تفسیر النسفي: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۴۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۰ نوامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ')
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
 
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[شعار، مروان محمد]] (محقق)
[[شعار، مروان محمد]] (محقق)


[[نسفی، عبدالله بن احمد]] (نويسنده)
[[نسفی، عبدالله بن احمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏95‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏م‎‏4
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏95‎‏ ‎‏/‎‏ن‎‏5‎‏م‎‏4
خط ۱۹: خط ۱۹:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =4
| تعداد جلد =4
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17447
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10618
| کتابخوان همراه نور =10618
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
خط ۲۵: خط ۲۶:
}}
}}


{{کاربردهای دیگر|تفسیر نسفی (ابهام زدایی)}}
'''تفسير النسفي (مدارک التنزيل و حقائق التأويل)''' اثر [[نسفی، عبدالله بن احمد|عبدالله بن احمد نسفى]] (متوفى 710ق)، از جمله تفاسير عربى قرن هفتم مى‌باشد كه با تحقيق شيخ مروان محمد الشعّار منتشر شده است.
'''تفسير النسفي (مدارک التنزيل و حقائق التأويل)''' اثر [[نسفی، عبدالله بن احمد|عبدالله بن احمد نسفى]] (متوفى 710ق)، از جمله تفاسير عربى قرن هفتم مى‌باشد كه با تحقيق شيخ مروان محمد الشعّار منتشر شده است.


خط ۳۰: خط ۳۲:


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب با دو مقدمه از محقق و نويسنده، آغاز و مطالب در چهار جلد، تنظيم شده است.
كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده، آغاز و مطالب در چهار جلد، تنظيم شده است.


نويسنده در اين اثر، از روش تفسير قرآن به قرآن، روش عقلى و اجتهادى و روش روايى، كه شامل تفسير قرآن به وسيله روايات پيامبر(ص)، اهل‌بيت(ع) و سخنان صحابه و تابعان مى‌باشد، بهره برده است..<ref>همان</ref>
نویسنده در اين اثر، از روش تفسير قرآن به قرآن، روش عقلى و اجتهادى و روش روايى، كه شامل تفسير قرآن به وسيله روايات پيامبر(ص)، اهل‌بيت(ع) و سخنان صحابه و تابعان مى‌باشد، بهره برده است..<ref>همان</ref>


از خلال مباحث اين كتاب، مى‌توان دريافت كه نويسنده، از پانزده كتاب در علم بلاغت و ادب، تأويلات قرآنى، اعراب قرآن، اصول و فروع فقه، تفسير و قراءات استفاده كرده است. نويسنده در متن كتاب به اختصار به اين منابع اشاره كرده كه در مقدمه محقق توضيح آن آمده است..<ref>مقدمه محقق، ص7-8</ref>
از خلال مباحث اين كتاب، مى‌توان دريافت كه نویسنده، از پانزده كتاب در علم بلاغت و ادب، تأويلات قرآنى، اعراب قرآن، اصول و فروع فقه، تفسير و قراءات استفاده كرده است. نویسنده در متن كتاب به اختصار به اين منابع اشاره كرده كه در مقدمه محقق توضيح آن آمده است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/7 مقدمه محقق، ص7-8]</ref>


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
در مقدمه محقق، ابتدا روش نسفى در تفسيرش توضيح داده شده و سپس، به ترتيب، به مباحث زير پرداخته شده است: مصادر نويسنده، رموز به كار رفته در كتاب، اقدامات تحقيقى صورت گرفته در كتاب، نسخ كتاب و مصادر و مراجع مورد استفاده محقق. در پايان اين مقدمه، زندگى‌نامه مختصرى از نويسنده، ارائه گرديده است..<ref>همان، ص5- 20</ref>در مقدمه نويسنده نيز به موضوع كتاب اشاره شده است..<ref>مقدمه مؤلف، ص27</ref>
در مقدمه محقق، ابتدا روش نسفى در تفسيرش توضيح داده شده و سپس، به ترتيب، به مباحث زير پرداخته شده است: مصادر نویسنده، رموز به كار رفته در كتاب، اقدامات تحقيقى صورت گرفته در كتاب، نسخ كتاب و مصادر و مراجع مورد استفاده محقق. در پايان اين مقدمه، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، ارائه گرديده است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/5 همان، ص5- 20]</ref>در مقدمه نویسنده نيز به موضوع كتاب اشاره شده است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/27 مقدمه مؤلف، ص27]</ref>


اين تفسير نسبتاً جامعى به حساب مى‌آيد و مؤلف آن، در اين كتاب، مهم‌ترين مبانى، اصول و قواعد مختلف تفسيرى را به‌كار گرفته است. نسفى به عنوان يك مفسر قرآن و محقق متعهد به اصول اسلامى، به مهم‌ترين مبانى تفسير قرآن يعنى وحى الهى بودن قرآن، قابليت فهم و تفسير آن و عصمت پيامبر اسلام(ص) در ابلاغ قرآن، توجه داشته است..<ref>فيض الله اف، خيرالله</ref>
اين تفسير نسبتاً جامعى به حساب مى‌آيد و مؤلف آن، در اين كتاب، مهم‌ترين مبانى، اصول و قواعد مختلف تفسيرى را به‌كار گرفته است. نسفى به عنوان يك مفسر قرآن و محقق متعهد به اصول اسلامى، به مهم‌ترين مبانى تفسير قرآن يعنى وحى الهى بودن قرآن، قابليت فهم و تفسير آن و عصمت پيامبر اسلام(ص) در ابلاغ قرآن، توجه داشته است..<ref>فيض الله اف، خيرالله</ref>
خط ۴۵: خط ۴۷:
بررسى كتاب نسفى نشان مى‌دهد كه او در تفسير آيات، تلاش نموده تا گرايش‌هاى كلامى، فقهى، ادبى و علمى خود را نشان دهد. اما در خصوص سبک بيان نسفى در اين تفسير مى‌توان گفت كه اين كتاب، يك تفسير ترتيبى كامل، در حجم متوسط و جامع است كه به‌دليل مهارت‌هاى ادبى مؤلف، به‌صورت مزجى و براى مخاطب خاص يعنى دانشمندان و مفسران، تدوين يافته است..<ref>همان</ref>
بررسى كتاب نسفى نشان مى‌دهد كه او در تفسير آيات، تلاش نموده تا گرايش‌هاى كلامى، فقهى، ادبى و علمى خود را نشان دهد. اما در خصوص سبک بيان نسفى در اين تفسير مى‌توان گفت كه اين كتاب، يك تفسير ترتيبى كامل، در حجم متوسط و جامع است كه به‌دليل مهارت‌هاى ادبى مؤلف، به‌صورت مزجى و براى مخاطب خاص يعنى دانشمندان و مفسران، تدوين يافته است..<ref>همان</ref>


از جمله ويژگى‌هاى اين اثر، آن است كه نويسنده در تفسير خود، از رموز و اصطلاحات خاصى در اشاره به قراءات، اعلام، فقه و... استفاده كرده است كه از جمله اهم آن‌ها، عبارتند از:
از جمله ويژگى‌هاى اين اثر، آن است كه نویسنده در تفسير خود، از رموز و اصطلاحات خاصى در اشاره به قراءات، اعلام، فقه و... استفاده كرده است كه از جمله اهم آن‌ها، عبارتند از:


#مكى؛ كه اشاره دارد به علماى مكه مانند [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و مجاهد.
#مكى؛ كه اشاره دارد به علماى مكه مانند [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و مجاهد.
#مدنى؛ كه به علماى مدنى مانند يزيد، نافع، شيبه و اسماعيل اشاره دارد.
#مدنى؛ كه به علماى مدنى مانند يزيد، نافع، شيبه و اسماعيل اشاره دارد.
#بصرى؛ مانند عاصم الجحدرى.
#بصرى؛ مانند عاصم الجحدرى.
#شامى؛ مانند ابن عامر و الذمارى و شريح..<ref>مقدمه، ص9</ref>
#شامى؛ مانند ابن عامر و الذمارى و شريح..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/9 مقدمه، ص9]</ref>


از ديگر ويژگى‌هاى منحصر به فرد اين كتاب، كه بر ارزش و اعتبار آن مى‌افزايد، آن است كه محقق، در تحقيق و تصحيح اين اثر، از كتب و آثار بسيارى استفاده كرده است كه مى‌توان آن‌ها را در چهار دسته زير، تقسيم كرد:
از ديگر ويژگى‌هاى منحصر به فرد اين كتاب، كه بر ارزش و اعتبار آن مى‌افزايد، آن است كه محقق، در تحقيق و تصحيح اين اثر، از كتب و آثار بسيارى استفاده كرده است كه مى‌توان آن‌ها را در چهار دسته زير، تقسيم كرد:
خط ۵۶: خط ۵۸:
الف) كتب تفسير و علوم قرآن؛ از جمله:
الف) كتب تفسير و علوم قرآن؛ از جمله:


#إسرائيليات و الموضوعات في كتب التفسير؛ محمد بن محمد ابوشهبة.
#إسرائيليات و الموضوعات في كتب التفسير؛ [[ابوشهبه، محمد|محمد بن محمد ابوشهبة.]]
#[[أسباب النزول]]؛ سيوطى.
#[[أسباب النزول]]؛ سيوطى.
#[[أسباب النزول]]؛ [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]].
#[[أسباب النزول]]؛ [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]].
خط ۷۶: خط ۷۸:
#تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات؛ محب‌الدين افندى.
#تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات؛ محب‌الدين افندى.
#[[القاموس المحيط]]؛ فيروزآبادى.
#[[القاموس المحيط]]؛ فيروزآبادى.
#كشف الظنون عن أسامى الكتب و الفنون؛ حاجى خليفه..<ref>همان، ص11</ref>
#كشف الظنون عن أسامى الكتب و الفنون؛ حاجى خليفه..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/11 همان، ص11]</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۹۲: خط ۹۴:


http://www.icnc.ir/index.aspx?pid 289&metadataId 8a0ff6cf-08b2-4aea-b7e4-5ab79b89ad02.
http://www.icnc.ir/index.aspx?pid 289&metadataId 8a0ff6cf-08b2-4aea-b7e4-5ab79b89ad02.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[تفسیر نسفی]]