۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مى‌كردند' به 'می‌كردند'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'مى‌كردند' به 'می‌كردند') |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| سال نشر = 1413 ق | | سال نشر = 1413 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01437AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
در اين دوران، سرزمين‌هاى اسلامى رو به گسترش بود و سرزمين‌هاى جديد يكى پس از ديگرى فتح مى‌گشت. | در اين دوران، سرزمين‌هاى اسلامى رو به گسترش بود و سرزمين‌هاى جديد يكى پس از ديگرى فتح مى‌گشت. | ||
يكى از ویژگی‌هاى اين دوران روى آوردن جمعيت‌هاى فراوان مسيحى و يهودى - كه از اهل كتاب به شمار مى‌آمدند - به درون ممالك اسلامى و زندگى مشترك با مسلمانان بود و استفاده از گوشت حيواناتى كه اهل كتاب ذبح | يكى از ویژگی‌هاى اين دوران روى آوردن جمعيت‌هاى فراوان مسيحى و يهودى - كه از اهل كتاب به شمار مى‌آمدند - به درون ممالك اسلامى و زندگى مشترك با مسلمانان بود و استفاده از گوشت حيواناتى كه اهل كتاب ذبح می‌كردند يكى از مسائل مورد نياز در اين دوران گرديد. | ||
[[شيخ مفيد]] با تحقيقى عميق، در اين كتاب به بررسى اين مسئله پرداخته و حرمت اين گوشت‌ها را از ديدگاه اسلام اثبات كرده است. | [[شيخ مفيد]] با تحقيقى عميق، در اين كتاب به بررسى اين مسئله پرداخته و حرمت اين گوشت‌ها را از ديدگاه اسلام اثبات كرده است. | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
مسئله حليت يا حرمت ذبائح اهل كتاب از قديمى‌ترين مسائل اسلامى به شمار مى‌آيد، زيرا مسلمانان از همان سال‌هاى نخست شكوفايى اسلام، با اهل كتاب روبرو بوده و با آنها معاشرت داشته‌اند. | مسئله حليت يا حرمت ذبائح اهل كتاب از قديمى‌ترين مسائل اسلامى به شمار مى‌آيد، زيرا مسلمانان از همان سال‌هاى نخست شكوفايى اسلام، با اهل كتاب روبرو بوده و با آنها معاشرت داشته‌اند. | ||
اكثر علماى تسنن و حكومت‌هاى ستمگرى كه بعدها بر مسلمانان حكومت | اكثر علماى تسنن و حكومت‌هاى ستمگرى كه بعدها بر مسلمانان حكومت می‌كردند قائل به حليت ذبائح آنها بودند به استثناى معدودى از علماى اوليه اهل تسنن. | ||
در مقابل، اكثر علماى شيعه قائل به حرمت آن بوده‌اند. | در مقابل، اكثر علماى شيعه قائل به حرمت آن بوده‌اند. | ||