ایوان کیفی، محمدتقی بن عبدالرحیم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز (جایگزینی متن - 'عموما ' به 'عموماً')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(۳۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۷: خط ۲۷:
|-
|-
|اساتید
|اساتید
| data-type="authorTeachers" |[[اعرجی کاظمی، محسن|سيد محسن اعرجى]]
| data-type="authorTeachers" |[[اعرجی کاظمی، محسن|سيد‌ ‎محسن اعرجى]]


[[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]
[[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]]
خط ۳۴: خط ۳۴:
| data-type="authorWritings" |[[آثار و برکات دعا برای امام زمان(عج)]]  
| data-type="authorWritings" |[[آثار و برکات دعا برای امام زمان(عج)]]  


[[هدایة المسترشدین فی شرح معالم الدین]]  
[[هدایة المسترشدین فی شرح معالم‌الدین]]  


[[رساله شرب القلیان فی شهر رمضان (میراث حوزه اصفهان ج 4)]]  
[[رساله شرب القلیان فی شهر رمضان (میراث حوزه اصفهان ج 4)]]  
خط ۴۱: خط ۴۱:
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE267AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00267AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
{{اشتباه نشود| آقانجفی، محمدتقی}}
{{کاربردهای دیگر|اصفهانی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|آقا نجفی اصفهانی (ابهام‌ زدایی)}}
'''آیت‌الله محمدتقی نجفی اصفهانی''' (1185-1248ق)، مجتهد، فقیه، اصولی، زاهد، داماد [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‌الغطاء]]، نویسنده کتاب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين]]


{{اشتباه نشود| آقانجفی، محمدتقی}}'''آیت‌الله محمدتقی نجفی اصفهانی''' (1185-1248ق)، مجتهد، فقیه، اصولی، زاهد، داماد [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‎الغطاء]]، نویسنده کتاب [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين]]  
[[حائری اصفهانی، محمدحسین|محمدحسین بن محمد رحيم ايوان كيفى ورامينى تهرانى اصفهانى]] برادر ایشان است.
 
[[نجفی اصفهانی، محمدباقر|آیت‌الله شيخ محمدباقرنجفى اصفهانى]] فرزند ایشان است.


==ولادت==
==ولادت==
خط ۶۵: خط ۷۱:
شيخ محمدتقى اصفهانى در جوانى پس از تكميل مبادى و مقدمات همراه پدرش به عتبات عاليات مى‌رود.
شيخ محمدتقى اصفهانى در جوانى پس از تكميل مبادى و مقدمات همراه پدرش به عتبات عاليات مى‌رود.


در كاظميه از [[اعرجی کاظمی، محسن|سيد محسن اعرجى]]، معروف به محقق كاظمى (متوفاى 1227 قمرى) و در كربلا از محضر پر بركت درس استاد [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (متوفاى 1205 قمرى) و سيد على، صاحب كتاب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]](متوفاى 1231 قمرى) استفاده نموده آنگاه به نجف اشرف مشرف گرديده و از درس علامۀ بحر العلوم و [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|سيد محمد مهدى]] صاحب [[مصابیح الاحکام|المصابيح]] (متوفاى 1212 قمرى) استفاده نمود.
در كاظميه از [[اعرجی کاظمی، محسن|سيد‌ ‎محسن اعرجى]]، معروف به محقق كاظمى (متوفاى 1227 قمرى) و در كربلا از محضر پر بركت درس استاد [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] (متوفاى 1205 قمرى) و سيد‌ ‎على، صاحب كتاب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]](متوفاى 1231 قمرى) استفاده نموده آنگاه به نجف اشرف مشرف گرديده و از درس علامۀ بحر العلوم و [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سيد‌ ‎محمد مهدى]] صاحب [[مصابیح الاحکام|المصابيح]] (متوفاى 1212 قمرى) استفاده نمود.


ايشان پس از رحلت آن استاد گرانقدر، به حلقۀ درس [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر كبير، کاشف‎الغطاء]] (متوفاى 1228 قمرى) پيوسته و از خواص او گشت و سرانجام دختر شيخ جعفر را كه زن عالمه و فاضله‌اى بود به همسرى گرفت.
ايشان پس از رحلت آن استاد گرانقدر، به حلقۀ درس [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر كبير، کاشف‌الغطاء]] (متوفاى 1228 قمرى) پيوسته و از خواص او گشت و سرانجام دختر شيخ جعفر را كه زن عالمه و فاضله‌اى بود به همسرى گرفت.


==بازگشت به وطن==
==بازگشت به وطن==




او پس از وصول به مقام عالى اجتهاد در كسب اجازه از اعقاب خانواده در حدود سال 1220 به ايران مهاجرت كرد. شيخ محمدتقى ابتدا به مشهد مقدس رضوى رفت و در خانۀ يكى از اعقاب خانوادۀ حاج ميرزا هدى، مشهور به شهيد ثالث مدت شش ماه ميهمان بود. سپس به يزد رفته و مدتى نيز در آنجا ماند، اما سرانجام به اصفهان رفت.
او پس از وصول به مقام عالى اجتهاد در كسب اجازه از اعقاب خانواده در حدود سال 1220 به ایران مهاجرت كرد. شيخ محمدتقى ابتدا به مشهد مقدس رضوى رفت و در خانۀ يكى از اعقاب خانوادۀ حاج ميرزا هدى، مشهور به شهيد ثالث مدت شش ماه ميهمان بود. سپس به يزد رفته و مدتى نيز در آنجا ماند، اما سرانجام به اصفهان رفت.


در ابتداى ورود به اصفهان، در محلۀ احمدآباد رحل اقامت افكنده در مسجد ايلچى نماز مى‌خواند. پس از چندى به محلۀ واقع در جنوب غربى مسجد شاه نقل مكان كرده و تا آخر عمر در اين مسجد به اقامۀ جماعت و تدريس پرداخت و تا كنون نيز خاندان ايشان در آنجا ساكن بوده و به آقايان مسجد شاهى شهرت دارند.
در ابتداى ورود به اصفهان، در محلۀ احمدآباد رحل اقامت افكنده در مسجد ايلچى نماز مى‌خواند. پس از چندى به محلۀ واقع در جنوب غربى مسجد شاه نقل مكان كرده و تا آخر عمر در اين مسجد به اقامۀ جماعت و تدريس پرداخت و تا كنون نيز خاندان ايشان در آنجا ساكن بوده و به آقايان مسجد شاهى شهرت دارند.


با شروع تدريس او به تدريج قدرت علمى و دقت نظرش در همه جا زبانزد شد به طورى كه در مجلس درسش حدود سيصد نفر طلبه حاضر مى‌شدند كه در بين آنان بزرگانى از علم و فضيلت همچون [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] معروف، شيخ محمدحسین، صاحب كتاب الفصول الغروية و برادر صاحب ترجمه، سيد حسن مدرس و شيخ مهدى كجورى ديده مى‌شد.
با شروع تدريس او به تدريج قدرت علمى و دقت نظرش در همه جا زبانزد شد به طورى كه در مجلس درسش حدود سيصد نفر طلبه حاضر مى‌شدند كه در بين آنان بزرگانى از علم و فضيلت همچون [[میرزای شیرازی، سید محمدحسن|ميرزاى شيرازى]] معروف، شيخ محمدحسین، صاحب كتاب الفصول الغروية و برادر صاحب ترجمه، سيد‌ ‎حسن مدرس و شيخ مهدى كجورى ديده مى‌شد.


==خاندان==
==خاندان==




خاندان شيخ محمدتقى عموماًاهل فضل بوده‌اند. [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‎الغطاء]] داراى چندين نفر داماد بوده كه همگى عالم و فقيه و از بزرگان دانشمندان زمان خود بوده‌اند و عبارتند از: شيخ محمدتقى اصفهانى، آقا سيد صدرالدين عاملى، آقا محمدباقربن محمدباقرهزار جريبى، شيخ اسد الله بن اسماعيل كاظمينى صاحب كتاب مقابيس.
خاندان شيخ محمدتقى عموماًاهل فضل بوده‌اند. [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‌الغطاء]] داراى چندين نفر داماد بوده كه همگى عالم و فقيه و از بزرگان دانشمندان زمان خود بوده‌اند و عبارتند از: شيخ محمدتقى اصفهانى، آقا سيد‌ ‎صدرالدين عاملى، آقا محمدباقربن محمدباقرهزار جريبى، شيخ اسدالله بن اسماعيل كاظمينى صاحب كتاب مقابيس.


شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در مورد خاندان شيخ محمدتقى اين چنين مى‌گويد: «آل صاحب حاشية بيت علم جليل في الأصفهان، يعد من أشرفها و أعرقها في الفضل. فقد نبغ فيه جمع فطاحل العلماء و رجال‌الدين الأفاضل، كما قضوا دوراً مهماً في خدمة الشريعة و ناولوا الرياسة العامة لا في الأصفهان فحسب، بل في إيران مطلقاً».
شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در مورد خاندان شيخ محمدتقى اين چنين مى‌گويد: «آل صاحب حاشية بيت علم جليل في الأصفهان، يعد من أشرفها و أعرقها في الفضل. فقد نبغ فيه جمع فطاحل العلماء و رجال‌الدين الأفاضل، كما قضوا دوراً مهماً في خدمة الشريعة و ناولوا الرياسة العامة لا في الأصفهان فحسب، بل في إيران مطلقاً».
خط ۸۸: خط ۹۴:




فرزند او محمدباقربن محمدتقى اصفهانى (متوفاى 1301 قمرى) از اعاظم علما و فقهاى زمان خود بود. او از شاگردان مبرز [[شيخ انصارى]] (متوفاى 1281 قمرى) و [[کاشف‌الغطاء، حسن|شيخ حسن بن جعفر کاشف‎الغطاء]] (متوفاى 1323 قمرى) و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] (متوفاى 1266 قمرى) مى‌باشد. او در مدت چهل سال امامت جماعت و تدريس در مسجد شاه اصفهان را عهده‌دار بود و از ابتداى اقامت در اصفهان به اقامۀ حدود و امر به معروف و نهى از منكر همت گماشت.
فرزند او محمدباقربن محمدتقى اصفهانى (متوفاى 1301 قمرى) از اعاظم علما و فقهاى زمان خود بود. او از شاگردان مبرز [[شيخ انصارى]] (متوفاى 1281 قمرى) و [[کاشف‌الغطاء، حسن|شيخ حسن بن جعفر کاشف‌الغطاء]] (متوفاى 1323 قمرى) و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] (متوفاى 1266 قمرى) مى‌باشد. او در مدت چهل سال امامت جماعت و تدريس در مسجد شاه اصفهان را عهده‌دار بود و از ابتداى اقامت در اصفهان به اقامۀ حدود و امر به معروف و نهى از منكر همت گماشت.


در مجلس درس او شاگردانى همچون سيد اسماعيل صدر، محمد كاظم يزدى صاحب حاشيۀ مكاسب، [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شيخ الشريعة اصفهانى]] و فرزندش محمدتقى بن محمدباقرحاضر مى‌شدند. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7 ص26)
در مجلس درس او شاگردانى همچون سيد‌ ‎اسماعيل صدر، محمد كاظم يزدى صاحب حاشيۀ مكاسب، [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شيخ الشريعة اصفهانى]] و فرزندش محمدتقى بن محمدباقرحاضر مى‌شدند. ([[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 7 ص26)


شيخ محمدتقى بن محمدباقر(متوفاى 1332 قمرى) معروف به آقا نجفى از بزرگان و مجتهدين زمان خود و صاحب كتابهاى أنوار العارفين، لب الأصول، بحر الأنوار و... مى‌باشد.
شيخ محمدتقى بن محمدباقر(متوفاى 1332 قمرى) معروف به آقا نجفى از بزرگان و مجتهدين زمان خود و صاحب کتاب‌هاى أنوار العارفين، لب الأصول، بحر الأنوار و... مى‌باشد.


همچنين شيخ محمدحسین بن محمدباقراصفهانى (متوفاى 1308 قمرى) و شيخ محمدباقربن شيخ محمدتقى بن شيخ محمدباقراصفهانى و شيخ اسماعيل بن محمدباقربن شيخ محمدتقى اصفهانى از بزرگان علم و فضيلت در اين خاندان مى‌باشند.
همچنين شيخ محمدحسین بن محمدباقراصفهانى (متوفاى 1308 قمرى) و شيخ محمدباقربن شيخ محمدتقى بن شيخ محمدباقراصفهانى و شيخ اسماعيل بن محمدباقربن شيخ محمدتقى اصفهانى از بزرگان علم و فضيلت در اين خاندان مى‌باشند.
خط ۱۰۱: خط ۱۰۷:




در بين اين خاندان زنان عالمه و با فضيلتى همچون سيده ربابه سلطان بيگم دختر سيد محمد على معروف به آقا مجتهد، دختر سيد صدرالدين عاملى، همسر محمدباقربن محمدتقى اصفهانى، و همسر شيخ محمدتقى اصفهانى دختر عالمۀ کاشف‎الغطاء ديده مى‌شوند.
در بين اين خاندان زنان عالمه و با فضيلتى همچون سيده ربابه سلطان بيگم دختر سيد‌ ‎محمد على معروف به آقا مجتهد، دختر سيد‌ ‎صدرالدين عاملى، همسر محمدباقربن محمدتقى اصفهانى، و همسر شيخ محمدتقى اصفهانى دختر عالمۀ کاشف‌الغطاء ديده مى‌شوند.


==ديگر بزرگان==
==ديگر بزرگان==
خط ۱۱۷: خط ۱۲۳:
در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] اينطور آمده است: «فأصبح أفضل أهل عصره في الفقه و الأصول بل أبصر أهل وقته بالمعقول و المنقول و صار كأنّه المجسم في الأفكار الدقيقة و المنظم من الأنظار العميقة أستاداً للكل في الكل، و في أصول الفقه على الخصوص و جنات الفضل الدائمة الأكل في مراتب المعقول و المنصوص.» ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 2 ص123)
در [[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] اينطور آمده است: «فأصبح أفضل أهل عصره في الفقه و الأصول بل أبصر أهل وقته بالمعقول و المنقول و صار كأنّه المجسم في الأفكار الدقيقة و المنظم من الأنظار العميقة أستاداً للكل في الكل، و في أصول الفقه على الخصوص و جنات الفضل الدائمة الأكل في مراتب المعقول و المنصوص.» ([[روضات الجنات في أحوال العلماء و السادات|روضات الجنات]] ج 2 ص123)


در الفوائد الرضوية: «شيخ عالم فاضل محقق مدقق قدوة المحققين و ترجمان الأصوليين صاحب تعليقۀ كبيره بر معالم‌الدين موسوم به [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]].» (الفوائد الرضوية ص434)
در الفوائد الرضوية: «شيخ عالم فاضل محقق مدقق قدوة المحققين و ترجمان الأصولیين صاحب تعليقۀ كبيره بر معالم‌الدين موسوم به [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]].» (الفوائد الرضوية ص434)


==تأليفات==
==تأليفات==
خط ۱۲۷: خط ۱۳۳:
# شرح وافيۀ ملا محسن
# شرح وافيۀ ملا محسن
# شرح حجيّة المظنة، كه قسمتى از [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] است.
# شرح حجيّة المظنة، كه قسمتى از [[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين|هداية المسترشدين]] است.
# رسالۀ عمليّه، فارسى است.
# رسالۀ عمليّه، فارسی است.
# شرح دعاى جوشن كبير «أسماء الحسنى»
# شرح دعاى جوشن كبير «أسماء الحسنى»
# ترجمة الأنوار النعمانية
# ترجمة الأنوار النعمانية
# شرح طهارة الوافى، تقرير درس استادش سيد مهدى بحر العلوم
# شرح طهارة الوافى، تقرير درس استادش سيد‌ ‎مهدى بحر العلوم
# كتاب الفقه في الفقه الاستدلالي
# كتاب الفقه في الفقه الاستدلالي
# رسالة في عدم مفطرية شرب التتن
# رسالة في عدم مفطرية شرب التتن
خط ۱۳۷: خط ۱۴۳:




# شيخ حسين على بن نوروز على ملايرى تويسركانى (متوفاى بين 1296 - 1286 قمرى)
# شيخ حسین على بن نوروز على ملايرى تويسركانى (متوفاى بين 1296 - 1286 قمرى)
# ملا زين‌العابدين گلپايگانى (متوفاى 1288 قمرى)، صاحب الأنوار القدسية
# ملا زين‌العابدين گلپايگانى (متوفاى 1288 قمرى)، صاحب الأنوار القدسية
# آقا محمد مهدى بن محسن علم الهدى، فرزند محدث فيض كاشانى کرمانشاهى (متوفاى 1280 قمرى)
# آقا محمد مهدى بن محسن علم الهدى، فرزند محدث فيض كاشانى کرمانشاهى (متوفاى 1280 قمرى)
خط ۱۴۶: خط ۱۵۲:
# ميرزا هدايت‌اللّه اوشيجى
# ميرزا هدايت‌اللّه اوشيجى
# آقا محسن عبدالكريم بن محمد بن محسن مرشد تنكابنى (متوفاى 1275 قمرى)
# آقا محسن عبدالكريم بن محمد بن محسن مرشد تنكابنى (متوفاى 1275 قمرى)
# ميرزا نصر اللّه شيخ الإسلام
# ميرزا نصراللّه شيخ الإسلام


==وفات==
==وفات==
خط ۱۵۳: خط ۱۵۹:
او در 15 شوال سال 1248 قمرى در سن شصت و‌اند سالگى دعوت حق را لبيك گفت.
او در 15 شوال سال 1248 قمرى در سن شصت و‌اند سالگى دعوت حق را لبيك گفت.


بر بدن مطهر اين عالم ربانى، حجت‌الاسلام [[شفتی بیدآبادی، محمدباقر بن محمدتقی|سيد محمدباقرشفتى]] صاحب مطالع الأنوار (متوفاى 1260 قمرى) با جمع بسيار زيادى از مردم اصفهان نماز گذاردند و بدن مطهر ايشان در تكيۀ مادر شاهزاده كه بعدها به نام تكيۀ شيخ محمدتقى نيز خوانده شد در تخت فولاد به خاک سپرده شد. (محلى است كه يك زن گرجى بنام مريم كه مادر سيف‌الدوله حاكم اصفهان بوده براى مدفن خويش بنا نهاده است.)
بر بدن مطهر اين عالم ربانى، حجت‌الاسلام [[شفتی بیدآبادی، سید محمدباقر|سيد‌ ‎محمدباقرشفتى]] صاحب مطالع الأنوار (متوفاى 1260 قمرى) با جمع بسيار زيادى از مردم اصفهان نماز گذاردند و بدن مطهر ايشان در تكيۀ مادر شاهزاده كه بعدها به نام تكيۀ شيخ محمدتقى نيز خوانده شد در تخت فولاد به خاک سپرده شد. (محلى است كه يك زن گرجى بنام مريم كه مادر سيف‌الدوله حاكم اصفهان بوده براى مدفن خويش بنا نهاده است.)


==مآخذ==
==مآخذ==


# فوائد الرضوية ص434 و ص409
# فوائد الرضوية ص434 و ص409
خط ۱۶۵: خط ۱۷۰:
# مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 6 ص165
# مستدركات [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]] ج 6 ص165


==تبارنامه==
{{الگو:تبارنامه خاندان نجفی اصفهانی}}


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


خط ۱۷۳: خط ۱۸۰:
[[تبصره الفقهاء]]  
[[تبصره الفقهاء]]  


[[هدایة المسترشدین في شرح أصول معالم الدین]]  
[[هداية المسترشدين في شرح أصول معالم‌الدين]]  


[[هدایة المسترشدین فی شرح معالم الدین (طبع قدیم)]]  
[[هدایة المسترشدین فی شرح معالم‌الدین (طبع قدیم)]]  


[[شرح هدایة المسترشدین (حجیة الظن)]]  
[[شرح هدایة المسترشدین (حجیة الظن)]]  
[[در حریم ولایت]]


[[آثار و برکات دعا برای امام زمان عج]]  
[[آثار و برکات دعا برای امام زمان عج]]  
خط ۱۸۴: خط ۱۹۳:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:25 فروردین الی 24 اردیبهشت]]