۸۱٬۴۶۰
ویرایش
←منابع مقاله
جز (جایگزینی متن - 'رده:سال97-25مرداد الی24 شهریور' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 224 /ص4ب3 1300 | | کد کنگره =BP 224 /ص4ب3 1300 | ||
| موضوع =محمد بن حسن (عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | | موضوع =محمد بن حسن(عج)، امام دوازدهم، 255ق. - | ||
مهدویت | مهدویت | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک = | | شابک = | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14004 | ||
| کتابخوان همراه نور =14004 | | کتابخوان همراه نور =14004 | ||
| کد پدیدآور =28 | | کد پدیدآور =28 | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
نویسنده در پاسخ به پرسش ششم به هشت نکته اشاره می‌کند؛ از جمله اینکه فراهم آمدن شرایط عمومی برای اصلاح جهان امری ضروری است که جایگزین ندارد و با وجود رهبری آماده برای اصلاح و وجود رسالتی کامل، تمام شرایط لازم برای موفقیت فراهم نمی‌شود، بلکه باید شرایط اجتماعی و سیاسی جهانی نیز زمینه را برای موفقیت و پیروزی حق بر باطل آماده سازد<ref>ر.ک: همان، ص165</ref>. | نویسنده در پاسخ به پرسش ششم به هشت نکته اشاره می‌کند؛ از جمله اینکه فراهم آمدن شرایط عمومی برای اصلاح جهان امری ضروری است که جایگزین ندارد و با وجود رهبری آماده برای اصلاح و وجود رسالتی کامل، تمام شرایط لازم برای موفقیت فراهم نمی‌شود، بلکه باید شرایط اجتماعی و سیاسی جهانی نیز زمینه را برای موفقیت و پیروزی حق بر باطل آماده سازد<ref>ر.ک: همان، ص165</ref>. | ||
چگونه یک فرد می‌تواند عهده‌دار یک تحوّل بسیار بزرگ گردد؟ سؤالی است که در مبحث هفتم کتاب مطرح شده است. در پاسخ این پرسش گفته می‌شود: پیامبر اسلام(ص) که سرآغاز یک تمدن جدید قرار گرفت، خود مولود تمدن گذشته نبوده؛ بنابراین، انسان‌ها همیشه مولود شرایط تاریخی و مادی نمی‌باشند. هنگامی‌که رابطه پیوسته و تنگاتنگ انسان را با عالَم غیب در نظر بگیریم، این رابطه عمیق می‌تواند | چگونه یک فرد می‌تواند عهده‌دار یک تحوّل بسیار بزرگ گردد؟ سؤالی است که در مبحث هفتم کتاب مطرح شده است. در پاسخ این پرسش گفته می‌شود: پیامبر اسلام(ص) که سرآغاز یک تمدن جدید قرار گرفت، خود مولود تمدن گذشته نبوده؛ بنابراین، انسان‌ها همیشه مولود شرایط تاریخی و مادی نمی‌باشند. هنگامی‌که رابطه پیوسته و تنگاتنگ انسان را با عالَم غیب در نظر بگیریم، این رابطه عمیق می‌تواند جهت‌دهنده انسان به‌سوی آینده‌ای جدید باشد و انسان‌ها را انعکاسی از واقعیتهای پیرامون خود تلقی نکنیم. امام منتظران نیز تجربه‌ای همسان با تجربه گرانقدر پیامبر عظیم‌الشأن اسلام خواهد داشت و یک فتح بزرگ جهانی و تمدّنی جدید را آغاز خواهد کرد. بدین ترتیب، نقش عظیم یک شخصیت الهی در تغییر مسیر تاریخ آشکار خواهد شد<ref>ر.ک: همان، ص166</ref>. | ||
مبحث آخر در رابطه با این سؤال است که تغییر جهانی چگونه خواهد بود؟ نویسنده معتقد است که پاسخ این پرسش را باید به آینده موکول کرد و پیش‌بینی علمی و دقیق برای آن ساده نخواهد بود. آری، بر اساس احادیث رسیده از پیامبر اسلام و | مبحث آخر در رابطه با این سؤال است که تغییر جهانی چگونه خواهد بود؟ نویسنده معتقد است که پاسخ این پرسش را باید به آینده موکول کرد و پیش‌بینی علمی و دقیق برای آن ساده نخواهد بود. آری، بر اساس احادیث رسیده از پیامبر اسلام و اهلبیت(ع)، نکاتی را می‌توانیم نشانه رویم که شیوه تغییر و دگرگونی را در جهان بشریت ترسیم نماید<ref>ر.ک: همان، ص167-166</ref>. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
# مقدمه و متن کتاب. | # مقدمه و متن کتاب. | ||
#[[:noormags:862348|حکیم، سید منذر، «بحثهای اعتقادی: مهدویت و امام مهدی(ع) در نگاه شهید صدر (قدسسره)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مکاتبه و اندیشه، پاییز و زمستان 1386، شماره 29، صفحه 147 تا 168]]. | #[[:noormags:862348|حکیم، سید منذر، «بحثهای اعتقادی: مهدویت و امام مهدی(ع) در نگاه شهید صدر (قدسسره)»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مکاتبه و اندیشه، پاییز و زمستان 1386، شماره 29، صفحه 147 تا 168]]. | ||
{{مهدویت}} | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
[[حکومت جهانی مهدی (عج)]] | {{وابسته‌ها}} | ||
[[حکومت جهانی مهدی(عج)]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۹: | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||
[[رده: | |||