۸۱٬۴۸۳
ویرایش
←وابسته‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[أنوار | | data-type="authorWritings" |[[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)]] | ||
[[حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي]] | |||
[[ | [[نظام التواریخ]] | ||
[[طوالع الأنوار من مطالع الأنظار]] | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''ناصرالدین عبدالله بن عمر بن محمد بیضاوی شیرازی''' (متوفای | '''ناصرالدین عبدالله بن عمر بن محمد بیضاوی شیرازی''' (متوفای 695یا 691- تبریز)، مکنّی به ابوالخیر و ابوسعید و ملقب به ناصرالدین، قاضی، فقیه شافعی، مفسر و متکلم اشعری در سده‌های ۷ و ۸ ق/۱۳ و ۱۴م، است. با گرایش کلامی اشعری که به ویژه ارزشمندی برخی آثار او در زمینه‌های تفسیر اصول فقه و کلام، اسباب اشتهار او را فراهم آورده است. | ||
او از آن جهت بيضاوى گويند كه اهل بيضا واقع در حوالى شيراز بوده و تاريخ نويسان و دانشمندان علم انساب وى را از نژاد فارس مى‌دانند نه عرب. شايد مهارت وى در زبان فارسی اين مطلب را تقويت نمايد زيرا همانگونه كه همگان مى‌دانند ايشان در ادبيات فارسی تسلط فوق العاده‌اى داشته و فارسی را بخوبى مى‌نوشته و سخنرانى مى‌كرده و گاهى نيز به فارسی شعر مى‌سروده است. | او از آن جهت بيضاوى گويند كه اهل بيضا واقع در حوالى شيراز بوده و تاريخ نويسان و دانشمندان علم انساب وى را از نژاد فارس مى‌دانند نه عرب. شايد مهارت وى در زبان فارسی اين مطلب را تقويت نمايد زيرا همانگونه كه همگان مى‌دانند ايشان در ادبيات فارسی تسلط فوق العاده‌اى داشته و فارسی را بخوبى مى‌نوشته و سخنرانى مى‌كرده و گاهى نيز به فارسی شعر مى‌سروده است. | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۱: | ||
اینکه برخی [[سهروردی، عمر بن محمد|شهاب‌الدین سهروردی]] (د۶۳۲ق) و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصیرالدین طوسی]] (د۶۷۲ق) را از استادان او شمرده‌اند. در مورد نخست ناپذیرفتنی، و در مورد اخیر تأیید نشده است. | اینکه برخی [[سهروردی، عمر بن محمد|شهاب‌الدین سهروردی]] (د۶۳۲ق) و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصیرالدین طوسی]] (د۶۷۲ق) را از استادان او شمرده‌اند. در مورد نخست ناپذیرفتنی، و در مورد اخیر تأیید نشده است. | ||
برخی نام تنی چند از استادان و شاگردان احتمالی او را | برخی نام تنی چند از استادان و شاگردان احتمالی او را آورده‌اند، | ||
اما این گفته کازرونی در سلّم السموات که «بیضاوی صحبت خواجه نصیر طوسی و سهروردیِ عارف را درک کرده است» نامحتمل می‌نماید. | اما این گفته کازرونی در سلّم السموات که «بیضاوی صحبت خواجه نصیر طوسی و سهروردیِ عارف را درک کرده است» نامحتمل می‌نماید. | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۱۱: | ||
وى داراى آثار فراوان علمى در زمينه علوم گوناگون اسلامى است كه به برخى از آنها اشاره می‌شود: | وى داراى آثار فراوان علمى در زمينه علوم گوناگون اسلامى است كه به برخى از آنها اشاره می‌شود: | ||
# انوار التنزيل و اسرار التاويل معروف به تفسير بيضاوى | |||
# طوالع الانوار در توحيد | |||
# منهاج الوصول الى علم الاصول در اصول فقه شافعى | |||
# لب اللباب في علم الاعراب در ادبيات عربى | |||
# الكافيه در منطق | |||
# نظام التواريخ به لغت فارسی | |||
# رساله‌اى در موضوعات علوم و تعاريف آن | |||
# الغاية القصوى في دراسة الفتوى در فقه شافعى | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)]] | |||
[[حاشیة القونوي علی تفسیر الإمام البیضاوي]] | |||
[[نظام التواریخ]] | |||
[[التقرير و التحبير: شرح ابن أمير الحاج علي تحرير الكمال بن الهمام في علم الأصول الجامع بين اصطلاحي الحنفية و الشافعية]] | |||
[[نواهد الأبكار و شوارد الأفكار]] | |||
[[طوالع الأنوار من مطالع الأنظار]] | |||
[[ | |||
[[ | [[نهاية السول شرح منهاج الوصول في علم الأصول]] | ||
[[ | [[الإمام ناصرالدين البيضاوي و منهجه في التفسير]] | ||
[[حاشیة الشهاب المسماة عنایة القاضي و کفایة الراضي علی تفسیر البیضاوي]] | [[حاشیة الشهاب المسماة عنایة القاضي و کفایة الراضي علی تفسیر البیضاوي]] | ||
[[حاشية محيي‌الدين شيخ‌زاده علی تفسير القاضي البيضاوي]] | |||
[[زوائد الأصول على منهاج الوصول إلى علم الأصول]] | |||
[[حاشیه بر تفسیر بیضاوی]] | [[حاشیه بر تفسیر بیضاوی]] | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۵۴: | ||
[[شرح أسماء الله الحسني]] | [[شرح أسماء الله الحسني]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مفسران سنی]] | |||
[[رده:متکلمان]] | |||
[[رده:قاضیان]] | |||