تفسیر القرآن العظیم (سخاوی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱۰: خط ۱۰:
    [[قصاص، اشرف محمد]] (محقق)
    [[قصاص، اشرف محمد]] (محقق)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی  
    | کد کنگره =‏/س2ت7 / 95 BP  
    | کد کنگره =‏/س2ت7 / 95 BP  
    | موضوع =
    | موضوع =
    خط ۱۶: خط ۱۶:
    | ناشر = دار النشر للجامعات  
    | ناشر = دار النشر للجامعات  
    | مکان نشر =مصر - قاهره  
    | مکان نشر =مصر - قاهره  
    | سال نشر = 1430ق.   = 2009م.  
    | سال نشر = 1430ق. = 2009م.  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21833AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE21833AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ یکم
    | چاپ =چاپ یکم  
    | شابک =977-316-280-x
    | شابک =977-316-280-x
    | تعداد جلد =2    
    | تعداد جلد =2  
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =21833
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =13676-14167-14168
    | کد پدیدآور =13676-14167-14168
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    }}
    }}
       
       
    '''تفسیر القرآن العظیم''' اثر ابوالحسن علی بن محمد بن عبدالصمد علم‌الدین سخاوی مصری شافعی (642ق)، تفسیر قرآن کریم است که با تحقیق موسی علی موسی مسعود و اشرف محمد عبدالله قصاص، به چاپ رسیده است.
    '''تفسير القرآن العظيم،''' اثر [[سخاوی، علی بن محمد|ابوالحسن علی بن محمد بن عبدالصمد علم‌الدین سخاوی]] مصری شافعی (642ق)، تفسیر قرآن کریم است که با تحقیق [[مسعود، موسی علی موسی|موسی علی موسی مسعود]] و [[قصاص، اشرف محمد|اشرف محمد عبدالله قصاص]]، به چاپ رسیده است.


    تفسیر حاضر را اگر نخستین تفسیر تراثی این مفسر مصری ندانیم، لااقل باید آن را یکی از اولین تفاسیر وی، (بهتر است اشاره‌ای به تفاسیر دیگر وی داشته باشید)ذکر کنیم. این تفسیر، از جمله تفاسیر لغوی اثری(کلمه اثری به نظر زاید می‌آید) است که برخی از ویژگی‌های آن را می‌توان در امور زیر، مورد بحث و بررسی قرار داد:
    تفسیر حاضر را اگر نخستین تفسیر تراثی مفسری مصری ندانیم، لااقل باید آن را یکی از اولین آنها بخوانیم. این تفسیر، از جمله تفاسیر لغوی اثری است که برخی از ویژگی‌های آن را می‌توان در امور زیر، مورد بحث و بررسی قرار داد:
    # اهتمام خاص و ویژه سخاوی به:
    # اهتمام خاص و ویژه [[سخاوی، علی بن محمد|سخاوی]] به: الف)- جنبه‌های لغوی و نحوی و استفاده بسیار از شواهد شعری؛ ب)- تفسیر به مأثور (تفسیر قرآن با قرآن، حدیث و اقوال و آثار صحابه و تابعین)؛ ج)- اشاره به اسباب نزول آیات و سوره‌ها؛ د)- پرداختن به مسائل فقهی، کلامی و بلاغی به‌صورت سؤال و جواب.
    ## جنبه‌های لغوی و نحوی و استفاده بسیار از شواهد شعری؛
    ## تفسیر به مأثور (تفسیر قرآن با قرآن، حدیث و اقوال و آثار صحابه و تابعین)؛
    ## اشاره به اسباب نزول آیات و سوره‌ها؛
    ## پرداختن به مسائل فقهی، کلامی و بلاغتی به صورت سؤال و جواب
    # جمع اقوال در تفسیر آیات؛
    # جمع اقوال در تفسیر آیات؛
    # بررسی اقوال مطرح شده و ترجیح قول برتر؛
    # بررسی اقوال مطرح‌شده و ترجیح قول برتر؛
    # اعتنا و توجه خاص به قرائات قرآنی و توجیه آنها؛
    # اعتنا و توجه خاص به قرائات قرآنی و توجیه آنها؛
    # اشاره به مکی یا مدنی بودن سوره‌ها؛
    # اشاره به مکی یا مدنی بودن سوره‌ها؛
    # استفاده از منابع و مصادر متعدد و متنوع؛
    # استفاده از منابع و مصادر متعدد و متنوع؛
    # استفاده فراوان از اشعار و دقت در صحت انتساب آنها؛
    # استفاده فراوان از اشعار و دقت در صحت انتساب آنها؛
    # پرهیز از اسرائیلیات (مگر در موارد بسیار اندک)
    # پرهیز از اسرائیلیات (مگر در موارد بسیار اندک)؛
    # رد زمخشری در آراء اعتزالی<ref>مقدمه محقق، ص6</ref>.
    # رد [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] در آراء اعتزالی<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6</ref>.


    ==پانویس ==
    ==پانویس ==
    خط ۵۰: خط ۴۶:


    ==منابع مقاله==
    ==منابع مقاله==
    مقدمه و متن کتاب.
    مقدمه محقق.




    خط ۵۸: خط ۵۴:


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده: تفسیر]]
    [[رده:متون تفاسیر]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بارگذاری شده تیرماه 01 قربانی]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده تیر 01]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۹

    تفسیر القرآن العظیم
    تفسیر القرآن العظیم (سخاوی)
    پدیدآورانسخاوی، علی بن محمد (نویسنده)

    مسعود، موسی علی موسی (محقق)

    قصاص، اشرف محمد (محقق)
    ناشردار النشر للجامعات
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر1430ق. = 2009م.
    چاپچاپ یکم
    شابک977-316-280-x
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏/س2ت7 / 95 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تفسير القرآن العظيم، اثر ابوالحسن علی بن محمد بن عبدالصمد علم‌الدین سخاوی مصری شافعی (642ق)، تفسیر قرآن کریم است که با تحقیق موسی علی موسی مسعود و اشرف محمد عبدالله قصاص، به چاپ رسیده است.

    تفسیر حاضر را اگر نخستین تفسیر تراثی مفسری مصری ندانیم، لااقل باید آن را یکی از اولین آنها بخوانیم. این تفسیر، از جمله تفاسیر لغوی اثری است که برخی از ویژگی‌های آن را می‌توان در امور زیر، مورد بحث و بررسی قرار داد:

    1. اهتمام خاص و ویژه سخاوی به: الف)- جنبه‌های لغوی و نحوی و استفاده بسیار از شواهد شعری؛ ب)- تفسیر به مأثور (تفسیر قرآن با قرآن، حدیث و اقوال و آثار صحابه و تابعین)؛ ج)- اشاره به اسباب نزول آیات و سوره‌ها؛ د)- پرداختن به مسائل فقهی، کلامی و بلاغی به‌صورت سؤال و جواب.
    2. جمع اقوال در تفسیر آیات؛
    3. بررسی اقوال مطرح‌شده و ترجیح قول برتر؛
    4. اعتنا و توجه خاص به قرائات قرآنی و توجیه آنها؛
    5. اشاره به مکی یا مدنی بودن سوره‌ها؛
    6. استفاده از منابع و مصادر متعدد و متنوع؛
    7. استفاده فراوان از اشعار و دقت در صحت انتساب آنها؛
    8. پرهیز از اسرائیلیات (مگر در موارد بسیار اندک)؛
    9. رد زمخشری در آراء اعتزالی[۱].

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه محقق، ص6

    منابع مقاله

    مقدمه محقق.


    وابسته‌ها