پرش به محتوا

تبریزی، موسی بن جعفر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' '''' به '''''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۴: خط ۳۴:
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|تبریزی (ابهام زدایی)}}
'''ميرزا موسى بن ميرزا جعفر بن ميرزا احمد آقا مجتهد تبريزى قراه داغى''' (متوفای 1307ق)، يا'''قراجه داغى'''،  فقیه، مفسر، زاهد


'''ميرزا موسى بن ميرزا جعفر بن ميرزا احمد آقا مجتهد تبريزى قراه داغى'''، يا '''قراجه داغى'''،  فقیه، مفسر، زاهد
مهمترین اساتید او [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] و [[سید حسین کوه‌کمره ای]]، معروف به سيد حسین ترك (متوفاى 1299 قمرى) است. از شاگردان مشهور او می‌توان به [[قاضی تبریزی، سید علی|میرزا سید علی آقای قاضی طباطبایی]] اشاره کرد. از مهمترین آثار او کتاب [[أوثق الوسائل في شرح الرسائل (طبع قديم)|اوثق الوسائل]] که حاشیه بر [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] است و این کتاب به‌عنوان بهترین شرح "رسائل" مورد استفادۀ خواص می‌باشد.
 
مهمترین اساتید او [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] و [[سید حسین کوه‌کمره ای]]، معروف به سيد حسین ترك (متوفاى 1299 قمرى) است. از شاگردان مشهور او می‌توان به [[قاضی تبریزی، علی|میرزا سید علی آقای قاضی طباطبایی]] اشاره کرد. از مهمترین آثار او کتاب [[أوثق الوسائل في شرح الرسائل (طبع قديم)|اوثق الوسائل]] که حاشیه بر [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] است و این کتاب به‌عنوان بهترین شرح "رسائل" مورد استفادۀ خواص می‌باشد.


==خاندان==
==خاندان==
خط ۴۹: خط ۴۹:
او و سه فرزندش ميرزا لطفعلى، ميرزا جعفر و ميرزا رضا پس از گرفتن اجازۀ اجتهاد از [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبائى]] صاحب «[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» به تبريز برگشتند.
او و سه فرزندش ميرزا لطفعلى، ميرزا جعفر و ميرزا رضا پس از گرفتن اجازۀ اجتهاد از [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبائى]] صاحب «[[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]]» به تبريز برگشتند.


دربارۀ استقبال مردم از ميرزا احمد در أعيان الشيعه اينطور آمده است: «فتهانت عليه الناس و أقبل عليه الجمهور و رأس رئاسة عامة» (أعيان الشيعة ج 3 ص69)
دربارۀ استقبال مردم از ميرزا احمد در أعيان الشيعه اينطور آمده است: «فتهانت عليه الناس و أقبل عليه الجمهور و رأس رئاسة عامة»<ref>أعيان الشيعة ج 3 ص69</ref>


زعامت و مرجعيت در اين خاندان باقى ماند تا نوبت به ميرزا موسى تبريزى رسيد، كه از فقهاى بزرگ و مجتهدين معروف زمان خود و از مقررين اصلى بحث سيد حسین كوهكمرى، معروف به سيد حسین ترك بود.
زعامت و مرجعيت در اين خاندان باقى ماند تا نوبت به ميرزا موسى تبريزى رسيد، كه از فقهاى بزرگ و مجتهدين معروف زمان خود و از مقررين اصلى بحث سيد حسین كوهكمرى، معروف به سيد حسین ترك بود.


==شخصيت علمى==
==شخصيت علمى==


بالاترين سند عظمت علمى ايشان كتاب «أوثق الوسائل في شرح الرسائل» است كه از بى‌نظيرترين شروح رسائل مى‌باشد و از احاطۀ علمى او بر مباحث علم اصول حكايت دارد.
بالاترين سند عظمت علمى ايشان كتاب «أوثق الوسائل في شرح الرسائل» است كه از بى‌نظيرترين شروح رسائل مى‌باشد و از احاطۀ علمى او بر مباحث علم اصول حكايت دارد.
خط ۶۲: خط ۶۱:
==بزرگان اين خاندان==
==بزرگان اين خاندان==


در اين خاندان، علماى بزرگ ديگرى همچون ميرزا باقر بن احمد تبريزى، ميرزا لطفعلى بن احمد تبريزى، ميرزا جعفر بن احمد تبريزى، ميرزا جواد بن احمد تبريزى، ميرزا على بن لطفعلى بن احمد تبريزى، و بزرگان ديگرى به اسلام و مردم خدمت كرده‌اند. (أعيان الشيعة ج 3 ص69)
در اين خاندان، علماى بزرگ ديگرى همچون ميرزا باقر بن احمد تبريزى، ميرزا لطفعلى بن احمد تبريزى، ميرزا جعفر بن احمد تبريزى، ميرزا جواد بن احمد تبريزى، ميرزا على بن لطفعلى بن احمد تبريزى، و بزرگان ديگرى به اسلام و مردم خدمت كرده‌اند.<ref>أعيان الشيعة ج 3 ص69</ref>


دربارۀ ميرزا حسن بن باقر بن احمد (متوفاى 1337) كه از شاگردان [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] معروف به سيد حسین ترك، ميرزا حبيب‌اللّه رشتى بوده است، در أعيان الشيعه اينطور آمده است: «ثم عاد إلى تبريز فرأس و استوثق له الأمر و راجعه الناس و صار أكبر زعيم ديني في آذربايجان.» (أعيان الشيعة ج 5 ص27)
دربارۀ ميرزا حسن بن باقر بن احمد (متوفاى 1337) كه از شاگردان [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] معروف به سيد حسین ترك، ميرزا حبيب‌اللّه رشتى بوده است، در أعيان الشيعه اينطور آمده است: «ثم عاد إلى تبريز فرأس و استوثق له الأمر و راجعه الناس و صار أكبر زعيم ديني في آذربايجان.»<ref>أعيان الشيعة ج 5 ص27</ref>


راجع به ميرزا جواد بن احمد (متوفاى 1313 قمرى) اينطور آمده است كه پس از برگشتن به تبريز:
راجع به ميرزا جواد بن احمد (متوفاى 1313 قمرى) اينطور آمده است كه پس از برگشتن به تبريز:


«تقلد الزعامة‌الدينية بعد أخيه الميرزا باقر، الذي قام مقام أبيه و عظم شأنه و أطاعه الحكّام و الأمراء.» (أعيان الشيعة ج 4 ص254)
«تقلد الزعامة‌الدينية بعد أخيه الميرزا باقر، الذي قام مقام أبيه و عظم شأنه و أطاعه الحكّام و الأمراء.»<ref>أعيان الشيعة ج 4 ص254</ref>


در معارف الرجال دربارۀ او اينطور آمده است:
در معارف الرجال دربارۀ او اينطور آمده است:


«كان من العلماء المحققين و الأصوليين المدققين، جليل محترم مبجل في النجف، كما أن لهم بيتاً جليلاً محترماً في تبريز.» (معارف الرجال ج 3 ص51)
«كان من العلماء المحققين و الأصوليين المدققين، جليل محترم مبجل في النجف، كما أن لهم بيتاً جليلاً محترماً في تبريز.»<ref>معارف الرجال ج 3 ص51</ref>


==وفات==
==وفات==
خط ۸۳: خط ۸۲:
# حاشيه بر قوانين، كه بوسيلۀ خواهر زاده‌اش ميرزا على بن لطف على (متوفاى 1340 قمرى) جمع‌آورى و تدوين شده است.
# حاشيه بر قوانين، كه بوسيلۀ خواهر زاده‌اش ميرزا على بن لطف على (متوفاى 1340 قمرى) جمع‌آورى و تدوين شده است.
# تفسير ميرزا موسى تبريزى.
# تفسير ميرزا موسى تبريزى.
==پانویس ==
<references/>




==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[أوثق الوسائل في شرح الرسائل (طبع قدیم)]]  
[[أوثق الوسائل في شرح الرسائل (طبع قدیم)]]