۶۱٬۱۸۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه مولف به موضوع کتاب اشاره شده که درباره آیات مرتبط با خمس در قرآن می‌باشد. هرچند وجوب خمس ریشه قرآنی دارد لکن مصادیق آن در مذاهب اسلامی مختلف است. برخی همچون اهل سنت، خمس را تنها در غنائم جنگی می دانند و برخی چون شیعه معتقد به وسعت دایره خمس هستند. در این کتاب شبهاتی که بر عقیده شیعه در موضوع خمس وارد شده با استفاده از منابع قرآنی و سنت قطعی پاسخ داده شده است<ref>کلمة المؤلف، ص5</ref>. | |||
در تقدیم، که به قلم محمدجعفر طبسی است ابتدا به عدد آیات الاحکام اشاره شده سپس از مولفان کتب آیات الاحکام سخن به میان آمده است<ref>تقدیم، ص7-10</ref>. | |||
تمهید کتاب به بیان چهار نقطه ملاک در آیات الاحکام، تاریخ تألیف آیات الاحکام، اسلوب تألیف آیات الاحکام، فایده بحث از آیات الاحکام پرداخته شده است<ref>ر.ک: تمهید، ص13-30</ref>. | |||
آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی معتقد است که شش آیه از قرآن کریم، وجوب خمس را به صورت قطعی یا احتمالی بیان می کنند. آن شش آیه چنین است: | |||
# آیه 41 سوره انفال؛ | |||
# آیه 267 سوره بقره؛ | |||
# آیه 26 سوره بنی اسرائیل؛ | |||
# آیه 90 سوره نحل؛ | |||
# آیه 1 سوره انفال؛ | |||
# آیه 7 سوره حشر. | |||
موضوع برخی از این آیات، انفال و فی است لکن با بحث خمس نیز ارتباط دارد<ref>متن کتاب، ص33</ref>. | |||
در آیه 41 سوره انفال خداوند می فرماید: وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ للهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. | |||
نویسنده معتقد است برای روشن شدن مطلب باید به چند سوال زیر پاسخ داد: | |||
مراد از غنیمت چیست | |||
مصادرف خمس چیست؟ | |||
کیفیت تقسیم خمس از حیث کمیت چگونه است؟ | |||
چگونگی تقسیم خمس از حیث کیفیت چیست؟<ref>همان، ص37</ref> | |||
ایشان، آیات بعدی را نیز همچون آیه اول، بوسیله طرح چند سوال به توضیح آنها می پردازد. | |||
در خاتمه بحث از فدک، که مرتبط با مسئله خمس می باشد، مطرح شده است. او ابتدا داستان فدک مطرح کرده سپس بحث از سند و دلالت آن را بیان نموده است<ref>ر.ک: همان، ص251-277</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references /> | |||
==منبع مقاله== | |||
مقدمات و متن کتاب. | |||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||