۸۱٬۹۲۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' == معرفى اجمالى == ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR10231J1.jpg | | تصویر =NUR10231J1.jpg | ||
خط ۵: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =قسمت سوره یوسف | | عنوانهای دیگر =قسمت سوره یوسف | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[فراهی هروی، معینالدین]] ( | [[فراهی هروی، معینالدین]] (نویسنده) | ||
[[سجادی، جعفر]] (مصحح) | [[سجادی، سید جعفر]] (مصحح) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 102/35 /ف4ت7 | | کد کنگره =BP 102/35 /ف4ت7 | ||
خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =2 | | چاپ =2 | ||
| شابک =964-03-4991-7 | | شابک =964-03-4991-7 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10231 | |||
| کتابخوان همراه نور =10231 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| تفسیر سوره يوسف (ابهام زدایی)}} | |||
'''تفسير حدائق الحقائق'''، به زبان فارسى، اثر [[فراهی هروی، معینالدین|معينالدين فراهى هروى]] است. | '''تفسير حدائق الحقائق'''، به زبان فارسى، اثر [[فراهی هروی، معینالدین|معينالدين فراهى هروى]] است. | ||
خط ۴۱: | خط ۴۲: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
از آنجا كه مؤلّف از منابع مختلف ادبى و عرفانى استفاده كرده است، لذا ساختار و نثر كتاب يكدست و يكنواخت نيست. در بعضى از موارد، نثر بسيار ساده و روان مىباشد و در بعضى از موارد در نهايت تكلّف و دشوارى است. كتاب، علاوه بر آنكه لغات تازى بسيارى دارد، از لحاظ معانى و بيان و صنايع ادبى نيز مفيد به نظر مىرسد. همچنين مشحون از بيانات و لطايف عرفانى است كه به ارزش و اهميّت آن مىافزايد. | از آنجا كه مؤلّف از منابع مختلف ادبى و عرفانى استفاده كرده است، لذا ساختار و نثر كتاب يكدست و يكنواخت نيست. در بعضى از موارد، نثر بسيار ساده و روان مىباشد و در بعضى از موارد در نهايت تكلّف و دشوارى است. كتاب، علاوه بر آنكه لغات تازى بسيارى دارد، از لحاظ معانى و بيان و صنايع ادبى نيز مفيد به نظر مىرسد. همچنين مشحون از بيانات و لطايف عرفانى است كه به ارزش و اهميّت آن مىافزايد. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلّف، با استفاده از مراجع و مآخذ مختلف ادبى و عرفانى فارسى و مطالعهى يوسف و زليخاهاى منثور و منظوم كتاب را به رشتهى تحرير درآورده است. پارهاى از مطالب كتاب بدين قرار است: | مؤلّف، با استفاده از مراجع و مآخذ مختلف ادبى و عرفانى فارسى و مطالعهى يوسف و زليخاهاى منثور و منظوم كتاب را به رشتهى تحرير درآورده است. پارهاى از مطالب كتاب بدين قرار است: | ||
خط ۶۰: | خط ۵۷: | ||
3. در بيان معنى غفلت: | 3. در بيان معنى غفلت: | ||
غفلت بر سه گونه است: مذموم، محمود و غير مذموم و محمود. آن غفلت كه مذموم است، غفلت از ياد حق تعالى است و آن غفلت كه محمود است، غفلت از بدى است و آنكه غير مذموم و محمود است، آن است كه در اين آيه بيان فرمود: '''«ان كنت من قبله لمن الغافلين»'''؛ يعنى اى محمّد من قصّه مىكنم به واسطه وحى خويش به تو اين سوره يوسف را و بهدرستى كه بودى پيش از اين از جمله كسانى كه مطلع نيستند، بر قصّهى يوسف، پس مراد از غفلت اينجا نادانستن از مضمون اين حكايت است و... | غفلت بر سه گونه است: مذموم، محمود و غير مذموم و محمود. آن غفلت كه مذموم است، غفلت از ياد حق تعالى است و آن غفلت كه محمود است، غفلت از بدى است و آنكه غير مذموم و محمود است، آن است كه در اين آيه بيان فرمود:'''«ان كنت من قبله لمن الغافلين»'''؛ يعنى اى محمّد من قصّه مىكنم به واسطه وحى خويش به تو اين سوره يوسف را و بهدرستى كه بودى پيش از اين از جمله كسانى كه مطلع نيستند، بر قصّهى يوسف، پس مراد از غفلت اينجا نادانستن از مضمون اين حكايت است و... | ||
4. مقدمه معاملات بنده: | 4. مقدمه معاملات بنده: | ||
خط ۷۱: | خط ۶۸: | ||
متحمّلان بار بلا سه فرقهاند: بعضى، بلا مىكشند و مىنالند؛ اينها جَزوعانند و بعضى ديگر بلا مىكشند و مىنازند و اينها صبورانند و سبب نازيدن ايشان آن است كه در كشيدن بار بلا مشاهده مبلى كنند و فرقهى سوم، آن است كه بلا مىكشند، ولى نه مىنالند و نه مىنازند و اينها صابرانند... | متحمّلان بار بلا سه فرقهاند: بعضى، بلا مىكشند و مىنالند؛ اينها جَزوعانند و بعضى ديگر بلا مىكشند و مىنازند و اينها صبورانند و سبب نازيدن ايشان آن است كه در كشيدن بار بلا مشاهده مبلى كنند و فرقهى سوم، آن است كه بلا مىكشند، ولى نه مىنالند و نه مىنازند و اينها صابرانند... | ||
{{تفاسیر}} | {{تفاسیر}} | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||