امام حسن عسکری علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة' به 'الذريعة ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷۱: خط ۷۱:


==جانشين آن حضرت ==
==جانشين آن حضرت ==
روايت زير را از ابو الاديان نقل كرده‌اند كه گفت:من خادم [[امام عسكرى (ع)]] بودم و رسائل او را به شهرهاى ديگر مى‌بردم و جواب مى‌آوردم.در بيمارى منتهى به رحلت وى هم نزد او رفتم نامه‌هايى را كه نوشته بود به من داد و فرمود به مداين ببرم.من رفتم و بعد از پانزده روز برگشتم اما ديدم بانگ زارى و شيون از خانۀ امام بلند است و جعفر بن على بر در خانه ايستاده به تعزيت شيعيان پاسخ مى‌دهد.با خود گفتم اگر اين مرد امام شده باشد كار امامت دگرگون خواهد شد.در اين اثنا خادمى بيامد و به جعفر گفت كار تكفين تمام شد.بيا بر جنازۀ برادرت نماز بگزار.جعفر و همۀ حاضران به داخل خانه رفتند.من هم رفتم و امام را كفن شده ديدم.جعفر پيش رفت تا در نماز امامت كند.وقتى خواست تكبير بگويد ناگهان كودكى با چهره‌اى گندمگون و مويى كوتاه و مجعد و دندانهايى كه بينشان گشادگى بود پيش آمد و رداى جعفر را كشيده گفت:اى عم عقب برو.من براى نماز بر پدرم از تو شايسته‌ترم.جعفر در حاليكه رنگش از خشم تيره شد عقب رفت و آن كودك بر جنازۀ امام نماز گزارد.او مهدى موعود امام دوازدهم(عج)بود.
روايت زير را از ابو الاديان نقل كرده‌اند كه گفت:من خادم امام عسكرى (ع) بودم و رسائل او را به شهرهاى ديگر مى‌بردم و جواب مى‌آوردم.در بيمارى منتهى به رحلت وى هم نزد او رفتم نامه‌هايى را كه نوشته بود به من داد و فرمود به مداين ببرم.من رفتم و بعد از پانزده روز برگشتم اما ديدم بانگ زارى و شيون از خانۀ امام بلند است و جعفر بن على بر در خانه ايستاده به تعزيت شيعيان پاسخ مى‌دهد.با خود گفتم اگر اين مرد امام شده باشد كار امامت دگرگون خواهد شد.در اين اثنا خادمى بيامد و به جعفر گفت كار تكفين تمام شد.بيا بر جنازۀ برادرت نماز بگزار.جعفر و همۀ حاضران به داخل خانه رفتند.من هم رفتم و امام را كفن شده ديدم.جعفر پيش رفت تا در نماز امامت كند.وقتى خواست تكبير بگويد ناگهان كودكى با چهره‌اى گندمگون و مويى كوتاه و مجعد و دندانهايى كه بينشان گشادگى بود پيش آمد و رداى جعفر را كشيده گفت:اى عم عقب برو.من براى نماز بر پدرم از تو شايسته‌ترم.جعفر در حاليكه رنگش از خشم تيره شد عقب رفت و آن كودك بر جنازۀ امام نماز گزارد.او مهدى موعود امام دوازدهم(عج)بود.


==تأليفات ==
==تأليفات ==
از تأليفات [[امام عسكرى (ع)]]تفسير قرآن(تهران 1268 و 1315 ه‍.ق.)كه منسوب به امام است از همه معروفتر است.عده‌اى از اجلۀ علماى شيعه اين تفسير را تأييد نموده و آن را از تفسيرهاى منسوب به [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] و امام هادى(ع) مستندتر دانسته‌اند.
از تأليفات امام عسكرى (ع) تفسير قرآن(تهران 1268 و 1315 ه‍.ق.)كه منسوب به امام است از همه معروفتر است.عده‌اى از اجلۀ علماى شيعه اين تفسير را تأييد نموده و آن را از تفسيرهاى منسوب به [[امام جعفر صادق (ع)|امام صادق (ع)]] و امام هادى(ع) مستندتر دانسته‌اند.


ديگر از آثار امام(ع)نامه‌اى است كه به اسحاق بن اسماعيل نيشابورى نوشته‌اند.ديگر مجموعۀ حكم و مواعظ و كلمات قصار امام است كه در كتب تاريخ و حديث ثبت است.اثر ديگر منسوب به امام رسالة المنقبه در مسائل حلال و حرام است كه ابن شهر آشوب در كتاب مناقب از آن سخن گفته است.در همين كتاب به نقل از خيبرى در مكاتبات الرجال قطعه‌اى از احكام دين منسوب به امام هادى و [[امام عسكرى (ع)]]منقول است.به علاوه احاديث و ادعيۀ بسيار از آن حضرت روايت شده است.
ديگر از آثار امام(ع)نامه‌اى است كه به اسحاق بن اسماعيل نيشابورى نوشته‌اند.ديگر مجموعۀ حكم و مواعظ و كلمات قصار امام است كه در كتب تاريخ و حديث ثبت است.اثر ديگر منسوب به امام رسالة المنقبه در مسائل حلال و حرام است كه ابن شهر آشوب در كتاب مناقب از آن سخن گفته است.در همين كتاب به نقل از خيبرى در مكاتبات الرجال قطعه‌اى از احكام دين منسوب به امام هادى و امام عسكرى (ع)منقول است.به علاوه احاديث و ادعيۀ بسيار از آن حضرت روايت شده است.


==منابع==
==منابع==
خط ۸۳: خط ۸۳:
# [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]]
# [[تاريخ الطبري، تاريخ الأمم و الملوك|تاريخ طبرى]]
# تاريخ كامل،[[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]
# تاريخ كامل،[[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]
# [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] ،285/4،293
# الذريعة،285/4،293
# وفيات الاعيان،372/1
# وفيات الاعيان،372/1
# نور الابصار،مؤمن شبلنجى
# نور الابصار،مؤمن شبلنجى
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش