تفسیر فاتحة الکتاب (امینی، عبدالحسین): تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین')
    جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[امینی، عبدالحسین]] (نويسنده)
    [[امینی، عبدالحسین]] (نویسنده)


    [[امینی نجفی، رضا عبدالحسین]] (محقق و معلق)
    [[امینی نجفی، رضا عبدالحسین]] (محقق و معلق)
    خط ۲۶: خط ۲۶:
    }}
    }}


    '''تفسير فاتحة الكتاب''' اثر علامه [[امینی نجفی، عبدالحسین|عبدالحسين امينى]] (متوفى 1390ق)، نويسنده كتاب ارزشمند [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] است. اين اثر در تفسير و تحليل محتواى سوره حمد با تحقيق و تعليقات فرزند ايشان رضا امينى، به زبان عربى نگارش شده است.
    '''تفسير فاتحة الكتاب''' اثر علامه [[امینی نجفی، عبدالحسین|عبدالحسين امينى]] (متوفى 1390ق)، نویسنده كتاب ارزشمند [[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] است. اين اثر در تفسير و تحليل محتواى سوره حمد با تحقيق و تعليقات فرزند ايشان رضا امينى، به زبان عربى نگارش شده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    خط ۳۶: خط ۳۶:
    در فصل اول كتاب، سوره حمد در ضمن عناوينى تفسير شده كه به چند مورد از آنها اشاره مى‌شود:
    در فصل اول كتاب، سوره حمد در ضمن عناوينى تفسير شده كه به چند مورد از آنها اشاره مى‌شود:


    #اسامى سوره «فاتحه»: نويسنده معتقد است از آنجا كه اين سوره، از بركت و شرافت فراوانى برخوردار است، به اسامى گوناگونى چون «المثاني»، «سبع المثاني»، «أم الكتاب» و «أم القرآن» نامگذارى شده كه بيانگر فوايد و آثار بسيار قابل توجه اين سوره است.<ref>ر.ک: متن كتاب، ص19</ref>
    #اسامى سوره «فاتحه»: نویسنده معتقد است از آنجا كه اين سوره، از بركت و شرافت فراوانى برخوردار است، به اسامى گوناگونى چون «المثاني»، «سبع المثاني»، «أم الكتاب» و «أم القرآن» نامگذارى شده كه بيانگر فوايد و آثار بسيار قابل توجه اين سوره است.<ref>ر.ک: متن كتاب، ص19</ref>
    #شفا جستن به وسيله «فاتحه»: نويسنده در اين بخش به تشريح اين مطلب مى‌پردازد كه همچنانكه قرآن كريم شفاى تمامى امراض قلبى است، سوره حمد نيز شفاى كليه امراض روحى و قلبى و بلكه امراض بدنى است.<ref>همان، ص48</ref>
    #شفا جستن به وسيله «فاتحه»: نویسنده در اين بخش به تشريح اين مطلب مى‌پردازد كه همچنانكه قرآن كريم شفاى تمامى امراض قلبى است، سوره حمد نيز شفاى كليه امراض روحى و قلبى و بلكه امراض بدنى است.<ref>همان، ص48</ref>
    #اميد به غير خدا: به باور نويسنده، كسى كه در معانى اين سوره تأمل كند و بفهمد كه نعمت سرشار عالم هستى از اوست و او مستحق ستايش نعمت‌هاى بيكران است، در اميد و پيوند به غير خدا، وجهى نمى‌بيند و در نفس خويش، به هيچ كس اقبال و گرايش نمى‌يابد.<ref>همان، ص48-49</ref>
    #اميد به غير خدا: به باور نویسنده، كسى كه در معانى اين سوره تأمل كند و بفهمد كه نعمت سرشار عالم هستى از اوست و او مستحق ستايش نعمت‌هاى بيكران است، در اميد و پيوند به غير خدا، وجهى نمى‌بيند و در نفس خويش، به هيچ كس اقبال و گرايش نمى‌يابد.<ref>همان، ص48-49</ref>
    #ريا و سمعه: وى معتقد است هرگاه بنده در اين سوره، دقت و وارسى كند و بداند كه خداوند است كه او را در عوالم سيرش به سوى خود تربيت مى‌كند و اقرار و اعتراف كند كه همگان بنده اويند، بدين‌وسيله خودش را از مرض ريا و سمعه درمان خواهد كرد.<ref>همان، ص49-50</ref>
    #ريا و سمعه: وى معتقد است هرگاه بنده در اين سوره، دقت و وارسى كند و بداند كه خداوند است كه او را در عوالم سيرش به سوى خود تربيت مى‌كند و اقرار و اعتراف كند كه همگان بنده اويند، بدين‌وسيله خودش را از مرض ريا و سمعه درمان خواهد كرد.<ref>همان، ص49-50</ref>
    #آرزو: مؤمن با تأمل و دقت در اين سوره، از ستيز و نبرد آرزوها، نجات يافته و نفس خود را از قيد و بند آزاد مى‌كند.<ref>همان، ص57</ref>
    #آرزو: مؤمن با تأمل و دقت در اين سوره، از ستيز و نبرد آرزوها، نجات يافته و نفس خود را از قيد و بند آزاد مى‌كند.<ref>همان، ص57</ref>


    در فصل دوم، محتواى سوره حمد، مورد تحليل قرار گرفته است. نويسنده به اين امر اشاره نموده كه چون در قرآن، چه در سوره حمد و چه در سوره‌هاى ديگر، صراحتاً تفصيل اسماء و صفات الهى را نيافته، در اين بخش بر آن شده است تا از صفات خداوند و اقسام گوناگون آن، سخن گفته و چگونگى اتصاف ذات را به آن بيان كند.<ref>همان، ص63</ref>
    در فصل دوم، محتواى سوره حمد، مورد تحليل قرار گرفته است. نویسنده به اين امر اشاره نموده كه چون در قرآن، چه در سوره حمد و چه در سوره‌هاى ديگر، صراحتاً تفصيل اسماء و صفات الهى را نيافته، در اين بخش بر آن شده است تا از صفات خداوند و اقسام گوناگون آن، سخن گفته و چگونگى اتصاف ذات را به آن بيان كند.<ref>همان، ص63</ref>


    عناوين مطرح شده در اين بخش، عبارتند از: جبر و تفويض؛ صفات ذات و صفات فعل؛ علم اجمالى و تفصيلى؛ مشيت ازلى و حادث؛ اراده تكوين و تشريع و اراده حتم و اراده اختيار.<ref>همان، ص63- 104</ref>
    عناوين مطرح شده در اين بخش، عبارتند از: جبر و تفويض؛ صفات ذات و صفات فعل؛ علم اجمالى و تفصيلى؛ مشيت ازلى و حادث؛ اراده تكوين و تشريع و اراده حتم و اراده اختيار.<ref>همان، ص63- 104</ref>
    خط ۵۱: خط ۵۱:
    اين كتاب به قلم قدرت‌الله حسینى شاهمرادى، به فارسى ترجمه شده است.
    اين كتاب به قلم قدرت‌الله حسینى شاهمرادى، به فارسى ترجمه شده است.


    در پاورقى‌ها، آدرس آيات و روايات و برخى توضيحات نويسنده ذكر شده است.
    در پاورقى‌ها، آدرس آيات و روايات و برخى توضيحات نویسنده ذكر شده است.


    فهرست موضوعى مطالب به همراه فهرست آيات، اعلام و كتب، در انتهاى كتاب آمده است.
    فهرست موضوعى مطالب به همراه فهرست آيات، اعلام و كتب، در انتهاى كتاب آمده است.