۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تفسير القرآن المجید المستخرج من تراث الشيخ المفيد رحمه‌الله (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۵۵
، ۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'ایازی، محمدعلی' به 'ایازی، سید محمدعلی'
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'ایازی، محمدعلی' به 'ایازی، سید محمدعلی') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =تفسیر القرآن المجید | | عنوان‌های دیگر =تفسیر القرآن المجید | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[مرکز فرهنگ و معارف قرآن]] ( | [[مرکز فرهنگ و معارف قرآن]] (نویسنده) | ||
[[مفید، محمد بن محمد]] ( | [[مفید، محمد بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[ایازی، محمدعلی]] ( | [[ایازی، سید محمدعلی]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 93/5 /م7ت7 | | کد کنگره =BP 93/5 /م7ت7 | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
تفاسیر کلامی - قرن 4ق. | تفاسیر کلامی - قرن 4ق. | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
ب‍وس‍ت‍ان ک‍ت‍اب قم (مرکز النشر التابع لم‍ک‍ت‍ب الإع‍لام الإس‍لامی) | |||
| مکان نشر =قم - ایران | | مکان نشر =قم - ایران | ||
| سال نشر = 1382 ش یا 1424 ق | | سال نشر = 1382 ش یا 1424 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01949AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-371-292-3 | | شابک =964-371-292-3 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01949 | |||
| کتابخوان همراه نور =01949 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۳: | ||
}} | }} | ||
'''تفسير القرآن المجيد: المستخرج من تراث الشيخ المفيد رحمه‌الله'''، گردآورى مباحث تفسيرى از ميان آثار [[شيخ مفيد]]، توسط سيد [[ایازی، محمدعلی|محمدعلى ايازى]] است. | '''تفسير القرآن المجيد: المستخرج من تراث الشيخ المفيد رحمه‌الله'''، گردآورى مباحث تفسيرى از ميان آثار [[شيخ مفيد]]، توسط سيد [[ایازی، سید محمدعلی|محمدعلى ايازى]] است. | ||
اين اثر، از تفاسير كلامى و فقهى شيعه بوده كه در آن، شرح و تفسير برخى آيات قرآن، فراهم آمده است. [[شيخ مفيد]] در لابه‌لاى اين تفسير، پاره‌اى از احكام فقهى را توضيح مى‌دهد. | اين اثر، از تفاسير كلامى و فقهى شيعه بوده كه در آن، شرح و تفسير برخى آيات قرآن، فراهم آمده است. [[شيخ مفيد]] در لابه‌لاى اين تفسير، پاره‌اى از احكام فقهى را توضيح مى‌دهد. | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۱: | ||
#گردآورنده در مقدمه خود، به ابعاد مختلف تفسير [[شيخ مفيد]] و كار انجام‌شده در اين اثر پرداخته و شيوه تحقيق و منابع آن را بازگو كرده است. قبل از آن با بررسى شخصيت و عصر [[شيخ مفيد]]، روش ايشان بررسى و بيان شده است..<ref>مقدمه، ص9 - 36</ref> | #گردآورنده در مقدمه خود، به ابعاد مختلف تفسير [[شيخ مفيد]] و كار انجام‌شده در اين اثر پرداخته و شيوه تحقيق و منابع آن را بازگو كرده است. قبل از آن با بررسى شخصيت و عصر [[شيخ مفيد]]، روش ايشان بررسى و بيان شده است..<ref>مقدمه، ص9 - 36</ref> | ||
#[[شيخ مفيد]] خود كتاب تفسيرى مستقل تأليف ننموده، ولى استفاده زياد ايشان از آيات در مباحث كلامى، تاريخى و فقهى و مطرح كردن بعضى مسائل تفسيرى و قرآنى، نمايانگر توجه ايشان به اين‌گونه مباحث است..<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> | #[[شيخ مفيد]] خود كتاب تفسيرى مستقل تأليف ننموده، ولى استفاده زياد ايشان از آيات در مباحث كلامى، تاريخى و فقهى و مطرح كردن بعضى مسائل تفسيرى و قرآنى، نمايانگر توجه ايشان به اين‌گونه مباحث است..<ref>ر.ک: همان، ص10</ref> | ||
#شيخ را مى‌توان مبدع سبک | #شيخ را مى‌توان مبدع سبک تفسيرى كلامى دانست، كه اصول و روش‌هاى خاص خود را دارد. به كار بردن روش استدلال قرآنى براى بيان مطالب و رد اشكالات و شبهات يا توضيح معتقدات، از خصوصيات اين سبک است..<ref>پايگاه اينترنتى غدير</ref> | ||
#مناظرات مذهبى و بحث آزاد در مباحث اعتقادى مانند بحث با مشركين در توحيد، جدال با اهل كتاب در نبوت، مناظره با منكران معاد، گفتگو با منكرين عدل و رجوع به امام معصوم(ع) و اثبات غيبت امام عصر(عج)، از ديگر ويژگى‌هاى اين سبک | #مناظرات مذهبى و بحث آزاد در مباحث اعتقادى مانند بحث با مشركين در توحيد، جدال با اهل كتاب در نبوت، مناظره با منكران معاد، گفتگو با منكرين عدل و رجوع به امام معصوم(ع) و اثبات غيبت امام عصر(عج)، از ديگر ويژگى‌هاى اين سبک بشمار مى‌آيد..<ref>همان</ref> | ||
#تفسير [[شيخ مفيد]] از جهتى دربردارنده بسيارى از آراى فرق اسلامى و موضع‌گيرى‌هاى ايشان به‌عنوان يكى از بزرگ‌ترين علماى اماميه مى‌باشد؛ به تعبيرى ديگر، روش تفسير شيخ، روش كلامى - عقلى است. از اين جهت بايسته تدريس و تحقيق و محل توجه انديشمندان قرآنى است..<ref>همان</ref> | #تفسير [[شيخ مفيد]] از جهتى دربردارنده بسيارى از آراى فرق اسلامى و موضع‌گيرى‌هاى ايشان به‌عنوان يكى از بزرگ‌ترين علماى اماميه مى‌باشد؛ به تعبيرى ديگر، روش تفسير شيخ، روش كلامى - عقلى است. از اين جهت بايسته تدريس و تحقيق و محل توجه انديشمندان قرآنى است..<ref>همان</ref> | ||
#روش شيخ در تعامل با نص قرآن، روشى است كه علماى اسلام در تفسير به آن اتفاق دارند. شاخصه‌هاى تفسير ايشان، از اين قرارند: | #روش شيخ در تعامل با نص قرآن، روشى است كه علماى اسلام در تفسير به آن اتفاق دارند. شاخصه‌هاى تفسير ايشان، از اين قرارند: | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۲: | ||
#:همچنين مباحثى با اهل حديث از شيعه كه از طرف [[شيخ صدوق]] در اعتقادات مطرح شده‌اند، مانند، اراده الهى، هدايت الهى، منشأ عمل انسان، مفهوم بداء، عالم ذر، جايگاه عقل، خلق ارواح و.....<ref>همان</ref> | #:همچنين مباحثى با اهل حديث از شيعه كه از طرف [[شيخ صدوق]] در اعتقادات مطرح شده‌اند، مانند، اراده الهى، هدايت الهى، منشأ عمل انسان، مفهوم بداء، عالم ذر، جايگاه عقل، خلق ارواح و.....<ref>همان</ref> | ||
#:بخشى از مباحث ايشان در مقابله با غلات است، از قبيل اينكه پيامبران(ع) و معصومين(ع)مانند ساير افراد بشر، لذت و الم را درك مى‌كنند و كبر سن و پيرى بر آنها عارض مى‌شود..<ref>همان</ref> | #:بخشى از مباحث ايشان در مقابله با غلات است، از قبيل اينكه پيامبران(ع) و معصومين(ع)مانند ساير افراد بشر، لذت و الم را درك مى‌كنند و كبر سن و پيرى بر آنها عارض مى‌شود..<ref>همان</ref> | ||
#:ج)- دسته‌بندى خاص: چينش مطالب در اين كتاب، به‌گونه‌اى پيش رفته كه | #:ج)- دسته‌بندى خاص: چينش مطالب در اين كتاب، به‌گونه‌اى پيش رفته كه غالباً به مطالب مهم پرداخته شده و شكل موضوعى به خود گرفته است..<ref>همان</ref> | ||
#بيان مطالب موضوعى ذيل هر آيه از طرف شيخ، بيشتر جنبه تطبيقى و استشهاد داشته؛ بدين منظور، گاه از بين چند موضوع، يكى انتخاب و در اين تفسير آورده شده است. در تفسير جمع‌آورى شده، مطالب به قصد تفسير، تأليف نشده و به‌طور طبيعى، تفسير كاملى مانند ساير تفاسير تأليفى كه به تمام زوايا و ابعاد آيات پرداخته باشد، نخواهد بود. از نظر انسجام نيز، انتظار يك تأليف منسجم را نبايد داشت؛ زيرا هر مطلبى از كتابى، گلچين شده است..<ref>ر. ك.: همان</ref> | #بيان مطالب موضوعى ذيل هر آيه از طرف شيخ، بيشتر جنبه تطبيقى و استشهاد داشته؛ بدين منظور، گاه از بين چند موضوع، يكى انتخاب و در اين تفسير آورده شده است. در تفسير جمع‌آورى شده، مطالب به قصد تفسير، تأليف نشده و به‌طور طبيعى، تفسير كاملى مانند ساير تفاسير تأليفى كه به تمام زوايا و ابعاد آيات پرداخته باشد، نخواهد بود. از نظر انسجام نيز، انتظار يك تأليف منسجم را نبايد داشت؛ زيرا هر مطلبى از كتابى، گلچين شده است..<ref>ر. ك.: همان</ref> | ||
| خط ۸۰: | خط ۸۲: | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۱: | ||
http://www.ghadeer.org/site/thekr/tafsir/tafasir/tfsr0025.htm. | http://www.ghadeer.org/site/thekr/tafsir/tafasir/tfsr0025.htm. | ||
{{شیخ مفید}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||