۹٬۴۵۲
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
جز (جایگزینی متن - 'الأعلام' به 'الأعلام ') |
Wikinoor.ir (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ') |
||
| (۳۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10618J1.jpg | |||
| عنوان =تفسیر النسفي | |||
| عنوان‌های دیگر =مدارک التنزیل و حقائق التاویل | |||
| پدیدآوران = | |||
[[شعار، مروان محمد]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[نسفی، عبدالله بن احمد]] ( | [[نسفی، عبدالله بن احمد]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 95 /ن5م4 | ||
| موضوع = | |||
تفاسیر اهل سنت - قرن 7ق. | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار النفائس | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|موضوع | | سال نشر = 1416 ق یا 1996 م | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10618AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =4 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10618 | |||
| کتابخوان همراه نور =10618 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|تفسیر نسفی (ابهام زدایی)}} | |||
'''تفسير النسفي (مدارک التنزيل و حقائق التأويل)''' اثر [[نسفی، عبدالله بن احمد|عبدالله بن احمد نسفى]] (متوفى 710ق)، از جمله تفاسير عربى قرن هفتم مى‌باشد كه با تحقيق شيخ مروان محمد الشعّار منتشر شده است. | |||
اين تفسير، يكى از كتب معتبر در حوزه تفسيرى اهل سنت و خصوصاً مكتب كلامى «ماتريدى» به حساب مى‌آيد. اين اثر، اگر چه از ارزش و جايگاه نسبتاً قابل توجهى در ميان پيروان اين مكتب برخوردار است ولى با اين حال، كمتر مورد بررسى و نقد علمى قرار گرفته است..<ref>فيض‌الله اف، خيرالله</ref> | |||
اين تفسير، يكى از كتب معتبر در حوزه تفسيرى اهل سنت و خصوصاً مكتب كلامى «ماتريدى» به حساب مى‌آيد. اين اثر، اگر چه از ارزش و جايگاه نسبتاً قابل توجهى در ميان پيروان اين مكتب برخوردار است ولى با اين حال، كمتر مورد بررسى و نقد علمى قرار گرفته است | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با دو مقدمه از محقق و نویسنده، آغاز و مطالب در چهار جلد، تنظيم شده است. | |||
نویسنده در اين اثر، از روش تفسير قرآن به قرآن، روش عقلى و اجتهادى و روش روايى، كه شامل تفسير قرآن به وسيله روايات پيامبر(ص)، اهل‌بيت(ع) و سخنان صحابه و تابعان مى‌باشد، بهره برده است..<ref>همان</ref> | |||
از خلال مباحث اين كتاب، مى‌توان دريافت كه نویسنده، از پانزده كتاب در علم بلاغت و ادب، تأويلات قرآنى، اعراب قرآن، اصول و فروع فقه، تفسير و قراءات استفاده كرده است. نویسنده در متن كتاب به اختصار به اين منابع اشاره كرده كه در مقدمه محقق توضيح آن آمده است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/7 مقدمه محقق، ص7-8]</ref> | |||
از خلال مباحث اين كتاب، مى‌توان دريافت كه | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه محقق، ابتدا روش نسفى در تفسيرش توضيح داده شده و سپس، به ترتيب، به مباحث زير پرداخته شده است: مصادر نویسنده، رموز به كار رفته در كتاب، اقدامات تحقيقى صورت گرفته در كتاب، نسخ كتاب و مصادر و مراجع مورد استفاده محقق. در پايان اين مقدمه، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده، ارائه گرديده است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/5 همان، ص5- 20]</ref>در مقدمه نویسنده نيز به موضوع كتاب اشاره شده است..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/27 مقدمه مؤلف، ص27]</ref> | |||
اين تفسير نسبتاً جامعى به حساب مى‌آيد و مؤلف آن، در اين كتاب، مهم‌ترين مبانى، اصول و قواعد مختلف تفسيرى را به‌كار گرفته است. نسفى به عنوان يك مفسر قرآن و محقق متعهد به اصول اسلامى، به مهم‌ترين مبانى تفسير قرآن يعنى وحى الهى بودن قرآن، قابليت فهم و تفسير آن و عصمت پيامبر اسلام(ص) در ابلاغ قرآن، توجه داشته است..<ref>فيض الله اف، خيرالله</ref> | |||
برخى از اصول تفسيرى مورد استفاده نسفى عبارت است از: جواز تأويل و حمل برخلاف ظاهر، در نظر گرفتن قواعد ادبيات عرب، وجود بطن در آيات قرآنى و امكان راه‌يابى به آن. همچنين او در تفسير آيات، از قواعدى مانند اخذ: به عموم لفظ به جاى توجه به خصوص مورد، دلالت امر بعد از نهى به اباحه و افاده عموم به‌وسيله نكره‌اى كه با وصف عام توصيف شده، استفاده كرده است..<ref>همان</ref> | |||
بررسى كتاب نسفى نشان مى‌دهد كه او در تفسير آيات، تلاش نموده تا گرايش‌هاى كلامى، فقهى، ادبى و علمى خود را نشان دهد. اما در خصوص سبک بيان نسفى در اين تفسير مى‌توان گفت كه اين كتاب، يك تفسير ترتيبى كامل، در حجم متوسط و جامع است كه به‌دليل مهارت‌هاى ادبى مؤلف، به‌صورت مزجى و براى مخاطب خاص يعنى دانشمندان و مفسران، تدوين يافته است..<ref>همان</ref> | |||
از جمله ويژگى‌هاى اين اثر، آن است كه نویسنده در تفسير خود، از رموز و اصطلاحات خاصى در اشاره به قراءات، اعلام، فقه و... استفاده كرده است كه از جمله اهم آن‌ها، عبارتند از: | |||
از جمله ويژگى‌هاى اين اثر، آن است كه | |||
#مكى؛ كه اشاره دارد به علماى مكه مانند [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و مجاهد. | #مكى؛ كه اشاره دارد به علماى مكه مانند [[ابن کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]] و مجاهد. | ||
#مدنى؛ كه به علماى مدنى مانند يزيد، نافع، شيبه و اسماعيل اشاره دارد. | #مدنى؛ كه به علماى مدنى مانند يزيد، نافع، شيبه و اسماعيل اشاره دارد. | ||
#بصرى؛ مانند عاصم الجحدرى. | #بصرى؛ مانند عاصم الجحدرى. | ||
#شامى؛ مانند ابن عامر و الذمارى و شريح | #شامى؛ مانند ابن عامر و الذمارى و شريح..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/9 مقدمه، ص9]</ref> | ||
از ديگر ويژگى‌هاى منحصر به فرد اين كتاب، كه بر ارزش و اعتبار آن مى‌افزايد، آن است كه محقق، در تحقيق و تصحيح اين اثر، از كتب و آثار بسيارى استفاده كرده است كه مى‌توان آن‌ها را در چهار دسته زير، تقسيم كرد: | از ديگر ويژگى‌هاى منحصر به فرد اين كتاب، كه بر ارزش و اعتبار آن مى‌افزايد، آن است كه محقق، در تحقيق و تصحيح اين اثر، از كتب و آثار بسيارى استفاده كرده است كه مى‌توان آن‌ها را در چهار دسته زير، تقسيم كرد: | ||
| خط ۷۶: | خط ۵۸: | ||
الف) كتب تفسير و علوم قرآن؛ از جمله: | الف) كتب تفسير و علوم قرآن؛ از جمله: | ||
#إسرائيليات و الموضوعات في كتب التفسير؛ محمد بن محمد ابوشهبة. | #إسرائيليات و الموضوعات في كتب التفسير؛ [[ابوشهبه، محمد|محمد بن محمد ابوشهبة.]] | ||
#أسباب | #[[أسباب النزول]]؛ سيوطى. | ||
#أسباب | #[[أسباب النزول]]؛ [[واحدی، علی بن احمد|واحدى نيشابورى]]. | ||
ب) كتب حديث و علوم حديث؛ از جمله: | ب) كتب حديث و علوم حديث؛ از جمله: | ||
#الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان؛ | #الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان؛ علاء‌الدين بن بلبان. | ||
#الأدب المفرد؛ امام بخارى. | #الأدب المفرد؛ امام بخارى. | ||
#أسنى المطالب في أحاديث مختلف المراتب؛ محمد درويش الحوت. | #أسنى المطالب في أحاديث مختلف المراتب؛ محمد درويش الحوت. | ||
| خط ۹۰: | خط ۷۲: | ||
#[[أسد الغابة في معرفة الصحابة]]؛ [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]. | #[[أسد الغابة في معرفة الصحابة]]؛ [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]. | ||
#[[الإصابة في تمييز الصحابة]]؛ [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]. | #[[الإصابة في تمييز الصحابة]]؛ [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]. | ||
#[[الأعلام]] ؛ خيرالدين زركلى. | #[[الأعلام]]؛ خيرالدين زركلى. | ||
د) كتب لغت و علوم مختلف ديگر؛ از جمله: | د) كتب لغت و علوم مختلف ديگر؛ از جمله: | ||
#تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات؛ | #تنزيل الآيات على الشواهد من الأبيات؛ محب‌الدين افندى. | ||
#القاموس | #[[القاموس المحيط]]؛ فيروزآبادى. | ||
#كشف الظنون عن أسامى الكتب و الفنون؛ حاجى خليفه | #كشف الظنون عن أسامى الكتب و الفنون؛ حاجى خليفه..<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/17447/1/11 همان، ص11]</ref> | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهارس هر جلد، در انتهاى همان جلد، جاى گرفته است. اين فهارس شامل فهرست شواهد سوره‌ها، ادله قرآنى و مطالب مى‌شود. | فهارس هر جلد، در انتهاى همان جلد، جاى گرفته است. اين فهارس شامل فهرست شواهد سوره‌ها، ادله قرآنى و مطالب مى‌شود. | ||
| خط ۱۱۰: | خط ۹۰: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
#مقدمه و متن كتاب. | |||
#فيض الله اف، خيرالله، «بررسى مبانى، اصول، روش‌ها و گرايش‌هاى تفسير نسفى در مدارک التنزيل و حقائق التأويل»، مركز اطلاعات و مدارک اسلامى، معاونت پژوهشى، دفتر تبليغات اسلامى، 1391، آدرس اينترنتى: | |||
http://www.icnc.ir/index.aspx?pid 289&metadataId 8a0ff6cf-08b2-4aea-b7e4-5ab79b89ad02. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[تفسیر نسفی]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده: متون تفاسیر]] | ||