۸۰٬۶۷۲
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳: | خط ۳: | ||
| عنوان =تاریخ حدیث شیعه (1) (عصر حضور) | | عنوان =تاریخ حدیث شیعه (1) (عصر حضور) | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[سیدطباطبایی، | [[سیدطباطبایی، سید محمدکاظم]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 106/5 /ط2ت2 | | کد کنگره =BP 106/5 /ط2ت2 | ||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =17514 | ||
| کتابخوان همراه نور =17514 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
خط ۲۴: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''تاريخ حديث شيعه (1) (عصر حضور)''' اثر [[سیدطباطبایی، | {{کاربردهای دیگر| شیعه (ابهام زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| تاریخ حدیث (ابهام زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| تاریخ حدیث شیعه (ابهام زدایی)}} | |||
'''تاريخ حديث شيعه (1) (عصر حضور)''' اثر [[سیدطباطبایی، سید محمدکاظم|حجةالاسلام سيد محمدكاظم طباطبايى]]، بررسى و بحث پيرامون تاريخ حديث شيعه در دوران حضور ائمه(ع) مىباشد كه به زبان فارسی و در دوران معاصر نوشته شده است. | |||
نویسنده بر اين باور است كه با وجود نگاشتههاى پيشين، نياز به پژوهشى جامع و آموزشى درباره تاريخ حديث شيعه، از آغاز تا كنون احساس مىشود. پژوهشى كه به تمام حوادث تاريخ حديث شيعه و موضوعات مرتبط با آن اشاره كند و تاريخ و مصادر حديثى آن را معرفى كند. اين اثر با انگيزه پاسخ به اين نياز تهيه شده است.<ref>درآمد، ص10</ref> | نویسنده بر اين باور است كه با وجود نگاشتههاى پيشين، نياز به پژوهشى جامع و آموزشى درباره تاريخ حديث شيعه، از آغاز تا كنون احساس مىشود. پژوهشى كه به تمام حوادث تاريخ حديث شيعه و موضوعات مرتبط با آن اشاره كند و تاريخ و مصادر حديثى آن را معرفى كند. اين اثر با انگيزه پاسخ به اين نياز تهيه شده است.<ref>درآمد، ص10</ref> | ||
خط ۷۶: | خط ۸۰: | ||
فصل چهارم، به مباحث مربوط به اصول اربعمائه اختصاص يافته است. «اصل» يعنى اولين نوشتههاى حديثى كه بنيان حديث شيعه را تشكيل مىدهد. مشهور آن است كه تعداد اصول حديثى شيعه، 400 نوشته بوده كه به اصول اربعمائه معروف است. اين نوشتهها بيشتر در زمان صادقين(ع) نوشته شده و ترتيب موضوعى نداشتند. پس از نگارش كتابهاى موضوعى و جامع حديثى، اصول حديثى فراموش و نابود شد.<ref>همان، ص212</ref> | فصل چهارم، به مباحث مربوط به اصول اربعمائه اختصاص يافته است. «اصل» يعنى اولين نوشتههاى حديثى كه بنيان حديث شيعه را تشكيل مىدهد. مشهور آن است كه تعداد اصول حديثى شيعه، 400 نوشته بوده كه به اصول اربعمائه معروف است. اين نوشتهها بيشتر در زمان صادقين(ع) نوشته شده و ترتيب موضوعى نداشتند. پس از نگارش كتابهاى موضوعى و جامع حديثى، اصول حديثى فراموش و نابود شد.<ref>همان، ص212</ref> | ||
رابطه ميان غلات و حديث، در فصل پنجم بررسى شده است. غاليان گروهى انحرافى با عقايد افراطى بودند كه با ادعاهاى | رابطه ميان غلات و حديث، در فصل پنجم بررسى شده است. غاليان گروهى انحرافى با عقايد افراطى بودند كه با ادعاهاى شيعرى افراطى و ربوبيت امامان(ع)، ضربهاى سهمگين بر جامعه شيعى وارد كردند.<ref>همان، ص225</ref> | ||
نویسنده معتقد است اين تفكر از زمان [[امام على(ع)]] آغاز شد و در زمان صادقين(ع) به اوج خود رسيد. به نظر وى، انحراف رهبران غاليان، افراط گرايى برخى شیعیان، ترويج تفكر غير الزامى و بدون تكليف و... از عوام ايجاد و گسترش غاليان بود. آنان با جعل و تحريف حديث، متونى را به حديث شيعه اضافه كردند كه با همت عالمان و راويانى همچون يونس بن عبدالرحمن از مصادر شيعى پيراسته شد.<ref>همان، ص225</ref> | نویسنده معتقد است اين تفكر از زمان [[امام على(ع)]] آغاز شد و در زمان صادقين(ع) به اوج خود رسيد. به نظر وى، انحراف رهبران غاليان، افراط گرايى برخى شیعیان، ترويج تفكر غير الزامى و بدون تكليف و... از عوام ايجاد و گسترش غاليان بود. آنان با جعل و تحريف حديث، متونى را به حديث شيعه اضافه كردند كه با همت عالمان و راويانى همچون يونس بن عبدالرحمن از مصادر شيعى پيراسته شد.<ref>همان، ص225</ref> | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۵: | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[تاریخ حدیث شیعه از آغاز سده چهاردهم هجری تا امروز]] | [[تاریخ حدیث شیعه از آغاز سده چهاردهم هجری تا امروز]] | ||
خط ۱۱۲: | خط ۱۱۸: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده: فهرستها، کشف الحدیثها، واژهنامهها، غریب | [[رده: فهرستها، کشف الحدیثها، واژهنامهها، غریب لغات الحدیث، سازمانها، انجمنها، دارالحدیثها، کنگرهها]] | ||