۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین'
جز (جایگزینی متن - '== وابسته‌ها ==' به '==وابسته‌ها==') |
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE01639AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
'''ميرزا موسى بن ميرزا جعفر بن ميرزا احمد آقا مجتهد تبريزى قراه داغى'''، يا '''قراجه داغى'''، از خاندان با فضيلت و بزرگى در تبريز مى‌باشد. | '''ميرزا موسى بن ميرزا جعفر بن ميرزا احمد آقا مجتهد تبريزى قراه داغى'''، يا '''قراجه داغى'''، از خاندان با فضيلت و بزرگى در تبريز مى‌باشد. | ||
او از شاگردان بزرگ سيد | او از شاگردان بزرگ سيد حسین كوهكمرى، معروف به سيد حسین ترك (متوفاى 1299 قمرى) است. | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
دربارۀ استقبال مردم از ميرزا احمد در أعيان الشيعه اينطور آمده است: «فتهانت عليه الناس و أقبل عليه الجمهور و رأس رئاسة عامة» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 3 ص69) | دربارۀ استقبال مردم از ميرزا احمد در أعيان الشيعه اينطور آمده است: «فتهانت عليه الناس و أقبل عليه الجمهور و رأس رئاسة عامة» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 3 ص69) | ||
زعامت و مرجعيت در اين خاندان باقى ماند تا نوبت به ميرزا موسى تبريزى رسيد، كه از فقهاى بزرگ و مجتهدين معروف زمان خود و از مقررين اصلى بحث سيد | زعامت و مرجعيت در اين خاندان باقى ماند تا نوبت به ميرزا موسى تبريزى رسيد، كه از فقهاى بزرگ و مجتهدين معروف زمان خود و از مقررين اصلى بحث سيد حسین كوهكمرى، معروف به سيد حسین ترك بود. | ||
==شخصيت علمى== | ==شخصيت علمى== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
در اين خاندان، علماى بزرگ ديگرى همچون ميرزا باقر بن احمد تبريزى، ميرزا لطفعلى بن احمد تبريزى، ميرزا جعفر بن احمد تبريزى، ميرزا جواد بن احمد تبريزى، ميرزا على بن لطفعلى بن احمد تبريزى، و بزرگان ديگرى به اسلام و مردم خدمت كرده‌اند. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 3 ص69) | در اين خاندان، علماى بزرگ ديگرى همچون ميرزا باقر بن احمد تبريزى، ميرزا لطفعلى بن احمد تبريزى، ميرزا جعفر بن احمد تبريزى، ميرزا جواد بن احمد تبريزى، ميرزا على بن لطفعلى بن احمد تبريزى، و بزرگان ديگرى به اسلام و مردم خدمت كرده‌اند. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 3 ص69) | ||
دربارۀ ميرزا حسن بن باقر بن احمد (متوفاى 1337) كه از شاگردان [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] معروف به سيد | دربارۀ ميرزا حسن بن باقر بن احمد (متوفاى 1337) كه از شاگردان [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] معروف به سيد حسین ترك، ميرزا حبيب‌اللّه رشتى بوده است، در أعيان الشيعه اينطور آمده است: «ثم عاد إلى تبريز فرأس و استوثق له الأمر و راجعه الناس و صار أكبر زعيم ديني في آذربايجان.» ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 5 ص27) | ||
راجع به ميرزا جواد بن احمد (متوفاى 1313 قمرى) اينطور آمده است كه پس از برگشتن به تبريز: | راجع به ميرزا جواد بن احمد (متوفاى 1313 قمرى) اينطور آمده است كه پس از برگشتن به تبريز: | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
1 - أوثق الوسائل في شرح الرسائل | 1 - أوثق الوسائل في شرح الرسائل | ||
2 - غاية المأمول في كشف معضلات الأصول، در دو جلد ضخيم كه تقريرات درس استادش سيد | 2 - غاية المأمول في كشف معضلات الأصول، در دو جلد ضخيم كه تقريرات درس استادش سيد حسین كوهكمرى است. | ||
3 - حاشيه بر قوانين، كه بوسيلۀ خواهر زاده‌اش ميرزا على بن لطف على (متوفاى 1340 قمرى) جمع‌آورى و تدوين شده است. | 3 - حاشيه بر قوانين، كه بوسيلۀ خواهر زاده‌اش ميرزا على بن لطف على (متوفاى 1340 قمرى) جمع‌آورى و تدوين شده است. | ||