۶۱٬۱۸۹
ویرایش
تفسیر قرآن مجید برگرفته از آثار امام خمینی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۷:۵۷
، ۱۰ نوامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
[[ایازی، محمدعلی]] (مقدمه نویس و مصحح) | [[ایازی، محمدعلی]] (مقدمه نویس و مصحح) | ||
[[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران]] ( | [[خمینی، روح‌الله، رهبر انقلاب و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران]] (نویسنده) | ||
[[معرفت، محمدهادی]] (ناظر) | [[معرفت، محمدهادی]] (ناظر) | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
}} | }} | ||
'''تفسير قرآن مجيد برگرفته از آثار امام خمينى(ره)'''، اثر [[ایازی، محمدعلی|محمدعلى ايازى]] مى‌باشد كه | '''تفسير قرآن مجيد برگرفته از آثار امام خمينى(ره)'''، اثر [[ایازی، محمدعلی|محمدعلى ايازى]] مى‌باشد كه نویسنده در آن، مجموعه‌اى از آثار، دست‌نوشته‌ها و سخنان [[امام خمينى(ره)]] را از ميان ده‌ها كتاب، رساله، سخنرانى و تقرير كه به مناسبت از آيه‌اى صحبت نموده يا آن را تفسير كرده و يا با استناد و استشهاد به آيات، موضوعى را مورد بررسى قرار داده، گردآورده است.<ref>مقدمه، ص21</ref> | ||
كتاب، به زبان فارسى و در سال 1383ش، نوشته شده است. | كتاب، به زبان فارسى و در سال 1383ش، نوشته شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب، با دو مقدمه از ناشر و | كتاب، با دو مقدمه از ناشر و نویسنده آغاز و مطالب در پنج جلد، تنظيم شده است. | ||
سبک طرح مباحث در آثار تفسيرى يك‌سان نيست. برخى از مباحث به‌صورت موضوعى آمده و برخى به‌صورت استناد و استشهاد و برخى در تحليل آيه و ذكر احتمالات گوناگون و اقوال در آيه مى‌باشد. بخش اخير بيشتر نسبت به كتاب‌هاى فقهى صادق است كه آن‌ها از عربى به فارسى ترجمه شده و آنچه در مباحث فقهى عرضه شده، مانند برخى مباحث عرفانى مانند «مصباح الهداية»، ترجمه نوشته‌هاى امام است.<ref>همان، ص24</ref> | سبک طرح مباحث در آثار تفسيرى يك‌سان نيست. برخى از مباحث به‌صورت موضوعى آمده و برخى به‌صورت استناد و استشهاد و برخى در تحليل آيه و ذكر احتمالات گوناگون و اقوال در آيه مى‌باشد. بخش اخير بيشتر نسبت به كتاب‌هاى فقهى صادق است كه آن‌ها از عربى به فارسى ترجمه شده و آنچه در مباحث فقهى عرضه شده، مانند برخى مباحث عرفانى مانند «مصباح الهداية»، ترجمه نوشته‌هاى امام است.<ref>همان، ص24</ref> | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
در مقدمات، به اهميت كتاب و نكاتى پيرامون آن، اشاره گرديده است. | در مقدمات، به اهميت كتاب و نكاتى پيرامون آن، اشاره گرديده است. | ||
مفسرين هركدام با جهت‌گيرى و ديدگاه خاصى به قرآن روى آورده و همين ديدگاه‌هاى گوناگون آنان موجب شده تا تفاسير قرآن نيز بر اساس روش‌ها و گرايش‌هاى تفسيرى، چندگانه و گوناگون تلقى شوند. بدين جهت | مفسرين هركدام با جهت‌گيرى و ديدگاه خاصى به قرآن روى آورده و همين ديدگاه‌هاى گوناگون آنان موجب شده تا تفاسير قرآن نيز بر اساس روش‌ها و گرايش‌هاى تفسيرى، چندگانه و گوناگون تلقى شوند. بدين جهت نویسنده، معتقد است شناخت هر تفسيرى و از آن جمله تفسير حاضر، در گرو شناخت روش‌هاى تفسيرى و شناخت روش‌ها، در گرو شناخت شخصيت مفسر، دانش و گرايشات فكرى و اعتقادى و مبانى تفسير و تأيل‌پژوهى اوست.<ref>مقدمه، ص21</ref> | ||
ازاين‌رو به نظر وى، در آغاز ارائه آثار گردآورى‌شده امام(ره)، بايسته بود كه چنين پژوهشى انجام گيرد و بر پايه اين، دانش و تجربيات متراكم اين رشته در ابعاد مختلف آن، بحث و بررسى شود، لذا مقدمه و جلد اول كتاب، با چنين هدف و انگيزه‌اى نگارش يافته است.<ref>مقدمه، ص22</ref> | ازاين‌رو به نظر وى، در آغاز ارائه آثار گردآورى‌شده امام(ره)، بايسته بود كه چنين پژوهشى انجام گيرد و بر پايه اين، دانش و تجربيات متراكم اين رشته در ابعاد مختلف آن، بحث و بررسى شود، لذا مقدمه و جلد اول كتاب، با چنين هدف و انگيزه‌اى نگارش يافته است.<ref>مقدمه، ص22</ref> | ||