۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'سانه' به 'سهگانه') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
او درباره منابع چينى تاريخ ایران در عصر ساسانيان، تنها از سفرنامه زائرى بودايى به نام هيوتن تسيانگ (هوان تسانگ) ياد مىكند كه خودش ایران را نديده و بر پايه شنيدههایش، يادداشت كوتاهى در اين باره نوشته است. | او درباره منابع چينى تاريخ ایران در عصر ساسانيان، تنها از سفرنامه زائرى بودايى به نام هيوتن تسيانگ (هوان تسانگ) ياد مىكند كه خودش ایران را نديده و بر پايه شنيدههایش، يادداشت كوتاهى در اين باره نوشته است. | ||
فصل نخست اين كتاب، تاريخ تأسيس سلسله ساسانيان را در بر دارد و نویسنده در آن به تاريخ و وضع پارس در دوره سلوكيان و اشكانيان، ويژگىها و نسَب بازرنگيان و خانواده ساسان، شورش پابگ و پسران او و فتوحات اردشير و برافتادن سلسله اشكانى مىپردازد و درباره درونمايه كتيبه تاجگذارى اردشير، ويژگىهاى شهر استخر و قصر و آتشكده فيروزآباد و روابط دولتهاى حيره و غسانيان و شخصيت راستين و | فصل نخست اين كتاب، تاريخ تأسيس سلسله ساسانيان را در بر دارد و نویسنده در آن به تاريخ و وضع پارس در دوره سلوكيان و اشكانيان، ويژگىها و نسَب بازرنگيان و خانواده ساسان، شورش پابگ و پسران او و فتوحات اردشير و برافتادن سلسله اشكانى مىپردازد و درباره درونمايه كتيبه تاجگذارى اردشير، ويژگىهاى شهر استخر و قصر و آتشكده فيروزآباد و روابط دولتهاى حيره و غسانيان و شخصيت راستين و افسهگانهاى اردشير سخن مىگويد. | ||
فصل دوم، در بر دارنده ويژگىها و چگونگى ساختار دولت شاهنشاهى ساسانى، طبقههاى سياسى و اجتماعى مردم و سازمانهاى ادارى مركزى است و نویسنده در آن از جاىگاه صدر اعظم، دين (ديانت)، اقتصاد (ماليه)، صنعت و تجارت و حمل و نقل (شوارع)، سپاه و وزيران و اداره ايالات در دولت ساسانى گزارش مىدهد. وى در فصل سوم به دين رسمى كشور در آن دوران؛ يعنى زردشتگرايى مىپردازد و با اشاره به نوشته شدن «اَوستا» و پيدايى و شكل گيرى اين دين در عصر ساسانيان، درباره تفاوتهاى آيين زردشتى اين روزگار با دين زردشتى پس از ساسانيان و باورهاى زروانيه، آتشكدهها، تقويم و جشنها و نجوم عاميانه سخن مىگويد. | فصل دوم، در بر دارنده ويژگىها و چگونگى ساختار دولت شاهنشاهى ساسانى، طبقههاى سياسى و اجتماعى مردم و سازمانهاى ادارى مركزى است و نویسنده در آن از جاىگاه صدر اعظم، دين (ديانت)، اقتصاد (ماليه)، صنعت و تجارت و حمل و نقل (شوارع)، سپاه و وزيران و اداره ايالات در دولت ساسانى گزارش مىدهد. وى در فصل سوم به دين رسمى كشور در آن دوران؛ يعنى زردشتگرايى مىپردازد و با اشاره به نوشته شدن «اَوستا» و پيدايى و شكل گيرى اين دين در عصر ساسانيان، درباره تفاوتهاى آيين زردشتى اين روزگار با دين زردشتى پس از ساسانيان و باورهاى زروانيه، آتشكدهها، تقويم و جشنها و نجوم عاميانه سخن مىگويد. |
ویرایش