۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '،ت' به '، ت'
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
«امام‌شناسى»از مهمترين آثار علاّمۀ طهرانى بشمار مى‌رود كه در 18 جلد تدوين شده است اين كتاب مجموعه‌اى | «امام‌شناسى»از مهمترين آثار علاّمۀ طهرانى بشمار مى‌رود كه در 18 جلد تدوين شده است اين كتاب مجموعه‌اى | ||
است از بحثهاى | است از بحثهاى تفسيرى،فلسفى،روائى، تاريخى، اجتماعى دربارۀ امامت و ولايت به طور كلّى و دربارۀ امامت و ولايت | ||
امير المؤمنين(ع)ائمّۀ معصومين عليهم السلام بالخصوص كه به صورت درسهاى استدلالى علمى متّخذ از قرآن كريم و روايات | امير المؤمنين(ع)ائمّۀ معصومين عليهم السلام بالخصوص كه به صورت درسهاى استدلالى علمى متّخذ از قرآن كريم و روايات | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
خير البريّه در سورۀ بيّنه درباره امير المؤمنين و شيعيان آن حضرت وارد شده است، براساس آيۀ 69 سورۀ نساء ميان ارواح | خير البريّه در سورۀ بيّنه درباره امير المؤمنين و شيعيان آن حضرت وارد شده است، براساس آيۀ 69 سورۀ نساء ميان ارواح | ||
مؤمنين و ائمّه معصومين(ع)معيت و اتّحاد معنوى برقرار است،حقيقت اسلام همان تشيّع است و بيان صفات | مؤمنين و ائمّه معصومين(ع)معيت و اتّحاد معنوى برقرار است،حقيقت اسلام همان تشيّع است و بيان صفات شيعه، تفسير آيۀ تطهير و استشهاد و احتجاج‌هاى اهل بيت به آيۀ تطهير،زنان پيامبر مصداق اهل بيت نيستند. | ||
اهمّ مطالب جلد چهارم به قرار زير است: | اهمّ مطالب جلد چهارم به قرار زير است: | ||
| خط ۱۱۸: | خط ۱۱۸: | ||
انسان كامل، ولايت كلّيۀ الهيه عين ولايت خداست در خداوند اصالت دارد ولى در ولىّ تبعيّت دارد، انحراف | انسان كامل، ولايت كلّيۀ الهيه عين ولايت خداست در خداوند اصالت دارد ولى در ولىّ تبعيّت دارد، انحراف | ||
فرقه وهابيه و شيخيّه در توحيد و | فرقه وهابيه و شيخيّه در توحيد و ولايت، تفسير آيۀ ولايت و شبهات [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] پيرامون آيه و ردّ بر آنها. | ||
مهمترين مطالب جلد ششم عبارتند از: | مهمترين مطالب جلد ششم عبارتند از: | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۲۶: | ||
خشم رسول اللّه از شكايت‌كنندۀ از امير المؤمنين و گفتار آنحضرت دربارۀ تصلّب على در دين،كيفيّت تشريع | خشم رسول اللّه از شكايت‌كنندۀ از امير المؤمنين و گفتار آنحضرت دربارۀ تصلّب على در دين،كيفيّت تشريع | ||
حجّ تمتّع و تفاوتهاى آن با حجّ افراد و قران، بيان مبسوط جريان حجّة الوداع در تمهيد واقعۀ غدير | حجّ تمتّع و تفاوتهاى آن با حجّ افراد و قران، بيان مبسوط جريان حجّة الوداع در تمهيد واقعۀ غدير خم، تفسير آيۀ | ||
نسىء و بيان عدم مشروعيّت تبديل ماههاى قمرى به شمسى، بحث مفصّل تفسيرى،روائى،فقهى و تاريخى دربارۀ | نسىء و بيان عدم مشروعيّت تبديل ماههاى قمرى به شمسى، بحث مفصّل تفسيرى،روائى،فقهى و تاريخى دربارۀ | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
غدير،گفتار [[علامه امينى]] راجع به مصادر حديث غدير،روايات وارده از شيعه دربارۀ حديث غدير، بحث در | غدير،گفتار [[علامه امينى]] راجع به مصادر حديث غدير،روايات وارده از شيعه دربارۀ حديث غدير، بحث در | ||
تفسير و مفاد حديث | تفسير و مفاد حديث غدير، تحقيق در معناى حقيقى و ريشه‌اى كلمه مولى،گفتار [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] در معناى مولى و ردّ آن توسط علاّمۀ امينى | ||
اهمّ مطالب جلد هشتم عبارتند از: | اهمّ مطالب جلد هشتم عبارتند از: | ||
| خط ۲۲۸: | خط ۲۲۸: | ||
كتاب فصل الخطاب در تحريف قرآن،معرّفى تأليفات امير المؤمنين(ع):مصحف على،مصحف فاطمه و كتابهاى | كتاب فصل الخطاب در تحريف قرآن،معرّفى تأليفات امير المؤمنين(ع):مصحف على،مصحف فاطمه و كتابهاى | ||
جامعه،جفر،ديات،فرائض، السّتّين در علوم قرآن و... | جامعه،جفر،ديات،فرائض، السّتّين در علوم قرآن و...، تقدّم شيعه در تدوين به پيروى از امير المؤمنين(ع)،در حالى كه تدوين | ||
در اهل سنّت پس از دو قرن بوده است،كيفيّت تكوّن اسرائيليّات در حديث و سنت و روايات ابوهريره و عبدالله بن عمرو | در اهل سنّت پس از دو قرن بوده است،كيفيّت تكوّن اسرائيليّات در حديث و سنت و روايات ابوهريره و عبدالله بن عمرو | ||
| خط ۲۳۶: | خط ۲۳۶: | ||
جميع پيشگامان در تصنيف و تدوين نهضت اسلام شيعه بوده‌اند، اهميت صحيفۀ | جميع پيشگامان در تصنيف و تدوين نهضت اسلام شيعه بوده‌اند، اهميت صحيفۀ | ||
كاملۀ سجّاديه و ضرورت انس با | كاملۀ سجّاديه و ضرورت انس با آن، تاريخچۀ تدوين صحيفۀ سجاديه و ملحقات آن، اتّحاد نفوس امامان با رسولخدا(ص) | ||
مقتضى ذكر«آل»در صلوات است،قتل عام شيعيان و سوختن كتابخانه‌ها توسّط برخى از اهل سنّت، بحث دربارۀ | مقتضى ذكر«آل»در صلوات است،قتل عام شيعيان و سوختن كتابخانه‌ها توسّط برخى از اهل سنّت، بحث دربارۀ | ||