بلغة الطالب في التعليق علی بيع المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'به'''' به 'به ''''
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'به'''' به 'به '''')
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
[[حسینی میلانی، علی]] (مقرر)
[[حسینی میلانی، علی]] (مقرر)


[[گلپایگانی، محمدرضا]] (نویسنده)
[[گلپایگانی، سید محمدرضا]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏190‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏9‎‏ ‎‏م‎‏70238
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏190‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏9‎‏ ‎‏م‎‏70238
خط ۳۱: خط ۳۱:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1542
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00768
| کتابخوان همراه نور =00768
| کتابخوان همراه نور =00768
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۷: خط ۳۷:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''بلغة الطالب في التعليق على بيع المكاسب''' اثر آيت‌الله [[حسینی میلانی، علی|سيد على حسینى ميلانى]]، از كتب تعليقه‌اى معاصر و از تقريرات دروس خارج فقه [[گلپایگانی، سید محمدرضا|حضرت آیت‌الله سيد محمدرضا موسوى گلپايگانى]] است كه در باب احكام و مسائل و موضوعات بيع و معاملات نگارش يافته است.
'''بلغة الطالب في التعليق على بيع المكاسب ''' اثر آيت‌الله [[حسینی میلانی، علی|سيد على حسینى ميلانى]]، از كتب تعليقه‌اى معاصر و از تقريرات دروس خارج فقه [[گلپایگانی، محمدرضا|حضرت آیت‌الله سيد محمدرضا موسوى گلپايگانى]] است كه در باب احكام و مسائل و موضوعات بيع و معاملات نگارش يافته است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۵۰: خط ۴۹:
بنا بر اين، اين كلمه از اضداد است. در تحليل مفهوم بيع در كتب فقهى به اختلافات فقها اشاره شده و اين نتيجه به دست آمده كه بيع همان معاملات متداول ميان مردم است.سپس از حقيقت مال و رابطه آن با ملكيت و اختصاص به بيع كلى با نقل عبارات فقهاى مختلف بحث شده است.
بنا بر اين، اين كلمه از اضداد است. در تحليل مفهوم بيع در كتب فقهى به اختلافات فقها اشاره شده و اين نتيجه به دست آمده كه بيع همان معاملات متداول ميان مردم است.سپس از حقيقت مال و رابطه آن با ملكيت و اختصاص به بيع كلى با نقل عبارات فقهاى مختلف بحث شده است.


درباره رابطه عوض و معوض هم شرح داده شده و اقوال و آراى فقهاى شيعه با محوريت نظريه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] بررسى شده است. در مبحث لزوم معاطات به اصل، استصحاب فرد، عمومیت قاعده سلطنت، تمسك به'''«لا يحل مال امرء»'''، آيه تجارت، ادله خيار مجلس و «المؤمنون عند شروطهم» تمسك شده است.
درباره رابطه عوض و معوض هم شرح داده شده و اقوال و آراى فقهاى شيعه با محوريت نظريه [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] بررسى شده است. در مبحث لزوم معاطات به اصل، استصحاب فرد، عمومیت قاعده سلطنت، تمسك به '''«لا يحل مال امرء»'''، آيه تجارت، ادله خيار مجلس و «المؤمنون عند شروطهم» تمسك شده است.


شيخ در عدم لزوم معاطات به اجماع اشاره كرده و مقرر آن را رد كرده است.
شيخ در عدم لزوم معاطات به اجماع اشاره كرده و مقرر آن را رد كرده است.
خط ۵۷: خط ۵۶:


از ديگر مباحث نظرى و فروعات مهم بيع بحث از بيع دين، حقيقت شرعيه نداشتن لفظ بيع، تعريف مبيع، نقد تعريف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] از مبيع و نقل كلام [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانى]]، تعريف مختار مقرر، معانى بيع نزد کاشف‌الغطاء، وضع الفاظ معاملات و تمسك به اطلاق در معاملات مى‌باشد. به دنبال اتمام تعاريف بيع، از مسائل، فروعات و تعاريف معاطات و اينكه آيا بيع محسوب مى‌شود يا نه و ادله و مبانى و پشتوانه نظريه بيع بودن معاطات، بحث گرديده است.
از ديگر مباحث نظرى و فروعات مهم بيع بحث از بيع دين، حقيقت شرعيه نداشتن لفظ بيع، تعريف مبيع، نقد تعريف [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ انصارى]] از مبيع و نقل كلام [[اصفهانی، محمدحسین|محقق اصفهانى]]، تعريف مختار مقرر، معانى بيع نزد کاشف‌الغطاء، وضع الفاظ معاملات و تمسك به اطلاق در معاملات مى‌باشد. به دنبال اتمام تعاريف بيع، از مسائل، فروعات و تعاريف معاطات و اينكه آيا بيع محسوب مى‌شود يا نه و ادله و مبانى و پشتوانه نظريه بيع بودن معاطات، بحث گرديده است.
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]