۶٬۲۹۵
ویرایش
جز
+رده
جز (جایگزینی متن - 'شرح محقق بارع جمال‌الدین محمد خوانساری بر غُرر الحکَم و دُرَر الکَلم' به 'شرح محقق بارع جمال الدین محمد خوانساری بر غُرر الحکَم و دُرَر الکَلم') |
جز (+رده) |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =01505 | ||
| کتابخوان همراه نور =01505 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''تصنيف غرر الحكم و درر الكلم'''، نوشته [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|عبدالواحد بن محمد | '''تصنيف غرر الحكم و درر الكلم'''، نوشته [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|عبدالواحد بن محمد تمیمی آمُدی]]، دربردارنده سخنان کوتاهی از آموزگار بلاغت [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در زمینه‌های نصیحت، پند و اندرز و تشویق به اکتساب فضائل اخلاقی و پرهیز از فروافتادن در رذایل اخلاقی است. | ||
در واقع «تصنيف غرر الحكم»، فهرست | در واقع «تصنيف غرر الحكم»، فهرست موضوعی از کتاب «غرر الحكم» است. این کار بسیار ارجمند (موضوعی کردن کتاب غرر الحكم) توسط [[درایتی، مصطفی|مصطفی درایتی]] انجام گرفته است. | ||
مؤلف کتاب [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|عبدالواحد آمدی]]، انگیزه خود را از نگارش این کتاب این‌گونه بیان مىکند: | مؤلف کتاب [[آمدی، عبدالواحد بن محمد|عبدالواحد آمدی]]، انگیزه خود را از نگارش این کتاب این‌گونه بیان مىکند: | ||
چون دیدم [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] معتزلی عامی تنها صد جمله کوتاه و بلیغ از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را گردآوری کرده و آن را «مائة كلمة» نام‌گذاری کرده است و چون دیدم که این صد کلمه، از دریای جملات بلیغ حضرت بسیار کم است، آستین همت را بالا زده و شروع به گردآوری پاره‌ای از کلمات آن حضرت نمودم؛ بااین‌همه آنچه را جمع کرده‌ام جز مشتی آب از یک دریای پهناور نیست.<ref>ر.ک: آمدی، عبدالواحد، 1410، | چون دیدم [[جاحظ، عمرو بن بحر|جاحظ]] معتزلی عامی تنها صد جمله کوتاه و بلیغ از [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] را گردآوری کرده و آن را «مائة كلمة» نام‌گذاری کرده است و چون دیدم که این صد کلمه، از دریای جملات بلیغ حضرت بسیار کم است، آستین همت را بالا زده و شروع به گردآوری پاره‌ای از کلمات آن حضرت نمودم؛ بااین‌همه آنچه را جمع کرده‌ام جز مشتی آب از یک دریای پهناور نیست.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/5198/1/13 ر.ک: آمدی، عبدالواحد، 1410، ص13]؛ [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14425/1/22 رسولی محلاتی، هاشم، ج1، ص22]</ref> | ||
محقق کتاب جناب آقای [[درایتی، مصطفی|مصطفی درایتی]]، روایات موجود در کتاب را که به ترتیب الفبایی بوده، برحسب موضوعی مرتب کرده و آن را منتشر نموده است. وی انگیزه خود را از این روش چنین بیان می‌کند: | محقق کتاب جناب آقای [[درایتی، مصطفی|مصطفی درایتی]]، روایات موجود در کتاب را که به ترتیب الفبایی بوده، برحسب موضوعی مرتب کرده و آن را منتشر نموده است. وی انگیزه خود را از این روش چنین بیان می‌کند: | ||
تعداد روایاتی که در «غرر الحکم و درر الکلم» وجود دارد حدود دوازده هزار روایت می‌باشد و این تعداد روایات طبق اولین کلمه روایات به ترتیب حروف الفبا مرتب شده است و برای کسی که بخواهد روایتی از حیث معنا و مفهوم در این کتاب پیدا کند بسیار سخت و زمان‌بر است؛ بنابراین با مرتب کردن کتاب برحسب موضوع گامی برای رفع این مشکل برداشته شده است.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص33</ref> | تعداد روایاتی که در «غرر الحکم و درر الکلم» وجود دارد حدود دوازده هزار روایت می‌باشد و این تعداد روایات طبق اولین کلمه روایات به ترتیب حروف الفبا مرتب شده است و برای کسی که بخواهد روایتی از حیث معنا و مفهوم در این کتاب پیدا کند بسیار سخت و زمان‌بر است؛ بنابراین با مرتب کردن کتاب برحسب موضوع گامی برای رفع این مشکل برداشته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19911/1/33 ر.ک: مقدمه مصحح، ص33]</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۹: | خط ۵۰: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
کتاب مقدمه‌ای دارد که در ضمن | کتاب مقدمه‌ای دارد که در ضمن آن از اهمیت کتاب و شرح حال مؤلف آن سخن رفته است. متن کتاب از پنج قسم به نام‌های: اعتقادی، عبادی، اخلاقی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی تشکیل شده است. | ||
در ذیل قسم اعتقادی شش باب به نام‌های، معرفت، خداوند و شناخت او، عدل، نبوت، امامت و معاد آمده است و هریک از این ابواب دارای فصولی است؛ مثلاًدر باب اول، هفده فصل آمده است و در ذیل هرکدام از این فصول، عناوینی درج شده است و ذیل هرکدام از این عناوین جملاتی کوتاه (کلمات قصار) از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] ذکر شده است و در پایان هرکدام از جملات اعدادی در پرانتز قید شده که نشان‌دهنده آدرس شرح آقا جمال خوانساری بر آنها می‌باشد. این آدرس‌دهی و ارجاع‌نویسی در پایان تمام روایات به چشم می‌خورد تا خواننده بتواند به‌سهولت از شرح وی نیز بهره گیرد. | در ذیل قسم اعتقادی شش باب به نام‌های، معرفت، خداوند و شناخت او، عدل، نبوت، امامت و معاد آمده است و هریک از این ابواب دارای فصولی است؛ مثلاًدر باب اول، هفده فصل آمده است و در ذیل هرکدام از این فصول، عناوینی درج شده است و ذیل هرکدام از این عناوین جملاتی کوتاه (کلمات قصار) از [[امام على(ع)|حضرت علی(ع)]] ذکر شده است و در پایان هرکدام از جملات اعدادی در پرانتز قید شده که نشان‌دهنده آدرس شرح آقا جمال خوانساری بر آنها می‌باشد. این آدرس‌دهی و ارجاع‌نویسی در پایان تمام روایات به چشم می‌خورد تا خواننده بتواند به‌سهولت از شرح وی نیز بهره گیرد. | ||
در عنوان‌بندی کلی موضوعات، جنبه‌های غالبی آنها در نظر گرفته شده است؛ مثلاً«احسان» در زیر عنوان «اخلاق اقتصادی» آمده است که به نظر محققان | در عنوان‌بندی کلی موضوعات، جنبه‌های غالبی آنها در نظر گرفته شده است؛ مثلاً«احسان» در زیر عنوان «اخلاق اقتصادی» آمده است که به نظر محققان با این عنوان هماهنگ‌تر است تا با عناوین «اجتماعی و اخلاق». متن کتاب بر اساس چاپ مرحوم ارموی تنظیم شده و برای اطمینان بیشتر با نسخه چاپ نجف نیز مقابله شده است... همچنین هیچ روایتی تقطیع نگردیده است تا جستجوگران را منبعی مستقل و کارآمد باشد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2018/83 ر.ک: بی‌نام، ص83]</ref> | ||
از ویژگی‌های بارز کتاب می‌توان به اعراب‌گذاری تمام روایات و شماره‌گذاری آنها اشاره کرد. طبق شماره‌گذاری که محقق انجام داده‌اند آخرین روایت به شماره 11192 ختم می‌شود. | از ویژگی‌های بارز کتاب می‌توان به اعراب‌گذاری تمام روایات و شماره‌گذاری آنها اشاره کرد. طبق شماره‌گذاری که محقق انجام داده‌اند آخرین روایت به شماره 11192 ختم می‌شود. | ||
هرچند مؤلف، به‌خاطر اینکه حجم کتاب کم شود از ذکر سند روایات پرهیز کرده است و از این حیث یک نقص بشمار می‌رود.<ref>ر.ک: مقدمه مصحح، ص29</ref>، ولی با توجه به محتوای بلند روایات این کتاب به‌همراه بلاغت آن و نیز جایگاه مؤلف و اینکه اشخاصی چون [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] از شاگردان ایشان بودند و اینکه [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] این کتاب را از مصادر «بحار الأنوار» قرار داده است، این نقص را می‌توان نادیده گرفت.<ref>ر.ک: همان، ص30</ref> | هرچند مؤلف، به‌خاطر اینکه حجم کتاب کم شود از ذکر سند روایات پرهیز کرده است و از این حیث یک نقص بشمار می‌رود.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19911/1/29 ر.ک: مقدمه مصحح، ص29]</ref>، ولی با توجه به محتوای بلند روایات این کتاب به‌همراه بلاغت آن و نیز جایگاه مؤلف و اینکه اشخاصی چون [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] از شاگردان ایشان بودند و اینکه [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] این کتاب را از مصادر «بحار الأنوار» قرار داده است، این نقص را می‌توان نادیده گرفت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19911/1/30 ر.ک: همان، ص30]</ref> | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
افزون بر فهرست ابتدای کتاب که عناوین کلی | افزون بر فهرست ابتدای کتاب که عناوین کلی یادشده و زیرعنوان‌های آنها را به‌همراه دارد، در پایان نیز فهرست دقیق الفبایی تنظیم شده است، تا اگر جستجوگری با توجه به این فهرست به مطلوب دست نیافت، بهآسانی از آن فهرست بهره‌گیرد؛ مثلاًاگر جایگاه «احسان» را در عناوین یادشده نیافت، می‌تواند به فهرست پایانی مراجعه کند و روایات مربوط به آن را در حرف «ح» با تمام زیرعنوان‌ها ببیند. فهرستی دقیق و کارآمد نیز از لغات مشکل تنظیم شده و پس از ترتیب الفبایی به عربی و فارسی توضیح داده شده است. این واژه‌ها در متن با یک ستاره مشخص شده‌اند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2018/83 بی‌نام، ص83]</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
# رسولی محلاتی، هاشم، «ترجمه غرر الحكم و درر الكلم» به‌صورت موضوعی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ پنجم، 1382ش. | # رسولی محلاتی، هاشم، «ترجمه غرر الحكم و درر الكلم» به‌صورت موضوعی، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، تهران، چاپ پنجم، 1382ش. | ||
# بی‌نام، «معرفی‌های اجمالی»، مجله آینه پژوهش، آذر و دی 1369، شماره 4، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز) | #[[:noormags:34982|بی‌نام، «معرفی‌های اجمالی»، مجله آینه پژوهش، آذر و دی 1369، شماره 4، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز)]]. | ||
# [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/14425 آمدی، عبدالواحد، «غرر الحكم و درر الكلم»، با تصحیح سید مهدی رجایی، دارالكتب الإسلامي، قم – ایران، 1410]. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[شرح محقق بارع | [[تصنيف غرر الحكم و درر الكلم (درایتی)]] | ||
[[شرح محقق بارع جمال‌الدین محمد خوانساری بر غُرر الحکَم و دُرَر الکَلم]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشتنامههای فردی]] | ||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | [[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | ||
[[رده:حالات فردی]] | [[رده:حالات فردی]] | ||
[[رده:علی | [[رده:امام علی(ع)]] | ||