۸۱٬۶۹۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[میلانی، محمدهادی]] ( | [[میلانی، محمدهادی]] (نویسنده) | ||
[[حسینی میلانی، علی]] (محقق) | [[حسینی میلانی، علی]] (محقق) | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =978-600-5348-17-0 | | شابک =978-600-5348-17-0 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =12368 | |||
| کتابخوان همراه نور =12368 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''تفسير سورتي الجمعة و التغابن'''، اثر سيد محمدهادى | '''تفسير سورتي الجمعة و التغابن'''، اثر [[میلانی، سید محمدهادی|سيد محمدهادى ميلانى]]، با تحقيق و تعليق [[حسینی میلانی، علی|سيد محمدعلى ميلانى]]، كتابى است مختصر پيرامون دو سوره جمعه و تغابن كه به زبان عربى نوشته شده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از گروه نقد و تحقيق و محقق آغاز و مطالب دربردارنده تفسير دو سوره جمعه و تغابن مى‌باشد. | كتاب با دو مقدمه از گروه نقد و تحقيق و محقق آغاز و مطالب دربردارنده تفسير دو سوره جمعه و تغابن مى‌باشد. | ||
مفسر، نخست، يك يا چند آيه و گاه قسمتى از آيه را ياد كرده، سپس مطلب يا مطالب كلى را كه از آيه يا آيات ياد شده استفاده مى‌شود، به‌گونه‌اى اجمالى عنوان نموده است. سپس مطالب عنوان‌شده را با | مفسر، نخست، يك يا چند آيه و گاه قسمتى از آيه را ياد كرده، سپس مطلب يا مطالب كلى را كه از آيه يا آيات ياد شده استفاده مى‌شود، به‌گونه‌اى اجمالى عنوان نموده است. سپس مطالب عنوان‌شده را با براهین حكمى و دلايل فلسفى، توضيح داده است..<ref>موسوى مبلغ، سيد محمدحسين، ص313</ref> | ||
تعليقات محقق، در پايين هر صفحه آمده و به‌وسيله خطى از متن اصلى، متمايز گرديده است. | تعليقات محقق، در پايين هر صفحه آمده و به‌وسيله خطى از متن اصلى، متمايز گرديده است. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۹: | ||
اولين سوره‌اى كه مفسر به آن پرداخته، سوره «الجمعة» مى‌باشد. وى ابتدا به اين نكته اشاره نموده است كه اين سوره، مدنى بوده و بعد از سوره «الصف» و در سال پنجم هجرى نازل شده است..<ref>متن كتاب، ص15</ref> | اولين سوره‌اى كه مفسر به آن پرداخته، سوره «الجمعة» مى‌باشد. وى ابتدا به اين نكته اشاره نموده است كه اين سوره، مدنى بوده و بعد از سوره «الصف» و در سال پنجم هجرى نازل شده است..<ref>متن كتاب، ص15</ref> | ||
وى به نقل از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهين]]، به خصوصيات و ويژگى‌هاى اين سوره، اشاره نموده است، از جمله: اشتمال آن بر مهم‌ترين مقاصد ايمانى و دربرداشتن اصول حقايق عرفانى از جمله معرفت و شناخت خداوند، حقيقت مبدأ و معاد، | وى به نقل از [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهين]]، به خصوصيات و ويژگى‌هاى اين سوره، اشاره نموده است، از جمله: اشتمال آن بر مهم‌ترين مقاصد ايمانى و دربرداشتن اصول حقايق عرفانى از جمله معرفت و شناخت خداوند، حقيقت مبدأ و معاد، کیفیت بعث و ارسال، تعليم و انزال، ماهيت كتاب و رسول و هدايت عقول..<ref>همان</ref> | ||
از جمله مباحث مطرح‌شده پيرامون اين سوره، عبارتند از: معنى تسبيح و چگونگى تسبيح تكوينى مخلوقات و موجودات؛ آمدن ماده تسبيح با صيغه‌هاى مختلف در اوايل برخى از سوره‌هاى قرآن؛ تحقيق در لفظ جلاله «الله»؛ صفات خداوند؛ معنى برخى از الفاظ از جمله «الملك»، «القدوس»، «العزيز» و «الحكيم»؛ فرق بين صفات ذات و صفات فعل؛ بحث در مراتب توحيد؛ دلايل بعث پيامبر(ص) از جمله قاعده لطف، وجوب بعث رسل و ممتنع بودن عدم آن؛ معنى امى؛ وجه تمثيل يهود به «حمار» و... | از جمله مباحث مطرح‌شده پيرامون اين سوره، عبارتند از: معنى تسبيح و چگونگى تسبيح تكوينى مخلوقات و موجودات؛ آمدن ماده تسبيح با صيغه‌هاى مختلف در اوايل برخى از سوره‌هاى قرآن؛ تحقيق در لفظ جلاله «الله»؛ صفات خداوند؛ معنى برخى از الفاظ از جمله «الملك»، «القدوس»، «العزيز» و «الحكيم»؛ فرق بين صفات ذات و صفات فعل؛ بحث در مراتب توحيد؛ دلايل بعث پيامبر(ص) از جمله قاعده لطف، وجوب بعث رسل و ممتنع بودن عدم آن؛ معنى امى؛ وجه تمثيل يهود به «حمار» و... | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
دومين سوره، «تغابن» مى‌باشد. اين سوره، مدنى بوده و بعد از سوره «الجمعة» نازل شده است. در ابتداى اين سوره، به بررسى ضوابط و مميزات موضوعى و خصوصيات روشى مكى يا مدنى بودن سوره‌ها پرداخته شده است..<ref>همان، ص169</ref> | دومين سوره، «تغابن» مى‌باشد. اين سوره، مدنى بوده و بعد از سوره «الجمعة» نازل شده است. در ابتداى اين سوره، به بررسى ضوابط و مميزات موضوعى و خصوصيات روشى مكى يا مدنى بودن سوره‌ها پرداخته شده است..<ref>همان، ص169</ref> | ||
از جمله مباحث مطرح‌شده پيرامون اين سوره، عبارتند از: احتمالات سه‌گانه پيرامون ''' «له الملك و له الحمد» '''؛ افاده حصر از ''' «هو الذى خلقكم...» '''؛ بصير بودن خداوند به اعمال بندگان؛ صفات ذات و صفات افعال خداوند؛ استنباط مبدأ و معاد بودن خداوند از آيه ''' «خلق السموات و الأرض...» '''؛ التفات از جمله فعليه به اسميه در ''' «و الله عليم بذات الصدور» '''؛ معنى استغناء در ''' «و استغنى الله» ''' و... | از جمله مباحث مطرح‌شده پيرامون اين سوره، عبارتند از: احتمالات سه‌گانه پيرامون''' «له الملك و له الحمد»'''؛ افاده حصر از''' «هو الذى خلقكم...»'''؛ بصير بودن خداوند به اعمال بندگان؛ صفات ذات و صفات افعال خداوند؛ استنباط مبدأ و معاد بودن خداوند از آيه''' «خلق السموات و الأرض...»'''؛ التفات از جمله فعليه به اسميه در''' «و الله عليم بذات الصدور»'''؛ معنى استغناء در''' «و استغنى الله»''' و... | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۰: | ||
2. موسوى مبلغ، سيد محمدحسين، «بررسى تفسيرهاى تك‌نگارى كتابخانه مركزى آستان قدس رضوى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله پژوهش‌هاى قرآنى، پاييز 1374، شماره 3. | 2. موسوى مبلغ، سيد محمدحسين، «بررسى تفسيرهاى تك‌نگارى كتابخانه مركزى آستان قدس رضوى»، پايگاه مجلات تخصصى نور، مجله پژوهش‌هاى قرآنى، پاييز 1374، شماره 3. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||