى كرده و ايرادها و اشكالات فقهى را پاسخ گفته و مبانى و آراى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] را با آراى فقهاى معاصر مقايسه و در مرحله بعد نحوه شناخت ماه رمضان و نحوه عروض شك را بررسى كرده و با استناد به ادله روايى از اهميت و نقش نيت و قصد در انجام روزه سخن گفته است. | ابتدا از ثبوت حقيقت شرعيه براى مفهوم صوم بحث نموده سپس رابطه مفهوم لغوى صوم را يعنى امساك با امساك در مفهوم فقهى آن بررسى كرده و ايرادها و اشكالات فقهى را پاسخ گفته و مبانى و آراى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] را با آراى فقهاى معاصر مقايسه و در مرحله بعد نحوه شناخت ماه رمضان و نحوه عروض شك را بررسى كرده و با استناد به ادله روايى از اهميت و نقش نيت و قصد در انجام روزه سخن گفته است. | ||
مبحث نيت داراى فروعات زيادى است | مبحث نيت داراى فروعات زيادى است<ref>تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة، شيخ محمد فاضل لنكرانى، ج۱، ص۵</ref> و با مباحث يوم الشك و اشكال مختلف روزه‌دارى مرتبط است.<ref>همان، ص۴۸</ref> | ||
در بررسى اين فروعات از مبانى و قواعد اصولى مرتبط با اراده انجام يك كار و شك بحث شده است؛ سپس مفهوم بعدى درباره مفطرات يا امورى كه امساك از آنها واجب است مى‌باشد و به تفصيل هر يك از اين مفطرات و دلايل و مبانى فقهى آنها بررسى شده و در ذيل هر كدام فروعات و مسائل جزيى متعددى ارائه شده است. | در بررسى اين فروعات از مبانى و قواعد اصولى مرتبط با اراده انجام يك كار و شك بحث شده است؛ سپس مفهوم بعدى درباره مفطرات يا امورى كه امساك از آنها واجب است مى‌باشد و به تفصيل هر يك از اين مفطرات و دلايل و مبانى فقهى آنها بررسى شده و در ذيل هر كدام فروعات و مسائل جزيى متعددى ارائه شده است. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
همه مفطرات در 9 مبحث، تفصيلا شرح و تفسير شده و اقوال و آراى اختلافى در تبيين مبانى اين موضوعات ارائه شده است. مبحث بعدى درباره مكروهات روزه است كه از جمله به مباشرت زنان، اكتحال، گرفتن خون زياد، رفتن به حمام هنگام ضعف، شم الرياحين اشاره شده و ادله روايى مكروه بودن، بو كردن گل‌ها و نحوه اين دلالت‌ها بررسى شده است. | همه مفطرات در 9 مبحث، تفصيلا شرح و تفسير شده و اقوال و آراى اختلافى در تبيين مبانى اين موضوعات ارائه شده است. مبحث بعدى درباره مكروهات روزه است كه از جمله به مباشرت زنان، اكتحال، گرفتن خون زياد، رفتن به حمام هنگام ضعف، شم الرياحين اشاره شده و ادله روايى مكروه بودن، بو كردن گل‌ها و نحوه اين دلالت‌ها بررسى شده است. | ||
فصل بعدى پيرامون پى‌آمدها و آنچه بر افطار مترتب است مى‌باشد و عمدتاً بر كفاره و نحوه انجام آن تكيه شده و ابعاد كفاره و | فصل بعدى پيرامون پى‌آمدها و آنچه بر افطار مترتب است مى‌باشد و عمدتاً بر كفاره و نحوه انجام آن تكيه شده و ابعاد كفاره و کیفیت ادا و ادله فقهى اين موضوع بررسى شده است. | ||
در ادامه از شرايط صحت روزه و واجبات آن بحث شده و شرايطى مانند اسلام، ايمان و عقل، خلو از حيض و نفاس براى زنان، عدم مرض و عدم سفر به عنوان شرايط اصلى روزه گرفتن ياد شده و در ابعاد و متنوعات احكام روزه مسافر بحث شده و احكام مسافرانى كه نسبت به حكم جهل داشته‌اند نيز بررسى شده است. | در ادامه از شرايط صحت روزه و واجبات آن بحث شده و شرايطى مانند اسلام، ايمان و عقل، خلو از حيض و نفاس براى زنان، عدم مرض و عدم سفر به عنوان شرايط اصلى روزه گرفتن ياد شده و در ابعاد و متنوعات احكام روزه مسافر بحث شده و احكام مسافرانى كه نسبت به حكم جهل داشته‌اند نيز بررسى شده است. | ||
برخى از اشخاص كه مى‌توانند در ماه رمضان افطار كنند در همين مبحث معرفى شده‌اند. سپس به تفصيل از مبانى، ادله فقهى و اقوال و آراى فقها پيرامون طريق ثبوت هلال ماه رمضان بحث شده و مؤلف در اين مسئله به تحقيق پرداخته و به نظريه خاصى رسيده و آن را هم بررسى و ارزيابى كرده است. مباحث بعدى درباره قضاى روزه ماه رمضان، اقسام روزه، روزه كفاره، اعتكاف و شرايط و احكام آن مى‌باشد. | برخى از اشخاص كه مى‌توانند در ماه رمضان افطار كنند در همين مبحث معرفى شده‌اند. سپس به تفصيل از مبانى، ادله فقهى و اقوال و آراى فقها پيرامون طريق ثبوت هلال ماه رمضان بحث شده و مؤلف در اين مسئله به تحقيق پرداخته و به نظريه خاصى رسيده و آن را هم بررسى و ارزيابى كرده است. مباحث بعدى درباره قضاى روزه ماه رمضان، اقسام روزه، روزه كفاره، اعتكاف و شرايط و احكام آن مى‌باشد.<ref>همان، ص۵۹</ref> | ||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
== وابسته‌ها == | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تفصیل الشریعة في شرح تحریر الوسیلة (الاجتهاد و التقلید)]] | [[تفصیل الشریعة في شرح تحریر الوسیلة (الاجتهاد و التقلید)]] | ||
| خط ۸۶: | خط ۹۱: | ||
[[تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله - الطلاق، المواریث]] | [[تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله - الطلاق، المواریث]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||