پرش به محتوا

امین، سید محسن: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۹۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۰
جز
جایگزینی متن - 'أهل البیت' به 'أهل‌البیت'
(غنی سازی متن)
جز (جایگزینی متن - 'أهل البیت' به 'أهل‌البیت')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۴: خط ۱۴:
عاملی الحسینی، محسن
عاملی الحسینی، محسن


ع‍ام‍ل‍ی‌، م‍ح‍س‍ن‌ ال‍ح‍س‍ی‍ن‍ی‌
ع‍ام‍ل‍ی‌، م‍ح‍س‍ن ال‍ح‍س‍ی‍ن‍ی‌


Al-Sayyed Mohsen al-Amin
Al-Sayyed Mohsen al-Amin
خط ۵۱: خط ۵۱:
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE2086AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE02086AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>


'''سید محسن امین حسینی عامِلی ('''1282- 1371ق)، فقیه، ادیب، شرح حال نگار بزرگ شیعی
'''سید محسن امین حسینی عامِلی''' (1282- 1371ق)، فقیه، ادیب، شرح حال نگار بزرگ شیعی


== ولادت ==
== ولادت ==
او فرزند عبدالکریم عاملی است که در سال 1282 قمرى در روستاى شقراء از بلاد جبل عامل لبنان متولد شد.
او فرزند عبدالکریم عاملی است که در سال 1282 قمرى در روستاى شقراء از بلاد جبل عامل لبنان متولد شد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32332/1/224 ر.ک:شیعه در لبنان، ص224]</ref>


==نسب او==
==نسب او==




ابومحمدباقر، محسن بن عبدالكريم بن على بن محمد امين بن موسى بن حيدر بن احمد بن ابراهيم كه نسبش به حسین ذي الدمعة فرزند زيد شهيد مى‌رسد.
ابومحمدباقر، محسن بن عبدالكريم بن على بن محمد امين بن موسى بن حيدر بن احمد بن ابراهیم كه نسبش به حسین ذي الدمعة فرزند زيد شهيد مى‌رسد.  
 
خاندان آل امین یکی از خاندان‌های مشهور علمی و از مدافعان حقوق شیعه در قرن چهاردهم هجری است. این خانواده از حله عراق بود که در قرن دوازدهم هجری به جبل عامل هجرت کردند و قریه شقراء- از توابع هونین - را مسکن دائمی خویش قرار دادند.  


خاندان آل امین یکی از خاندان‌های مشهور علمی و از مدافعان حقوق شیعه در قرن چهاردهم هجری است. این خانواده از حله عراق بود که در قرن دوازدهم هجری به جبل عامل هجرت کردند و قریه شقراء- از توابع هونین - را مسکن دائمی خویش قرار دادند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32332/1/224 همان]</ref>
== تحصیلات ==
== تحصیلات ==
سید محسن قرآن، نوشتن، شنا و اسب دوانی را به یاری پدر، مادر و خویشاوندان آموخت. چون به 6 سالگی گام نهاد، به نحو و خوشنویسی روی آورد و از محضر دانشوران قبیله كامیاب شد، سپس در سال 1308ق عازم حوزه علمیه نجف گردید.  
سید محسن قرآن، نوشتن، شنا و اسب دوانی را به یاری پدر، مادر و خویشاوندان آموخت. چون به 6 سالگی گام نهاد، به نحو و خوشنویسی روی آورد و از محضر دانشوران قبیله كامیاب شد، سپس در سال 1308ق عازم حوزه علمیه نجف گردید.  
خط ۷۲: خط ۷۱:
==اساتيد==
==اساتيد==


#خودش در اين باره مى‌گويد: «اما در جبل عامل سيد‌‎محمدحسین پسر عمويم سيد‌‎عبداللّه قسمتى از شرح قطر در علم نحو و قسمتى از شرح سعد بر متن عُزّى در علم صرف را نزد او خواندم و او اولين استاد من بود.»
#خودش در اين باره مى‌گويد: «اما در جبل عامل سيد‌ ‎محمدحسین پسر عمويم سيد‌ ‎عبداللّه قسمتى از شرح قطر در علم نحو و قسمتى از شرح سعد بر متن عُزّى در علم صرف را نزد او خواندم و او اولین استاد من بود.»
#سيد‌‎جواد مرتضى، در قريۀ عيثا نزد او شرح قطر الندى شرح ابن ناظم بر الفيۀ [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] و قسمتى از كتاب مُغنى را خواندم.
#سيد‌ ‎جواد مرتضى، در قريۀ عيثا نزد او شرح قطر الندى شرح ابن ناظم بر الفيۀ [[ابن‌مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] و قسمتى از كتاب مُغنى را خواندم.
#سيد‌‎نجيب‌الدين فضل اللّٰه عامِلى عيناثى كه نزد او مطوّل و حاشيۀ ملا عبداللّه و شرح شمسيه - كه دو كتاب اخير در علم منطق است - و كتاب [[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم]] را تا مبحث استصحاب خواندم.
#سيد‌ ‎نجيب‌الدين فضل اللّٰه عامِلى عيناثى كه نزد او مطوّل و حاشيۀ ملا عبداللّه و شرح شمسيه - كه دو كتاب اخير در علم منطق است - و كتاب [[معالم‌الدين و ملاذ المجتهدين|معالم]] را تا مبحث استصحاب خواندم.


===اساتيد او در نجف===
===اساتيد او در نجف===


#سيد‌‎على فرزند عموى ما سيد‌‎محمود كه شرح لمعه را نزد او خواندم.
#سيد‌ ‎على فرزند عموى ما سيد‌ ‎محمود كه شرح لمعه را نزد او خواندم.
#سيد‌‎احمد كربلايى.
#سيد‌ ‎احمد كربلايى.
#شيخ محمدباقرنجم‌آبادى، كه نزد اين دو نفر قوانين و شرح لمعه و [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] را خواندم.
#شيخ محمدباقرنجم‌آبادى، كه نزد اين دو نفر قوانين و شرح لمعه و [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] را خواندم.
#[[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شيخ ملا فتح‌اللّه اصفهانى]] معروف به شيخ الشريعة كه قسمت اعظم كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] را نزد او خواندم. تا اينجا مربوط به دورۀ سطح بود.
#[[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شيخ ملا فتح‌اللّه اصفهانى]] معروف به شيخ الشريعة كه قسمت اعظم كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] را نزد او خواندم. تا اينجا مربوط به دورۀ سطح بود.
خط ۸۷: خط ۸۶:


== مهاجرت به شام ==
== مهاجرت به شام ==
پس از وصول به مراتب عالی علم و عمل ، طبق درخواست شیعیان دمشق به شام مهاجرت کرد و در آن سامان مشغول وعظ و ارشاد و ایجاد مراکز علمی - تحصیلی گردید و موفق شد مؤسساتی فرهنگی برای طلاب علوم اسلامی و دانشجویان رشته‌های دیگر علوم ایجاد کند.
پس از وصول به مراتب عالی علم و عمل، طبق درخواست شیعیان دمشق به شام مهاجرت کرد و در آن سامان مشغول وعظ و ارشاد و ایجاد مراکز علمی - تحصیلی گردید و موفق شد مؤسساتی فرهنگی برای طلاب علوم اسلامی و دانشجویان رشته‌های دیگر علوم ایجاد کند.


او چهره روشن تشیع انقلابی را ترسیم نمود و با خرافات و پیرایه‌هایی که ناآگاهان و مرتجعان به این مکتب مترقی نسبت می‌دادند، مبارزه کرد و با احداث مدارس جدید برای کودکان مسلمان، مانع شد تا آنان جذب مدارسی شوند که توسط میسیونرهای مسیحی با هدف منحرف کردن نسل جدید ساخته می‌شد، ایشان را در زمره شعرای سیعه نیز قلمداد کرده‌اند.
او چهره روشن تشیع انقلابی را ترسیم نمود و با خرافات و پیرایه‌هایی که ناآگاهان و مرتجعان به این مکتب مترقی نسبت می‌دادند، مبارزه کرد و با احداث مدارس جدید برای کودکان مسلمان، مانع شد تا آنان جذب مدارسی شوند که توسط میسیونرهای مسیحی با هدف منحرف کردن نسل جدید ساخته می‌شد، ایشان را در زمره شعرای سیعه نیز قلمداد کرده‌اند.


سید محسن امین مراسمی همچون قمه زنی و رواج برخی سروده‌های دروغ و وهن آمیز را به دور از روح عزاداری و احیای شعائر حسینی می‌خواند و آنها را نمونه‌ای از استفاده از ابزار باطل برای رواج حق می‌دانست. وی برای به سامان آوردن شعارها و مراسم حسینی در سوریه و لبنان فعالیت‌های زیادی کرد.
سید محسن امین مراسمی همچون قمه زنی و رواج برخی سروده‌های دروغ و وهن آمیز را به دور از روح عزاداری و احیای شعائر حسینی می‌خواند و آنها را نمونه‌ای از استفاده از ابزار باطل برای رواج حق می‌دانست. وی برای به سامان آوردن شعارها و مراسم حسینی در سوریه و لبنان فعالیت‌های زیادی کرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32332/1/225 همان، ص225]</ref>


==شاگردان==
==شاگردان==




#سيد‌‎حسن فرزند عمويش سيد‌‎محمود
#سيد‌ ‎حسن فرزند عمويش سيد‌ ‎محمود
#سيد‌‎مهدى ابن سيد‌‎حسن آل ابراهيم حسینى عاملى
#سيد‌ ‎مهدى ابن سيد‌ ‎حسن آل ابراهیم حسینى عاملى
#شيخ منير عسيران
#شيخ منير عسيران
#سيد‌‎امين ابن سيد‌‎على احمد حسینى عاملى
#سيد‌ ‎امين ابن سيد‌ ‎على احمد حسینى عاملى
#شيخ على بن شيخ محمد مروه عاملى حداثى
#شيخ على بن شيخ محمد مروه عاملى حداثى
#شيخ عبداللطيف شبلى ناصر عاملى حداثى
#شيخ عبداللطيف شبلى ناصر عاملى حداثى
خط ۱۱۲: خط ۱۱۱:
برخی از خدمات اجتماعی مرحوم سید محسن امین از این قرار است.
برخی از خدمات اجتماعی مرحوم سید محسن امین از این قرار است.


1- مدرسه المحسنیه در سوریه، این مدرسه ابتدا به نام المدرسة العلویة خوانده می‌شد، ولی پس از رحلت سید محسن امین به المدرسة المحسنیة و مدرسه یوسفیه تغییر نام یافت.
#مدرسه المحسنیه در سوریه، این مدرسه ابتدا به نام المدرسة العلویة خوانده می‌شد، ولی پس از رحلت سید محسن امین به المدرسة المحسنیة و مدرسه یوسفیه تغییر نام یافت.
 
#کتابخانه بزرگی در دمشق
2- کتابخانه بزرگی در دمشق
#چاپ‌خانه
 
#مدرسة العربیه
3- چاپ خانه
#تأسیس دارالایتام
 
#درمانگاه
4- مدرسة العربیه
#مرکز امداد مستمندان<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/32332/1/226 همان،ص226]</ref>
 
5 - تأسیس دارالایتام
 
6- درمانگاه
 
7- مرکز امداد مستمندان


==وفات==
==وفات==
خط ۱۳۳: خط ۱۲۶:
==آثار==
==آثار==


 
{{ستون-شروع|2}}
#[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  
#[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  
#نقض الوشيعة، ردّيه‌اى است بر كتاب الوشيعة موسى جار اللّٰه
#نقض الوشيعة، ردّيه‌اى است بر كتاب الوشيعة موسى جار اللّٰه
#لواعج الاشجان، تاريخ جبل عامل
#لواعج الاشجان فی مقتل الحسین
#أصدق الأخبار في قصة الأخذ بالثار
#أصدق الأخبار في قصة الأخذ بالثار
#البحر الزّخّار في شرح أحاديث الأئمة الأطهار (3 جلد)
#البحر الزّخّار في شرح أحاديث الأئمة الأطهار (3 جلد)
خط ۲۰۹: خط ۲۰۲:
#بيش از بيست رساله در رديه‌ها و نقدها
#بيش از بيست رساله در رديه‌ها و نقدها
# پنج رساله در مفاخرات المفاخرة بين الغني و الفقر
# پنج رساله در مفاخرات المفاخرة بين الغني و الفقر
#المفاخرة بين السيف و القلم
#المفاخرة بين العلم و المال
#المفاخرة بين الراحة و التعب با نام أعجب العجب.
{{پایان}}
و رساله‌هاى ديگر.


- المفاخرة بين السيف و القلم
==پانویس ==
<references/>


- المفاخرة بين العلم و المال
==منابع مقاله==
 
- المفاخرة بين الراحة و التعب با نام أعجب العجب.


و رساله‌هاى ديگر.
-شیعه در لبنان،نوری،داوود؛ تقی‌زاده داوری،محمود،ناشر: شیعه شناسی، قم، ایران، 1389


==منابع مقاله==
- دائرةالمعارف الشيعية العامّة، ج 16
- دائرةالمعارف الشيعية العامّة، ج 16


- رحلات السيد‌‎محسن الأمين
- رحلات السيد‌ ‎محسن الأمين


- [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]، ج 10، ص446 - 333
- [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]، ج 10، ص446 - 333


- الإمام السيد‌‎محسن الأمين
- الإمام السيد‌ ‎محسن الأمين


- ستارۀ لبنان (از مجموعۀ ديدار با ابرار، شمارۀ 26)
- ستارۀ لبنان (از مجموعۀ ديدار با ابرار، شمارۀ 26)
خط ۲۳۲: خط ۲۲۸:


- معجم المؤلفين
- معجم المؤلفين




خط ۲۵۶: خط ۲۵۵:
[[مقدمه اعیان الشیعه (عقاید الشیعه)]]  
[[مقدمه اعیان الشیعه (عقاید الشیعه)]]  


[[ترجمة الإمام المهدي (عجل الله فرجه) في أعیان الشیعة]]  
[[ترجمة الإمام المهدي عجل‌الله‌فرجه في أعيان الشيعة]]  


[[البرهان علی وجود صاحب الزمان عليه‌السلام]]  
[[البرهان علی وجود صاحب الزمان عليه‌السلام]]  
خط ۲۶۶: خط ۲۶۵:
[[آیین سوگواری(ترجمه کتاب اقناع اللایم)]]  
[[آیین سوگواری(ترجمه کتاب اقناع اللایم)]]  


[[کشکول السيد‌‎محسن الأمين العاملي]]  
[[کشکول السيد‌ ‎محسن الأمين العاملي]]  


[[در آستان اهل‌بیت(ع) امام حسن و امام حسین علیهماالسلام]]  
[[در آستان اهل‌بیت(ع) امام حسن و امام حسین علیهماالسلام]]  
خط ۲۸۴: خط ۲۸۳:
[[شرح وصال: ترجمه المجالس السنية]]  
[[شرح وصال: ترجمه المجالس السنية]]  


[[أهل البیت علیهم‌السلام من کتاب أعیان الشیعة]]  
[[أهل‌البیت علیهم‌السلام من کتاب أعیان الشیعة]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش