تخريج الدلالات السمعية علی ما كان في عهد رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') |
جز (جایگزینی متن - 'ا(' به 'ا (') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''تخريج الدلالات السمعية علی ما كان في عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية''' تألیف [[خزاعی، علی بن محمد|علی بن محمد خزاعی]] است. | '''تخريج الدلالات السمعية علی ما كان في عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية''' تألیف [[خزاعی، علی بن محمد|علی بن محمد خزاعی]] است. | ||
مؤلف علت نگارش اين كتاب را اينگونه بيان مى‌كند:چون ديدم برخى از كسانى كه در معارف اسلامى قدم را سخى ندارند و از لوازم مورد نياز جويندۀ دانش جز مداد و قلم چيزى را دارا نيستند، گمان مى‌كنند كه به عهده گرفتن كارهاى حكومت و دربار بدعتى است كه شخص را به گناه و معصيت مى‌اندازد و بهتر آنست كه كسى عهده‌دار اين مناصب نشود، براى ريشه كردن اين انديشۀ ناصواب بر آن شدم كه كتابى بنگارم كه در آن روايات و اخبارى را كه دال بر وجود حرفه‌ها و صنايع و حرفه‌هاى شرعى در زمان رسول خدا(ص)مى‌باشد،جمع آورى نمايم.در اين كتاب كارگزارانى را كه پيامبر اكرم(ص)آنها را به كار گماشته است ياد آور شده‌ام تا هر كس متصدى شغلى شرعى مى‌شود بداند كه عهده دار شغلى شده است كه صحابى از صحابه رسول خدا(ص)عهده‌دار آن بوده است.از اين رو بايد حق اين مقام را به جا آورد، و تمام تلاش خود را براى به‌پاداشتن حق در اين مقام طبق مقتضاى شرع مبذول دارد كه در اين صورت سنت را زنده و حسنه و ثواب را از آن خود كرده است. | مؤلف علت نگارش اين كتاب را اينگونه بيان مى‌كند:چون ديدم برخى از كسانى كه در معارف اسلامى قدم را سخى ندارند و از لوازم مورد نياز جويندۀ دانش جز مداد و قلم چيزى را دارا نيستند، گمان مى‌كنند كه به عهده گرفتن كارهاى حكومت و دربار بدعتى است كه شخص را به گناه و معصيت مى‌اندازد و بهتر آنست كه كسى عهده‌دار اين مناصب نشود، براى ريشه كردن اين انديشۀ ناصواب بر آن شدم كه كتابى بنگارم كه در آن روايات و اخبارى را كه دال بر وجود حرفه‌ها و صنايع و حرفه‌هاى شرعى در زمان رسول خدا (ص)مى‌باشد،جمع آورى نمايم.در اين كتاب كارگزارانى را كه پيامبر اكرم(ص)آنها را به كار گماشته است ياد آور شده‌ام تا هر كس متصدى شغلى شرعى مى‌شود بداند كه عهده دار شغلى شده است كه صحابى از صحابه رسول خدا (ص)عهده‌دار آن بوده است.از اين رو بايد حق اين مقام را به جا آورد، و تمام تلاش خود را براى به‌پاداشتن حق در اين مقام طبق مقتضاى شرع مبذول دارد كه در اين صورت سنت را زنده و حسنه و ثواب را از آن خود كرده است. | ||
خزاعى كتاب خود را به ده جزء تقسيم نموده است:هشت جزء را به مشاغل و يك جزء را به حرف و جزء ديگر را به صناعات و بابى را نيز به خاتمه اختصاص داده است.اجزاء دهگانه كتاب مشتمل بر 178 باب مى‌باشد. | خزاعى كتاب خود را به ده جزء تقسيم نموده است:هشت جزء را به مشاغل و يك جزء را به حرف و جزء ديگر را به صناعات و بابى را نيز به خاتمه اختصاص داده است.اجزاء دهگانه كتاب مشتمل بر 178 باب مى‌باشد. | ||
نسخهٔ ۱۸ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۱۳:۰۲
| نام کتاب | تخريج الدلالات السمعية علي ما کان في عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | خزاعی، علی بن محمد (نويسنده)
عباس، احسان (محقق) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 230 /خ4ت3 |
| موضوع | 1.اسلام - تاريخ - از آغاز تا 41ق. - مشاغل
2.اسلام و اجتماع - احاديث |
| ناشر | دار الغرب الإسلامي |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 1999م , 1419ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2318AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
تخريج الدلالات السمعية علی ما كان في عهد رسول الله صلی الله علیه و سلم من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية تألیف علی بن محمد خزاعی است.
مؤلف علت نگارش اين كتاب را اينگونه بيان مى‌كند:چون ديدم برخى از كسانى كه در معارف اسلامى قدم را سخى ندارند و از لوازم مورد نياز جويندۀ دانش جز مداد و قلم چيزى را دارا نيستند، گمان مى‌كنند كه به عهده گرفتن كارهاى حكومت و دربار بدعتى است كه شخص را به گناه و معصيت مى‌اندازد و بهتر آنست كه كسى عهده‌دار اين مناصب نشود، براى ريشه كردن اين انديشۀ ناصواب بر آن شدم كه كتابى بنگارم كه در آن روايات و اخبارى را كه دال بر وجود حرفه‌ها و صنايع و حرفه‌هاى شرعى در زمان رسول خدا (ص)مى‌باشد،جمع آورى نمايم.در اين كتاب كارگزارانى را كه پيامبر اكرم(ص)آنها را به كار گماشته است ياد آور شده‌ام تا هر كس متصدى شغلى شرعى مى‌شود بداند كه عهده دار شغلى شده است كه صحابى از صحابه رسول خدا (ص)عهده‌دار آن بوده است.از اين رو بايد حق اين مقام را به جا آورد، و تمام تلاش خود را براى به‌پاداشتن حق در اين مقام طبق مقتضاى شرع مبذول دارد كه در اين صورت سنت را زنده و حسنه و ثواب را از آن خود كرده است.
خزاعى كتاب خود را به ده جزء تقسيم نموده است:هشت جزء را به مشاغل و يك جزء را به حرف و جزء ديگر را به صناعات و بابى را نيز به خاتمه اختصاص داده است.اجزاء دهگانه كتاب مشتمل بر 178 باب مى‌باشد.
وى همچنين برخى نكات لغوى را كه به حال خواننده مفيد است ياد آور شده و از اين طريق احاديث وارده را شرح و توضيح داده است.
ويژگى‌ها و نواقص
ترتيبى كه مؤلف در تنظيم مطالب كتاب رعايت كرده نشان از دقت وى و فرو نرفتن وى در وادى تكرار مطالب دارد.يكى ديگر از ويژگى‌هاى اين كتاب اينست كه مؤلف در ارجاع به مصادر كتاب خويش دقت كافى مبذول مى‌دارد و با نصّ با احترام و امانت دارى برخورد مى‌نمايد.
شايد نسبت به زياده روى مؤلف در تتبع معجم‌هاى لغوى خرده گيرى شود چرا كه وى در تفسير يك لغت به معاجم زيادى مراجعه مى‌كند،حال آنكه يكى از اين ميان از ساير آنها كفايت مى‌كند.
نسخه شناسى
محقق كتاب دكتر احمد عباس به نسخه‌هاى ذيل مراجعه كرده است:
- نسخۀ خزانه ملكية به شماره 1397 كه شامل تمامى مطالب كتاب است و به خط مغربى دقيق و واضح نگاشته شده است.
- نسخه خزانه عامة در رباط به شماره(1828 D)كه در دو قسمت واقع شده است.
- نسخۀ خزانه عامة در رباط به شماره 1203.
- اين كتاب در سال 1981 م با تحقيق شيخ احمد محمد ابوسلامة از علماى الازهر مصر به چاپ رسيده است.وى در تحقيق اين كتاب تلاش زيادى مبذول داشته و تعليقات مفيدى بر آن نگاشته است.تنها ايراد اين چاپ،غلطهاى چاپى زيادى است كه در آن وجود دارد.
نسخه برنامه با تحقيق دكتر احسان عباس توسط انتشارات دار الغرب الاسلامي، بيروت دو بار يكى در سال 1405 هجرى و بار دوم در سال 1419 هجرى به چاپ رسيده است.
منابع مقاله
- مقدمه مؤلف.
- مقدمه محقق كتاب:دكتر احسان عباس.