۸۱٬۷۳۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'خ های ' به 'خهای ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' نمی رسد' به ' نمیرسد') |
||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
سالیان درازی است که تحقیقات قابل توجهی در زمینه باغ و باغ سازی ایران و مطالعه این پدیده در برهههای مختلف تاریخی منشر میشود. این پژوهشها چه در قالب کتاب و مقاله، و یا چه در قالب کنفرانس و همایش، همگی به نحوی در جستجوی شناخت و یا بازآفرینی باغهای این سرزمین هستند. با این حال، در بسیاری از این پژوهشها، تکرار ملال آور یافتههای برخی محققان در قالب و سخنی نو و در واقع یافته و نظیه سایر محققان را بدون هیچ تامل و تحلیلی بر سر زبان آوردن، و ترویج آن در کتب و مجلات گوناگون، سبب عدم تصویر صحیح و روشنی از باغ شده است. در یک سو، گروهی از محققان و پژوهشگران به تکرار بی بنیاد نظریههای تکراری و کسل آور «باغ ایرانی» مشغول هستند، و در یک سو دیگر از داستان، گروهی در پی گریز از واقعیتهای تاریخی باغ، صرفا در پی عرش را به فرش بافتن یا قائل به حقیقتهای جاودان و بی زمان برای باغ میباشند. بیشتر یافتهها و نتایج منتشر شده در باب سنت باغ و باغ سازی از گونه سخن «انشایی» بوده است؛ یعنی سخن از باغ آن گونه که باید باشد نه آنگونه که واقعا در تاریخ بوده و هست. بنابراین در بیشتر این پژوهشها، از دیدگاهها، عقاید، آرزوها و خیالات نویسندگان در باب باغ سخن رفته است نه از خود چیستی واقعی باغ و جریان حقیقی آن در طول تاریخ. از این رو، تکرار خام و کلی و فاقد کنکاش در باب بسیاری از مفاهیم باغ، و عدم قرار دادن اعتقادات رایج از مبانی باغ سازی در بوته نقد، نوعی قطعیت و قداست علمی برای باغ و باغ سازی به وجود آورده است. | سالیان درازی است که تحقیقات قابل توجهی در زمینه باغ و باغ سازی ایران و مطالعه این پدیده در برهههای مختلف تاریخی منشر میشود. این پژوهشها چه در قالب کتاب و مقاله، و یا چه در قالب کنفرانس و همایش، همگی به نحوی در جستجوی شناخت و یا بازآفرینی باغهای این سرزمین هستند. با این حال، در بسیاری از این پژوهشها، تکرار ملال آور یافتههای برخی محققان در قالب و سخنی نو و در واقع یافته و نظیه سایر محققان را بدون هیچ تامل و تحلیلی بر سر زبان آوردن، و ترویج آن در کتب و مجلات گوناگون، سبب عدم تصویر صحیح و روشنی از باغ شده است. در یک سو، گروهی از محققان و پژوهشگران به تکرار بی بنیاد نظریههای تکراری و کسل آور «باغ ایرانی» مشغول هستند، و در یک سو دیگر از داستان، گروهی در پی گریز از واقعیتهای تاریخی باغ، صرفا در پی عرش را به فرش بافتن یا قائل به حقیقتهای جاودان و بی زمان برای باغ میباشند. بیشتر یافتهها و نتایج منتشر شده در باب سنت باغ و باغ سازی از گونه سخن «انشایی» بوده است؛ یعنی سخن از باغ آن گونه که باید باشد نه آنگونه که واقعا در تاریخ بوده و هست. بنابراین در بیشتر این پژوهشها، از دیدگاهها، عقاید، آرزوها و خیالات نویسندگان در باب باغ سخن رفته است نه از خود چیستی واقعی باغ و جریان حقیقی آن در طول تاریخ. از این رو، تکرار خام و کلی و فاقد کنکاش در باب بسیاری از مفاهیم باغ، و عدم قرار دادن اعتقادات رایج از مبانی باغ سازی در بوته نقد، نوعی قطعیت و قداست علمی برای باغ و باغ سازی به وجود آورده است. | ||
این کتاب در پی بازشناسی و بازخوانی مجدد سیمای باغهای اسلامی ایران است؛ به امید آنکه توانسته باشد گام و تلنگری کوچک در مسیر پژوهش باغ باشد. در این پژوهش، برخلاف سنت رایج، از واژه «روضه» برای فصل بندی اصلی و از واژه «جمن» برای عناوین فرعی فصول کتاب استفاده شده است. چنین نامگذاری برای فصول یک کتاب که با باغ اختصاص دارد، آنچنان بی معنی به نظر | این کتاب در پی بازشناسی و بازخوانی مجدد سیمای باغهای اسلامی ایران است؛ به امید آنکه توانسته باشد گام و تلنگری کوچک در مسیر پژوهش باغ باشد. در این پژوهش، برخلاف سنت رایج، از واژه «روضه» برای فصل بندی اصلی و از واژه «جمن» برای عناوین فرعی فصول کتاب استفاده شده است. چنین نامگذاری برای فصول یک کتاب که با باغ اختصاص دارد، آنچنان بی معنی به نظر نمیرسد. در این نام گذاری، نظر به دو کتاب «ارشاد الزراعه» ابونصر هروی و کتاب «روضات الجنات فی اوصاف مدینه هرات» نوشته معینالدوله محمد زمچی اسفزاری بوده است. این پژوهش در 18 روضه و 148 چمن، به جنبههای گوناگون باغ و باغ سازی، از معرفی و بررسی باغهای تاریخی دوره اسلامی تا نظام کالبدی و کاشت و آرایش گیاهان، و جنبههای عملکردی و معنایی باغهای این دوره میپردازد. هدف از منتشر کردن چنین پژوهشی این بود تا بخش کوچکی از ویژگیهای باغ و باغ سازی اسلامی ایران را از جنبهها و زوایای مختلف بیان کند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2184 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == |