۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (ویرایش Hbaghizadeh@noornet.net (بحث) به آخرین تغییری که Admin انجام داده بود واگردانده شد) |
جز (جایگزینی متن - 'آيت الله ' به 'آیتالله ') |
||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
در انگيزه تاليف و به عنوان مقدمه مىآيد: شيعه معتقد است كه فهم كلام وحى و و قوف بر دقائق آيات قرآن كريم جز با تمسّك به حاملان و ورثهى حقيقى قرآن يعنى اهل بيت پيامبر(ع) و سنّت آنان كه مكمّل سنت نبوى است ميسّر نمىگردد، تفسير منسوب به امام عسگرى(ع) يكى از تفاسير مأثور برجاى مانده از قرن سوم هجرى است كه شامل تفسير سوره حمد و سوره بقره تا آيه 282 مىباشد. مأثور از پيامبر(ع) و اهل بيت عليهم السلام است و يكى از منابع مهم شيعه محسوب مىشود. | در انگيزه تاليف و به عنوان مقدمه مىآيد: شيعه معتقد است كه فهم كلام وحى و و قوف بر دقائق آيات قرآن كريم جز با تمسّك به حاملان و ورثهى حقيقى قرآن يعنى اهل بيت پيامبر(ع) و سنّت آنان كه مكمّل سنت نبوى است ميسّر نمىگردد، تفسير منسوب به امام عسگرى(ع) يكى از تفاسير مأثور برجاى مانده از قرن سوم هجرى است كه شامل تفسير سوره حمد و سوره بقره تا آيه 282 مىباشد. مأثور از پيامبر(ع) و اهل بيت عليهم السلام است و يكى از منابع مهم شيعه محسوب مىشود. | ||
عمدهترين منابعى كه به نقد و بررسى سندى يا محتوايى اين تفسير پرداختهاند سيزده مورد مىباشد كه از جمله آنها، محدث نورى در خاتمهى مستدرك الوسائل، ابوالحسن اشعرى در حاشيه تفسير مجمع البيان، | عمدهترين منابعى كه به نقد و بررسى سندى يا محتوايى اين تفسير پرداختهاند سيزده مورد مىباشد كه از جمله آنها، محدث نورى در خاتمهى مستدرك الوسائل، ابوالحسن اشعرى در حاشيه تفسير مجمع البيان، آیتالله خويى در معجم رجال الحديث و ... . | ||
آنچه مهم است اين مسئله است كه بايد انتساب و صحت و اعتبار اين تفسير معلوم گردد تا مورد عمل و احتجاج قرار گيرد. | آنچه مهم است اين مسئله است كه بايد انتساب و صحت و اعتبار اين تفسير معلوم گردد تا مورد عمل و احتجاج قرار گيرد. |
ویرایش