پرش به محتوا

بيان مذهب الباطنية و بطلانه من كتاب قواعد عقائد آل‌محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR14787J1.jpg
| تصویر =NUR14787J1.jpg
| عنوان =بيان مذهب الباطنية و بطلانه من كتاب قواعد عقائد آل‎محمد
| عنوان =بيان مذهب الباطنية و بطلانه من كتاب قواعد عقائد آل ‎محمد
| عنوان‌های دیگر =قواعد عقائد آل محمد(ص). برگزيده  
| عنوان‌های دیگر =قواعد عقائد آل محمد(ص). برگزيده  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
خط ۲۱: خط ۲۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =24471
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14787
| کتابخوان همراه نور =14787
| کتابخوان همراه نور =14787
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|باطنیه (ابهام زدایی)}}
'''بيان مذهب الباطنية و بطلانه من كتاب قواعد عقائد آل‎ محمد'''، بخشی از کتاب «قواعد عقائد آل‎ محمد»، تألیف دانشمند زیدی‌مذهب [[دیلمی، محمد بن حسن|محمد بن حسن دیلمی]] (متوفای ۷۱۱ یا 707ق) است که توسط [[اشتروتمان، رودلف|ر. شتروطمان]] مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است.
'''بيان مذهب الباطنية و بطلانه من كتاب قواعد عقائد آل‎ محمد'''، بخشی از کتاب «قواعد عقائد آل‎ محمد»، تألیف دانشمند زیدی‌مذهب [[دیلمی، محمد بن حسن|محمد بن حسن دیلمی]] (متوفای ۷۱۱ یا 707ق) است که توسط [[اشتروتمان، رودلف|ر. شتروطمان]] مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است.


«قواعد عقائد آل ‎محمد»، در روز پنج‎شنبه، بیست‌وچهارم شوال سال هفتصدوهفت به پایان رسیده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص105</ref>.
«قواعد عقائد آل ‎محمد»، در روز پنج‎شنبه، بیست‌وچهارم شوال سال هفتصدوهفت به پایان رسیده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص105</ref>.


کتاب مزبور شامل سه فن است: فن اول در موضوع اصول دین و در هفت فصل است؛ فن دوم در امامت اهل‎بیت در شش فصل است؛ فن سوم در فروعات مذهب اهل‎بیت در پنج فصل است.<ref>ر.ک: حسینی اشکوری، احمد، ج2، ص357</ref>. اثر حاضر پنجمین فصل از فن سوم است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>.
کتاب مزبور شامل سه فن است: فن اول در موضوع اصول دین و در هفت فصل است؛ فن دوم در امامت اهل‎‌بیت در شش فصل است؛ فن سوم در فروعات مذهب اهل‎‌بیت در پنج فصل است.<ref>ر.ک: حسینی اشکوری، احمد، ج2، ص357</ref>. اثر حاضر پنجمین فصل از فن سوم است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۴: خط ۴۴:
الف)- صنعای یمن، زادگاه شخصی است که مورخان و نویسندگان مسلمان او را مؤسس مذهب غلات شیعه می‌خوانند و او عبدالله بن سبأ یا ابن سوداء (بنا بر اختلاف روایات) و نیز وطن مؤسس دولت فاطمیان عبدالله شیعی است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، صفحه واو</ref>.
الف)- صنعای یمن، زادگاه شخصی است که مورخان و نویسندگان مسلمان او را مؤسس مذهب غلات شیعه می‌خوانند و او عبدالله بن سبأ یا ابن سوداء (بنا بر اختلاف روایات) و نیز وطن مؤسس دولت فاطمیان عبدالله شیعی است.<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، صفحه واو</ref>.


ب)- یمن به‌طور کلی از مهم‎ترین میادین مبارزات داخلی بین فرقه‌های شیعه بوده است. این کشور شاهد مبارزاتی بین دو گروه شیعی بوده که یکی از آن‌ها به اهل سنت نزدیک و دیگری نبست به آن‌ها دورتر است؛ به‌گونه‌ای که در برخی موارد درگیری‌های شدیدی بین آن دو رخ داده است. آن دو گروه شیعی، زیدیه و اسماعیلیه هستند. در تاریخ طولانی این دو گروه، جنگ‎های پی‌درپی صورت گرفته است. این جنگ‎ها منحصر به جنگ‎های با شمشیر نبوده، بلکه شامل جنگ‎هایی با قلم و نگارش نیز بوده است؛ به‌گونه‌ای که یکی از عالمان زیدی به نام حمید المحلی (متوفی 653ق) کتابی علیه اسماعیلیه به نام «الحسام البتار في الرد علی القرامطة الكفار» نوشته و در سال 707ق، محمد بن حسن دیلمی کتابی به نام «قواعد عقائد آل‎محمد» نوشت که «فصل پنجم از فن سوم» آن کتاب برگرفته از «الحسام البتار» است.<ref>ر.ک: همان، صفحه و - ‎ط</ref>.
ب)- یمن به‌طور کلی از مهم‎ترین میادین مبارزات داخلی بین فرقه‌های شیعه بوده است. این کشور شاهد مبارزاتی بین دو گروه شیعی بوده که یکی از آن‌ها به اهل سنت نزدیک و دیگری نبست به آن‌ها دورتر است؛ به‌گونه‌ای که در برخی موارد درگیری‌های شدیدی بین آن دو رخ داده است. آن دو گروه شیعی، زیدیه و اسماعیلیه هستند. در تاریخ طولانی این دو گروه، جنگ‎های پی‌درپی صورت گرفته است. این جنگ‎ها منحصر به جنگ‎های با شمشیر نبوده، بلکه شامل جنگ‎هایی با قلم و نگارش نیز بوده است؛ به‌گونه‌ای که یکی از عالمان زیدی به نام حمید المحلی (متوفی 653ق) کتابی علیه اسماعیلیه به نام «الحسام البتار في الرد علی القرامطة الكفار» نوشته و در سال 707ق، محمد بن حسن دیلمی کتابی به نام «قواعد عقائد آل ‎محمد» نوشت که «فصل پنجم از فن سوم» آن کتاب برگرفته از «الحسام البتار» است.<ref>ر.ک: همان، صفحه و - ‎ط</ref>.


ج)- این کتاب، رساله‌ای تند و آکنده از تعابیر درشت درباره اسماعیلیه و رد آن‌هاست. مؤلف در مقدمه، اسماعیلیه را از غلات شمرده و می‌گوید: اینان با غلات و امامیه در بسیاری مسائل مشترکند و این است که گفته‌اند: «الإمامية دهليز الباطنية». آنگاه پس از مقدمه‌ای کوتاه درباره غلات، ابتدا به‌گونه‌ای گذرا و در 15 صفحه، درباره اسماعیلیه سخن گفته و بعد به‎ تفصیل آن پرداخته است. او می‌گوید: اسماعیلیه را مجوس و یهود فلاسفه بنیاد نهادند و میمون قداح ثنوی از آخرین دعوتگران آنان بوده است؛ اینان گو اینکه به‎ظاهر شیعی هستند، ولی «باطنهم الكفر المحض»<ref>ر.ک: جعفریان، رسول، ص99</ref>.
ج)- این کتاب، رساله‌ای تند و آکنده از تعابیر درشت درباره اسماعیلیه و رد آن‌هاست. مؤلف در مقدمه، اسماعیلیه را از غلات شمرده و می‌گوید: اینان با غلات و امامیه در بسیاری مسائل مشترکند و این است که گفته‌اند: «الإمامية دهليز الباطنية». آنگاه پس از مقدمه‌ای کوتاه درباره غلات، ابتدا به‌گونه‌ای گذرا و در 15 صفحه، درباره اسماعیلیه سخن گفته و بعد به‎ تفصیل آن پرداخته است. او می‌گوید: اسماعیلیه را مجوس و یهود فلاسفه بنیاد نهادند و میمون قداح ثنوی از آخرین دعوتگران آنان بوده است؛ اینان گو اینکه به‎ظاهر شیعی هستند، ولی «باطنهم الكفر المحض»<ref>ر.ک: جعفریان، رسول، ص99</ref>.
خط ۶۸: خط ۶۸:


==پانویس==
==پانویس==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۷۷: خط ۷۷:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[تاريخ الإسماعيلية و فرق الفطحية، الواقفية، القرامطة، الدروز و النصيرية]]
[[تاريخ الإسماعيلية و فرق الفطحية، الواقفية، القرامطة، الدروز و النصيرية]]
   
   
خط ۸۸: خط ۹۰:
   
   
[[رده:اسماعیلیه]]
[[رده:اسماعیلیه]]
[[رده:آثار خاورشناسان]]