تعليقة للسيد الكماري علی رسائل المحقق الأنصاري: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
    جز (جایگزینی متن - 'ز«' به 'ز «')
    خط ۴۶: خط ۴۶:




    ترتيب و تقسيم مباحث كتاب، بر اساس«رسائل» شيخ است. مؤلف، نخست، عبارتى كوتاه را از«رسائل» با عنوان «قوله...» ذكر مى‌كند و سپس با عنوان «اقول...» به بررسى آن مى‌پردازد.
    ترتيب و تقسيم مباحث كتاب، بر اساس«رسائل» شيخ است. مؤلف، نخست، عبارتى كوتاه را از «رسائل» با عنوان «قوله...» ذكر مى‌كند و سپس با عنوان «اقول...» به بررسى آن مى‌پردازد.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==

    نسخهٔ ‏۲۰ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۰۴

    تعلیقة للسید الکماری علی رسائل المحقق الأنصاری
    نام کتاب تعلیقة للسید الکماری علی رسائل المحقق الأنصاری
    نام های دیگر کتاب فرائد الاصول. حاشیه
    پدیدآورندگان انصاری، مرتضی بن محمدامین (نويسنده)

    کماری قرجه‌داغی، محمد بن احمد (معلق)

    زبان عربی
    کد کنگره
    موضوع اصول فقه شیعه
    ناشر المطبعة العلمية
    مکان نشر قم - ایران
    سال نشر 1347 هـ.ق
    کد اتوماسیون AUTOMATIONCODE13748AUTOMATIONCODE


    معرفى اجمالى

    تعليقة للسيد الكمارى على رسائل المحقق الانصارى، اثر محمد بن كمارى قرجه‌داغى است كه حاشيه‌اى بر كتاب «رسائل» شيخ انصارى، به زبان عربى مى‌باشد.

    ساختار

    ترتيب و تقسيم مباحث كتاب، بر اساس«رسائل» شيخ است. مؤلف، نخست، عبارتى كوتاه را از «رسائل» با عنوان «قوله...» ذكر مى‌كند و سپس با عنوان «اقول...» به بررسى آن مى‌پردازد.

    گزارش محتوا

    بخش اول كتاب، داراى چهار قسمت در باره تجرى، قطعى كه از مقدمات عقلى حاصل مى‌شود، قطع قطاع و كفايت كردن علم اجمالى در امتثال امر مولى است.

    بخش دوم، كه در باره ظن است، در دو مقام بحث مى‌كند: يكى، در باره امكان تعبد به ظن و ديگرى، در باره وقوع تعبد به ظن.

    بخش سوم، در باره شك است كه آن هم در دو مقام ارائه شده: مقام اول، در باره شك در حكم واقعى و با عدم ملاحظه حالت سابقه و مقام دوم، در باره شك در حكم واقعى با ملاحظه حالت سابقه كه احكام استصحاب جارى مى‌شود.

    نمونه‌اى از كار مؤلف:

    قوله: «و من الكتاب، قوله تعالى: «قل الله اذن لكم» الخ.»

    اقول: الآية تدل[على] ان ما ليس بمأذون من الله، افتراء حرام و كون الظن غير مأذون بعد، اول الكلام؛ لان البحث فى الظن الذى لم يعلم الاذن فيه و عدمه، لا فى غير المأذون، فالدليل اخص من المدعى كما ترى.

    منابع

    متن و مقدمه كتاب.


    پیوندها

    مطالعه کتاب تعلیقة للسید الکماری علی رسائل المحقق الأنصاری در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور