۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== معرفى اجمالى == «(.*)»' به '== معرفى اجمالى == '''$1'''') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR11668J1.jpg | |||
| عنوان =تفسیر البیان فی الموافقة بین الحدیث و القرآن | |||
| عنوانهای دیگر = | |||
| پدیدآوران = | |||
[[ارادتی، اصغر]] (محقق) | |||
| | |||
| | |||
[[طباطبایی، محمدحسین]] ( | [[طباطبایی، محمدحسین]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 98 /ط2ت7 | ||
| موضوع = | |||
تفاسیر شیعه - قرن ۱۴ | |||
|کد کنگره | | ناشر = | ||
دار التعارف للمطبوعات | |||
| مکان نشر =بیروت - لبنان | |||
|موضوع | | سال نشر = 1427 ق | ||
|ناشر | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE11668AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =6 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =17732 | |||
| کتابخوان همراه نور =11668 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
'''تفسير البيان في الموافقة بين الحديث و القرآن''' اثر علامه [[طباطبایی، محمدحسین|سيد محمدحسين طباطبايى]]، با تحقيق اصغر ارادتى، جمع و تطبيق بين آيات و رواياتى است كه پيرامون تفسير آيات قرآن مجيد، وارد شده است. كتاب به زبان عربى نوشته شده است. | |||
'''تفسير البيان في الموافقة بين الحديث و القرآن''' اثر علامه سيد محمدحسين | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب بدون تبويب و فصلبندى خاصى، در پنج جلد، تنظيم شده است. | كتاب با مقدمه محقق آغاز و مطالب بدون تبويب و فصلبندى خاصى، در پنج جلد، تنظيم شده است. | ||
نویسنده در ابتدا آيه مورد نظر را ذكر كرده، پس از ارائه توضيحاتى پيرامون آن، به رواياتى كه در تفسير آن وارده شده، پرداخته است. | |||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه، ضمن ذكر زندگىنامه مختصرى از نویسنده، به ويژگىهاى اثر وى اشاره شده است. | |||
شكى نيست كه از جمله امور مشكل در امر تفسير، آن است كه مفسر بتواند ظواهر آيات و مفاد آنها را با رواياتى كه در تفسير آيات وارد شده، با توجه به كثرت و اختلافات موجود در آنها، تطبيق نمايد و اين دشوارى ناشى از آن است كه انجام چنين عملى، مستلزم امور متعددى از جمله: احاطه وسيع و عميق نویسنده در معارف قرآنى، شناخت و معرفت كامل وى به زبان مفسر اين آيات؛ يعنى رواياتى از معصومين(ع) که پيرامون آيات وارد شده است، قدرت تطبيق روايات و آيات بر يكديگر مىباشد كه اثر حاضر، توانسته است اين امر را به انجام رساند (ر.ک: مقدمه محقق، ص25). | |||
شكى نيست كه از جمله امور مشكل در امر تفسير، آن است كه مفسر بتواند ظواهر آيات و مفاد آنها را با رواياتى كه در تفسير آيات وارد شده، با توجه به كثرت و اختلافات موجود در آنها، تطبيق نمايد و اين دشوارى ناشى از آن است كه انجام چنين عملى، مستلزم امور متعددى از جمله: احاطه وسيع و عميق | |||
مؤلف نخست آيات را به شيوه تفسير قرآن به قرآن، تفسير نموده و مفهومى متكامل را استخراج كرده و سپس با تدبر در روايات، معنايى جالب را به دست آورده و سرانجام براى رسيدن به نظريهاى منفرد و بىنظير، معانى يادشده را با هم درآميخته است. البته وى خود را به بحث از اسانيد روايات و احوال رجال آنها و بيان قوت و ضعف آنان مشغول نداشته؛ چنانكه غرق در مباحث فلسفى و تاريخى و اخلاقى نشده، حتى به تفسير تكتك آيات نيز نپرداخته؛ چون هدف عمده وى جمع بين آيات و رواياتى كه در تفسير آن آيات صادر شدهاند، بوده است. | مؤلف نخست آيات را به شيوه تفسير قرآن به قرآن، تفسير نموده و مفهومى متكامل را استخراج كرده و سپس با تدبر در روايات، معنايى جالب را به دست آورده و سرانجام براى رسيدن به نظريهاى منفرد و بىنظير، معانى يادشده را با هم درآميخته است. البته وى خود را به بحث از اسانيد روايات و احوال رجال آنها و بيان قوت و ضعف آنان مشغول نداشته؛ چنانكه غرق در مباحث فلسفى و تاريخى و اخلاقى نشده، حتى به تفسير تكتك آيات نيز نپرداخته؛ چون هدف عمده وى جمع بين آيات و رواياتى كه در تفسير آن آيات صادر شدهاند، بوده است. | ||
خط ۶۰: | خط ۴۳: | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
فهرست مطالب هر جلد در ابتدا و فهرست مصادر و منابع مورد استفاده محقق، در انتهاى كتاب آمده است. | فهرست مطالب هر جلد در ابتدا و فهرست مصادر و منابع مورد استفاده محقق، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
خط ۶۷: | خط ۴۸: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
{{تفاسیر}} | {{تفاسیر}} | ||
خط ۷۷: | خط ۵۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده: تفسیر]] | ||
[[رده:متون تفاسیر]] | [[رده: متون تفاسیر]] |
ویرایش