۸۳٬۰۶۶
ویرایش
اهل‌بیت علیه‌السلام یا چهره‌های درخشان در آیه تطهیر (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۴۳
، ۹ اوت ۲۰۲۳بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19400J1.jpg | عنوان =أهل البيت، يا، چهره هاي درخشان در آيه تطهير | عنوان‌های دیگر =أهل البيت |پدیدآورندگان | پدیدآوران = اشراقي، شهاب الدين (نویسنده) فاضل موحدي لنکراني، محمد (نویسنده) |زبان | زبان = فارسي - عربي | کد ک...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
اهل‌بیت علیه‌السلام یا چهره‌های درخشان در آیه تطهیر تألیف مرحوم آیت‌الله | '''اهل‌بیت علیه‌السلام یا چهره‌های درخشان در آیه تطهیر''' تألیف مرحوم آیت‌الله شهاب‌الدین اشراقی و آیت‌الله محمد فاضل لنکرانی، کتاب، تحقیقی در تفسیر آیه تطهیر است. | ||
آیه تطهیر از جمله آیه‌های معروفی است که در شأن اهل‌بیت پیامبر(ص) نازل شده و در منابع کهن فریقین، با اسناد گوناگون نقل شده است. این اثر، در ادامه تفسیر و بررسی این آیه است که با آن، طهارت و عصمت اهل‌بیت پیامبر(ص) از هر گونه پلیدی و گناه اثبات می‌شود. انگیزه نویسندگان از تدوین این کتاب، پاسخ به برخی از مفسران متعصب اهل سنت، همچون آلوسی و رشید | آیه تطهیر از جمله آیه‌های معروفی است که در شأن اهل‌بیت پیامبر(ص) نازل شده و در منابع کهن فریقین، با اسناد گوناگون نقل شده است. | ||
این اثر، در ادامه تفسیر و بررسی این آیه است که با آن، طهارت و عصمت اهل‌بیت پیامبر(ص) از هر گونه پلیدی و گناه اثبات می‌شود. انگیزه نویسندگان از تدوین این کتاب، پاسخ به برخی از مفسران متعصب اهل سنت، همچون آلوسی و [[محمد رشید رضا|رشید رضا]]<nowiki/>ست که ضمن انکار عصمت اهل‌بیت(ع)، مدعی هستند که این آیه در شأن همسران پیامبر نازل شده است. | |||
نویسندگان در این کتاب با ذکر پنج نکته، ابتدا ارتباط این فراز آیه را با آیات پیش و پس، که در باره همسران پیامبر(ص) است، بررسی و نتیجه‌گیری کرده‌اند که این فراز آیه، مستقل است و در صدد بیان حقیقتی جدای از قبل و بعد خود است. آنان، همچنین به بررسی محتوای آیه پرداخته و ضمن بحث‌هایی دقیق در باره «اراده خدا»، «رجس» و «اهل بیت» نتیجه گرفته‌اند که مراد از «اهل البیت» در این آیه، [[امام علی علیه‌السلام|علی(ع)]]، فاطمه(س) و فرزندان معصوم آنان می‌باشد و این همان چیزی است که محدثان شیعه و سنی آن را نقل کرده و پذیرفته‌اند. <ref> ر.ک: معاونت فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، ص83-84</ref> | |||