۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ت' به '، ت'
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب') |
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
از جمله آثار فريفته نشدن اين مكتب تفسيرى به روايات اسرائيلى و احاديث جعلى اين است كه به محدوده ابهامات قرآن وارد نمى‌شود، ابهاماتى از قبيل حروف مقطعه و برخى الفاظ مبهم قرآن. همچنين به امور غيبى كه جز از طريق احاديث صحيح قابل شناخت نيستند وارد نمى‌شوند؛ بلكه ايمان به آنها را-از آن‌جهت كه در قرآن به آنها تصريح شده-به‌طور اجمال واجب مى‌دانند و از وارد شدن به جزئيات مسائلى مانند زندگى برزخى، بهشت، جهنم، حور، قصور، غلمان و نظائر آن خوددارى مى‌كنند و مانع نفوذ خرافات و مطالب غيرواقعى و جعلى به محدوده آنها مى‌گردد؛ زيرا هدف بيان قرآنى به باز شدن اين مبهمات بستگى ندارد. | از جمله آثار فريفته نشدن اين مكتب تفسيرى به روايات اسرائيلى و احاديث جعلى اين است كه به محدوده ابهامات قرآن وارد نمى‌شود، ابهاماتى از قبيل حروف مقطعه و برخى الفاظ مبهم قرآن. همچنين به امور غيبى كه جز از طريق احاديث صحيح قابل شناخت نيستند وارد نمى‌شوند؛ بلكه ايمان به آنها را-از آن‌جهت كه در قرآن به آنها تصريح شده-به‌طور اجمال واجب مى‌دانند و از وارد شدن به جزئيات مسائلى مانند زندگى برزخى، بهشت، جهنم، حور، قصور، غلمان و نظائر آن خوددارى مى‌كنند و مانع نفوذ خرافات و مطالب غيرواقعى و جعلى به محدوده آنها مى‌گردد؛ زيرا هدف بيان قرآنى به باز شدن اين مبهمات بستگى ندارد. | ||
اين مكتب | اين مكتب تفسيرى، تفسير را از اصطلاحات علوم و فنون و فلسفه و كلام -كه به تدريج وارد محدوده تفسير شده بود- دور ساخت، چنان‌كه اين مفسران تنها به‌قدر نياز و هنگام ضرورت از اين اصطلاحات استفاده كرده‌اند. | ||
از جنبه ايجابى نيز اين مكتب، سبكى ادبى- اجتماعى در تفسير به‌وجود آورد و گوشه‌هايى از بلاغت قرآنى و اعجاز بيانى آن را ظاهر ساخت و معانى و جوانب مختلف مفاهيم آنها را مشخص كرد و سنت‌هاى حاكم بر جهان هستى و جامعه را كه در قرآن بدان اشاره شده، آشكار گردانيد و به‌ويژه به مشكلات جامعه اسلامى و جامعه بشرى و طرح ارشادات و راهنمايى‌هاى قرآن -كه در بردارنده سعادت دنيا و آخرت بشر است- پرداخت. | از جنبه ايجابى نيز اين مكتب، سبكى ادبى- اجتماعى در تفسير به‌وجود آورد و گوشه‌هايى از بلاغت قرآنى و اعجاز بيانى آن را ظاهر ساخت و معانى و جوانب مختلف مفاهيم آنها را مشخص كرد و سنت‌هاى حاكم بر جهان هستى و جامعه را كه در قرآن بدان اشاره شده، آشكار گردانيد و به‌ويژه به مشكلات جامعه اسلامى و جامعه بشرى و طرح ارشادات و راهنمايى‌هاى قرآن -كه در بردارنده سعادت دنيا و آخرت بشر است- پرداخت. | ||