بحث حول الإمامة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'قرآني' به 'قرآنی') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌گ' به 'ی‌گ') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
# این مقام مخصوص موقنین است. | # این مقام مخصوص موقنین است. | ||
# یقین منسجم با مرتبه امامت، حاصل نمیشود مگر با رؤیت ملکوت آسمانها و زمین. | # یقین منسجم با مرتبه امامت، حاصل نمیشود مگر با رؤیت ملکوت آسمانها و زمین. | ||
# یقین حاصل از رؤیت ملکوت، مترتب است بر علم خاص امامت که با علوم حصولی متداول، تفاوت داشته و همان چیزی است که بدان، علم امام اطلاق | # یقین حاصل از رؤیت ملکوت، مترتب است بر علم خاص امامت که با علوم حصولی متداول، تفاوت داشته و همان چیزی است که بدان، علم امام اطلاق می‌گردد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/37088/1/99 ر.ک: همان، ص99-107]</ref>. | ||
عنوان سایر محاورات کتاب، بهترتیب عبارت است از امامت سنت الهی پایدار؛ لوازم امامت همچون سنتی وجودی؛ دوام و شمول امامت؛ امامت و تسدید الهی؛ علم امام و اعمال عباد؛ عصمت از دیدگاه [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسی]]؛ عصمت از دیدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|طباطبایی]]؛ معنی عصمت؛ عصمت در حدیث ثقلین؛ عصمت در آیه تطهیر؛ بعد تشریعی؛ حکومت و رهبری سیاسی؛ نقش الگو و اسوه در جامعه و ولایت تکوینی پیامبر(ص) و اهلبیت(ع)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/37088/1/111 ر.ک: همان، ص111-345]</ref>. | عنوان سایر محاورات کتاب، بهترتیب عبارت است از امامت سنت الهی پایدار؛ لوازم امامت همچون سنتی وجودی؛ دوام و شمول امامت؛ امامت و تسدید الهی؛ علم امام و اعمال عباد؛ عصمت از دیدگاه [[طبرسی، فضل بن حسن|طبرسی]]؛ عصمت از دیدگاه [[طباطبایی، محمدحسین|طباطبایی]]؛ معنی عصمت؛ عصمت در حدیث ثقلین؛ عصمت در آیه تطهیر؛ بعد تشریعی؛ حکومت و رهبری سیاسی؛ نقش الگو و اسوه در جامعه و ولایت تکوینی پیامبر(ص) و اهلبیت(ع)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/37088/1/111 ر.ک: همان، ص111-345]</ref>. | ||