۸۱٬۷۳۲
ویرایش
بدائع البرهان علی عمدة العرفان في وجوه القرآن (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۵۰
، ۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - ' '''' به '''''
جز (جایگزینی متن - 'ی‌آ' به 'ی‌آ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر =بدائع البرهان علي عمدة العرفان في وجوه القرآن | | عنوان‌های دیگر =بدائع البرهان علي عمدة العرفان في وجوه القرآن | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[ازمیری، مصطفی بن عبدالرحمان]] (نويسنده) | ||
[[جندلي، مريم | [[جندلي، مريم ابراهیم]] (گردآورنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 75/7 /الف4ب4 | | کد کنگره =BP 75/7 /الف4ب4 | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =27118 | ||
| کتابخوان همراه نور =27118 | |||
| کد پدیدآور =06037 | | کد پدیدآور =06037 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| بدائع (ابهام زدایی)}} | |||
'''بدائع البرهان علی عمدة العرفان في وجوه القرآن'''، تألیف [[ازمیری، مصطفی بن عبدالرحمان|مصطفی بن عبدالرحمن بن محمد ازمیری]] (1155ق)، شرحی است بر کتاب «عمدة العرفان في وجوه القرآن»، اثر همین نویسنده که در موضوع قرائت قرآن نوشته شده است. | |||
این اثر توسط [[جندلي، مريم ابراهیم|مریم ابراهیم جندلی]]، مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | |||
این اثر توسط [[جندلي، مريم | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این اثر بر اساس سوره‌های قرآن تنظیم شده که نویسنده در ابتدای آن مقدمه‌ای آورده است. آقای شکری لحفی و محقق اثر خانم [[جندلي، مريم | این اثر بر اساس سوره‌های قرآن تنظیم شده که نویسنده در ابتدای آن مقدمه‌ای آورده است. آقای شکری لحفی و محقق اثر خانم [[جندلي، مريم ابراهیم|مریم ابراهیم جندلی]] در ابتدای کتاب تقریظ و تقدیمیه آورده‌اند. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در تقریظ مختصر شیخ شکری لحفی، از اهمیت تحقیق این اثر سخن به میان آمده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/7 ر.ک: تقریظ شیخ شکری، ص7]</ref> و در تقدیمیه محقق | در تقریظ مختصر شیخ شکری لحفی، از اهمیت تحقیق این اثر سخن به میان آمده<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/7 ر.ک: تقریظ شیخ شکری، ص7]</ref> و در تقدیمیه محقق به‌صورت مختصر روش نویسنده بازگو شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/9 ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10]</ref>. | ||
نویسنده می‌گوید: من در ابتدا کتابی با نام «عمدة العرفان في وجوه القرآن» گردآوری نمودم، لکن به دلیل موجز بودن آن و درخواست برخی از برادران مبنی بر گردآوری کتابی گسترده‌تر که حاوی شواهدی | نویسنده می‌گوید: من در ابتدا کتابی با نام «عمدة العرفان في وجوه القرآن» گردآوری نمودم، لکن به دلیل موجز بودن آن و درخواست برخی از برادران مبنی بر گردآوری کتابی گسترده‌تر که حاوی شواهدی مفصل‌تر به‌همراه عباراتی ساده و نیز یادآوری اشتباهات شیخ منصوری و یوسف افندی‌زاده در دو رساله‌شان، به نوشتن این اثر دست زدم... در این اثر آنجایی که نام شیخ آورده‌ام منظور شیخ علی منصوری و هر آنجا که نام استاد آورده‌ام، منظور یوسف افندی‌زاده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/17 ر.ک: مقدمه مصنف، ص17]</ref>. | ||
نویسنده در این اثر نظرات قراء | نویسنده در این اثر نظرات قراء دانه درباره چگونگی قرائت آیات قرآن و صور مختلف آن را به‌تفصیل ذکر نموده است. ایشان در ابتدا به شماره آیه اشاره می‌کند، سپس آن بخش از آیه را که در آن وجوه مختلف آمده، ذکر می‌کند و توضیح می‌دهد. | ||
[[ | [[ازمیری، مصطفی بن عبدالرحمان|ازمیری]] در این اثر وجوه مختلف قرائت آیات 86 سوره از سوره‌های قرآن را مورد بررسی قرار می‌دهد و از سوره‌هایی همچون، اخلاص، مسد، کوثر، قریش، فیل، همزه و... به دلیل اینکه در قرائت آنها وجوهی ذکر نشده، چشم‌پوشی می‌کند. | ||
وی سوره زلزال را ضمن سوره عادیات و سوره تکاثر را ضمن سوره عصر می‌آورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/431 ر.ک: متن کتاب، ص431 و 434]</ref>. | وی سوره زلزال را ضمن سوره عادیات و سوره تکاثر را ضمن سوره عصر می‌آورد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/431 ر.ک: متن کتاب، ص431 و 434]</ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
# وصل کل با تکبیر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/19 ر.ک: همان، ص19]</ref>. | # وصل کل با تکبیر<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/19 ر.ک: همان، ص19]</ref>. | ||
ب)- در قرائت آیه 211 سوره بقره: '''سَلْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ كمْ آتَينٰاهُمْ مِنْ آيةٍ بَينَةٍ'''، برخی هفت وجه را ذکر کرده‌اند: | ب)- در قرائت آیه 211 سوره بقره:'''سَلْ بَنِي إِسْرٰائِيلَ كمْ آتَينٰاهُمْ مِنْ آيةٍ بَينَةٍ'''، برخی هفت وجه را ذکر کرده‌اند: | ||
# قصر «إِسْرٰائِيلَ»، با توسط «آتَينٰاهُمْ» و «آيةٍ»؛ | # قصر «إِسْرٰائِيلَ»، با توسط «آتَينٰاهُمْ» و «آيةٍ»؛ | ||
# قصر «إِسْرٰائِيلَ»، با قصر «آتَينٰاهُمْ» و «آيةٍ»؛ | # قصر «إِسْرٰائِيلَ»، با قصر «آتَينٰاهُمْ» و «آيةٍ»؛ | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۲: | ||
# طول «إِسْرٰائِيلَ»، با طول «آتَينٰاهُمْ» و «آيةٍ»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/80 ر.ک: همان، ص80]</ref>. | # طول «إِسْرٰائِيلَ»، با طول «آتَينٰاهُمْ» و «آيةٍ»<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39457/1/80 ر.ک: همان، ص80]</ref>. | ||
ج)- در قرائت دو آیه شش و هفت سوره تکویر: '''وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ وَ إِذَا اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ'''، سه وجه ذکر شده است: | ج)- در قرائت دو آیه شش و هفت سوره تکویر:'''وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ وَ إِذَا اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ'''، سه وجه ذکر شده است: | ||
# تخفیف «سُجِّرَتْ»، به‌همراه اظهار در «اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ»؛ | # تخفیف «سُجِّرَتْ»، به‌همراه اظهار در «اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ»؛ | ||
# تخفیف «سُجِّرَتْ»، به‌همراه ادغام در «اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ»؛ | # تخفیف «سُجِّرَتْ»، به‌همراه ادغام در «اَلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ»؛ | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۸: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[عمدة العرفان في وجوه القرآن]] | [[عمدة العرفان في وجوه القرآن]] | ||
| خط ۱۰۳: | خط ۱۰۶: | ||
[[رده: آثار کلی علم قرائت]] | [[رده: آثار کلی علم قرائت]] | ||