تفسیر نمونه (انتشارات اسلامیه): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|تفسیر نمونه (ابهام زدایی)}} | |||
'''تفسیر نمونه'''، تفسیر ترتیبی موضوعی قرآن کریم اثر [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مکارم شیرازی]] و جمعی از فضلاء و دانشمندان | '''تفسیر نمونه'''، تفسیر ترتیبی موضوعی قرآن کریم اثر [[مکارم شیرازی، ناصر|آیت‌الله مکارم شیرازی]] و جمعی از فضلاء و دانشمندان | ||
نسخهٔ ۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۱:۰۷
| تفسیر نمونه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مکارم شیرازی، ناصر (ناظر) جمعي از فضلا و دانشمندان (نویسنده) |
| ناشر | دار الکتب الإسلامية |
| مکان نشر | ايران - تهران |
| سال نشر | 1388-1386ش. |
| شابک | 964-440-030-5 |
| موضوع | تفاسير شيعه |
| زبان | فارسي |
| تعداد جلد | 28 |
| کد کنگره | 1386 /م7ت7 / 98 BP |
تفسیر نمونه، تفسیر ترتیبی موضوعی قرآن کریم اثر آیت‌الله مکارم شیرازی و جمعی از فضلاء و دانشمندان
تفسیر نمونه از متداولترین تفاسیر فارسی عصر ماست که به زبان ساده و گویا و قابل استفاده برای عموم به نگارش درآمده و مورد استقبال اقشار مختلف قرار گرفته است. این تفسیر کامل و شامل تمام قرآن در 27 جلد و با ویژگی عصری و اجتماعی بودن در میان قرآن‌پژوهان مطرح است. زیرا مناسب با نیازها و پرسشهای عصر پیام قرآن را با زبان روز تبیین کرده و از مباحث فنی و کلاسیک ادبی پرهیز نموده است. جلوه‌ی این تفسیر در گرایش به جنبه‌های هدایتی و تربیتی است که مؤلفان آن را تعقیب می‌کنند. در روش ارائه‌ی مطالب و تحلیل و ذکر وجوه و احتمالات متأثر از تفاسیری همچون المیزان علامه طباطبایی و تفسیر مراغی است.[۱]
شیوه‌ی ارائه‌ی مطالب چنین است که در آغاز، پس از بیان نکات کلی و عام در هر سوره، به فضای حاکم بر سوره، سبک و سیاق و موضوعات مهم مطرح شده در سوره اشاره می‌شود، آنگاه به مضمون آیه پرداخته و با روش بیانی و تحلیلی در تفسیر، مسائل زندگی و هدایت انسان تشریح می‌گردد[۲].
در این نسخه علاوه بر 27 جلد تفسیر به همراه تجديد نظر و اضافات، دارای یک فهرست موضوعی جامع است که توسط احمد علی‌بابائی و رضا محمدی با استفاده از پانزده هزار فیش در یک جلد تهیه گردید.[۳]
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب
- خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان [و] ناهید، 1377.