نمایش مبدأ برای بغية الرائد لما‌ تضمنه‌ حدیث‌ أم‌ زرع من‌ الفوائد

{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR99482J1.jpg
| عنوان = بغية الرائد لما‌ تضمنه‌ حدیث‌ أم‌ زرع من‌ الفوائد
| عنوان‌های دیگر = تفسیر نفس‌ الحدیث‌ 
| پدیدآورندگان
| پدیدآوران = 
[[قاضی عیاض، عیاض بن موسی]] (نويسنده)
[[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌‌بکر]] (نويسنده)
[[ادلبی، صلاح‌ الدین‌ بن‌ احمد]] (محقق)
[[اجا‌نف‌، محمدحسن‌]] (محقق)
[[شرقا‌وی، محمد عبدالسلام‌]] (محقق)
|زبان
| زبان = عربی
| کد کنگره =BP۱۴۵/الف۸،ق۲ب۷     
| موضوع =احادیث خاص (ام زرع),احادیث اهل سنت,فقه مالکی - احادیث
|ناشر 
| ناشر = المملکة المغربیة. وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامیة
| مکان نشر = مغرب
| سال نشر = 1395ق - 1975م
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE99482AUTOMATIONCODE
| چاپ = 1
| شابک = 
| تعداد جلد = 1
| کتابخانۀ دیجیتال نور = 99482
| کتابخوان همراه نور = 99482
| کد پدیدآور = 1485
| پس از = 
| پیش از = 
}}
'''بغية الرائد لما‌ تضمنه‌ حديث‌ أم‌‌زرع من‌ الفوائد'''، نوشته مورخ، فقیه و قاضی مالکی قرن ششم قمری، [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|عیاض بن موسى یحصبى سبتى]] (476-544ق)، معروف به [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عیاض اندلسى]] همراه با شرح همین روایت به قلم فقیه شافعی، [[جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی]] (849-911ق) است. در این اثر، واژگان ناآشنای این روایت، معنا و تحلیل می‌شود و نویسندگان فهم و برداشت فقهی خود را از آن بیان می‌کنند.

==هدف و روش==
* [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عیاض اندلسى]]، در مقدمه «بغية الرائد»، خطاب به پرسشگری چنین نوشته است: پرسشی را که درباره «حدیث امّ‌زرع و تفسیر معانی مشکل و اهداف آن و گشودن قفل درهای بسته واژگان نامأنوسش» پرسیده‌ای، دریافتم و اکنون به پاسخ می‌پردازم <ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص1</ref>.
محققان کتاب، [[صلاح‌الدین‌ بن‌ احمد ادلبی]]، [[محمدحسن اجا‌نف]]‌ و [[محمد عبدالسلام‌ شرقا‌وی]] با تأکید بر آنکه [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عیاض اندلسى]] آثار سودمندی دارد، افزوده‌اند: شاید بتوان گفت که از جالب‌ترین آثارش، شرح او بر «حدیث‌ امّ‌‌زرع» است و به همین جهت در جهان اسلام به‌ویژه در مغرب، شهرت بسیاری یافت، ولی تاکنون به‌صورت خطی باقی مانده بود<ref>ر.ک: مقدمه محققان، ص4</ref>.

==ساختار و محتوا==
این کتاب، از دو بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
# بغية الرائد لما‌ تضمنه‌ حديث‌ أم‌ زرع من‌ الفوائد ([[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عیاض اندلسى]]):
## شرح الفاظ غریب روایت امّ‌زرع؛
## بحث فقهی.
# تفسیر حدیث امّ‌زرع ([[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|سیوطی]]):
## متن و توضیح واژگان ناآشنای این روایت؛
## فایده: یک برداشت فقهی از روایت مذکور.

==نمونه مباحث==
* [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عیاض اندلسى]]: از این روایت استفاده می‌شود که افتخار کردن به مال و منال دنیا کراهت دارد؛ زیرا پیامبر(ص) به عائشه که به مال پدرش نازید، گفت: «اسكتي» (ساکت شو!)‌<ref>ر.ک: متن کتاب، ص33</ref>.
* [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عیاض اندلسى]]: روایت پیامبر(ص): «لا تمار أخاك و لا تمازحه» و مانند آن، در مورد مزاح ممدوح نیست، بلکه مقصود از آن، پرهیز از کینه‌توزی و افراطی‌گری و فسادانگیزی و دروغ‌گویی است<ref>ر.ک: همان، ص181</ref>.
* [[سیوطی]] در پایان نوشته است: عالمان گفته‌اند: پیامبر(ص) حدیث امّ‌زرع را شنید و انکار نکرد، باآنکه در آن غیبت ازواج بود؛ زیرا آنان مجهول بودند و اشکالی ندارد که غیبت گمنامی شنیده شود؛ چون او اذیت نمی‌شود، مگر آنکه بداند آن کسی که در نزد او یاد شده، وی را می‌شناسد<ref>ر.ک: همان، ص233</ref>.

==پانویس==
<references/>

==منابع مقاله==
مقدمه و متن کتاب.

==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}

[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:متون احادیث]]

[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1402]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ آذر 1402 توسط محمد خردمند]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ آذر 1402 توسط محسن عزیزی]]