اهمیت قرائت عاصم به روایت حفص: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'نتيجيرى' به 'نتيجه‌گيرى'
جز (جایگزینی متن - 'ه‌گ' به '')
جز (جایگزینی متن - 'نتيجيرى' به 'نتيجه‌گيرى')
خط ۴۲: خط ۴۲:




#در پايان هر بحث عنوان «نتيجيرى» وجود دارد كه خلاصه‌اى از مطالب مورد بحث را ذكر مى‌نمايد
#در پايان هر بحث عنوان «نتيجه‌گيرى» وجود دارد كه خلاصه‌اى از مطالب مورد بحث را ذكر مى‌نمايد
#فصل دهم.مهمترين فصل اين كتاب مى‌باشد چونكه در اين فصل اسناد قرائت عاصم را بررسى مى‌كند و مى‌گويد:يگانه قرائتى كه داراى سند صحيح است قرائت حفص مى‌باشد، و..سبب آن را داشتن سند طلائى (چونكه حفص از عاصم و او از عبدالرحمن [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] و وى از [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نقل كرده) و توافق با قرائت جمهور مسلمانان و دقت عاصم در فراگيرى قرائت مى‌داند
#فصل دهم.مهمترين فصل اين كتاب مى‌باشد چونكه در اين فصل اسناد قرائت عاصم را بررسى مى‌كند و مى‌گويد:يگانه قرائتى كه داراى سند صحيح است قرائت حفص مى‌باشد، و..سبب آن را داشتن سند طلائى (چونكه حفص از عاصم و او از عبدالرحمن [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] و وى از [[علی بن ابی‎طالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نقل كرده) و توافق با قرائت جمهور مسلمانان و دقت عاصم در فراگيرى قرائت مى‌داند
#در همين فصل مقايسه‌اى بين روايت حفص و روايت ابن شعبه انجام داده، موارد اختلاف اين دو روايت را به ترتيب سوره‌ها از اول تا آخر ذكر مى‌كند
#در همين فصل مقايسه‌اى بين روايت حفص و روايت ابن شعبه انجام داده، موارد اختلاف اين دو روايت را به ترتيب سوره‌ها از اول تا آخر ذكر مى‌كند
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش