۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'خـ' به 'خ') |
جز (جایگزینی متن - 'فـ' به 'ف') |
||
خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
در تفسیر ابی بن کعب گاه تنها به وزن یک کلمه برای ممانعت از اشتباه در قرائت اشاره شده است؛ مثلاً «قبيلاً» بر وزن فعیل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/147 ر.ک: همان، صفحات147] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/186 186]</ref>. | در تفسیر ابی بن کعب گاه تنها به وزن یک کلمه برای ممانعت از اشتباه در قرائت اشاره شده است؛ مثلاً «قبيلاً» بر وزن فعیل<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/147 ر.ک: همان، صفحات147] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/186 186]</ref>. | ||
در انتهای کتاب به نقل از مصحف ابی بن کعب، به ذکر دو سوره جعلی «خلع و حقد» پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/209 ر.ک: همان، ص209]</ref>. این نصوص، صلوات (دعا) هستند، هم از لحاظ صورت و هم از لحاظ محتوا؛ لذا نمیتوان به آنها نسبت وحی را داد و اختلافات لغوی فراوانی در این دو سوره (حفد و خلع) وجود دارد که نسبت صحت آن دو را به قرآن دچـار تردید میسازد؛ بنابراین، امکان ندارد که این دو سوره جزئـی از قرآن باشـند. علمای مسلمان نیز این دو سوره را با توجه به روایات مربوط و به دلیل ناسازگاری | در انتهای کتاب به نقل از مصحف ابی بن کعب، به ذکر دو سوره جعلی «خلع و حقد» پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/25810/1/209 ر.ک: همان، ص209]</ref>. این نصوص، صلوات (دعا) هستند، هم از لحاظ صورت و هم از لحاظ محتوا؛ لذا نمیتوان به آنها نسبت وحی را داد و اختلافات لغوی فراوانی در این دو سوره (حفد و خلع) وجود دارد که نسبت صحت آن دو را به قرآن دچـار تردید میسازد؛ بنابراین، امکان ندارد که این دو سوره جزئـی از قرآن باشـند. علمای مسلمان نیز این دو سوره را با توجه به روایات مربوط و به دلیل ناسازگاری الفاظ و معانی آنها با قرآن و نیز تأکید برخی روایات بر استعمال آنها در قنوت نماز جزء قرآن ندانستهاند<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/74211/114 ر.ک: قرائی سلطانآبادی، احمد، ص115-114]</ref>. | ||
===ویژگیهای تفسیری صحابه=== | ===ویژگیهای تفسیری صحابه=== |
ویرایش