امامت‌پژوهی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۷۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ ژانویهٔ ۲۰۲۳
جز
جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - '.↵↵↵↵رده:کتاب‌شناسی' به '. ==وابسته‌ها== {{وابسته‌ها}} رده:کتاب‌شناسی')
 
(۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =بررسی دیدگاه امامیه، معتزله و اشاعره
| عنوان‌های دیگر =بررسی دیدگاه امامیه، معتزله و اشاعره
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[جمعی از نویسندگان]] (نويسنده)
[[جمعی از نویسندگان]] (نویسنده)


[[یزدی مطلق، محمود]] (زير نظر)
[[یزدی مطلق، محمود]] (زير نظر)
خط ۱۶: خط ۱۶:
| سال نشر = 1381 ش  
| سال نشر = 1381 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE1174AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01174AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =964-7673-02-7
| شابک =964-7673-02-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10699
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01174
| کتابخوان همراه نور =01174
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|امامت (ابهام زدایی)}}
'''امامت پژوهى'''، به قلم جمعى از نويسندگان، زير نظر دكتر [[یزدی مطلق، محمود|محمود يزدى]] مطلق (فاضل) نگارش يافته كه عبارتند از:
'''امامت‌‌پژوهى'''، به قلم جمعى از نويسندگان، زير نظر دكتر [[یزدی مطلق، محمود|محمود يزدى]] مطلق (فاضل) نگارش يافته كه عبارتند از:
آقايان عبدالكريم رضايى، اسحاق عارفى، مير حسين ضيائى، محمد قربان‌نيا، على قربانى فشكچه.
آقايان عبدالكريم رضايى، اسحاق عارفى، مير حسین ضيائى، محمد قربان‌نيا، على قربانى فشكچه.
مسأله امامت، يكى از مهمترين مباحث كلامى است كه متكلمان برجسته شيعه، ضمن تحليل مسائل مربوط به آن، رساله‌هاى بسيارى در اين باره نگاشته‌اند؛ از جمله مى‌توان به رساله عصمت از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]]، فرق بين نبى و امام از [[شيخ مفيد]]، الامامة و التبصرة من الحيرة از [[شيخ صدوق]]، رسالة الامامة از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير طوسى]] و... اشاره كرد كه همه اين‌ها نشانگر بالندگى انديشه شيعى و اهميت مسأله امامت است.
مسأله امامت، يكى از مهمترين مباحث كلامى است كه متكلمان برجسته شيعه، ضمن تحليل مسائل مربوط به آن، رساله‌هاى بسيارى در اين باره نگاشته‌اند؛ از جمله مى‌توان به رساله عصمت از [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد‌ ‎مرتضى]]، فرق بين نبى و امام از [[شيخ مفيد]]، الامامة و التبصرة من الحيرة از [[شيخ صدوق]]، رسالة الامامة از [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير طوسى]] و... اشاره كرد كه همه اين‌ها نشانگر بالندگى انديشه شيعى و اهميت مسأله امامت است.


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==




كتاب حاضر، پژوهشى است جمعى، با نگاهى كارشناسانه به مسائل مختلف مربوط به امامت از نگاه دانشمندان مسلمان، به ويژه شيعه و مقايسه آن با ديدگاه‌هاى دو فرقه بزرگ كلامى؛ يعنى اشاعره و معتزله، كه توسط گروه پژوهشى فلسفه و كلام اسلامى دانشگاه علوم اسلامى رضوى مشهد سامان يافته است. در اين اثر بر روى آورد تفسيرى و روايى تأكيد شده و روى آورد كلامى متكلمان اماميه، معتزله و اشاعره به روش مطالعه تطبيقى، مورد تأمل قرار گرفت و گزارش و نقد ماجراى مواجهه امت با مسأله امامت و خلافت پس از پيامبر گرامى اسلام، موضوعى است كه با روى آورد تاريخى به آن پرداخته شده است.
كتاب حاضر، پژوهشى است جمعى، با نگاهى كارشناسه‌گانه به مسائل مختلف مربوط به امامت از نگاه دانشمندان مسلمان، به ويژه شيعه و مقايسه آن با ديدگاه‌هاى دو فرقه بزرگ كلامى؛ يعنى اشاعره و معتزله، كه توسط گروه پژوهشى فلسفه و كلام اسلامى دانشگاه علوم اسلامى رضوى مشهد سامان يافته است. در اين اثر بر روى آورد تفسيرى و روايى تأكيد شده و روى آورد كلامى متكلمان اماميه، معتزله و اشاعره به روش مطالعه تطبيقى، مورد تأمل قرار گرفت و گزارش و نقد ماجراى مواجهه امت با مسأله امامت و خلافت پس از پيامبر گرامى اسلام، موضوعى است كه با روى آورد تاريخى به آن پرداخته شده است.


مى‌توان مجموعه حاضر را داراى يك درآمد و سه بخش عمده دانست. قبل از شروع بخش‌هاى اصلى كتاب درآمدى روش شناختى بر امامت پژوهى قرار دارد كه طى آن گزارشى اجمالى از پيشينه امامت پژوهى، نزد شيعه ارائه و به روى آوردهاى متنوع فقهى، تحليلى كلامى، عرفانى، تفسيرى روايى، تاريخى و ميان رشته‌اى در اين زمينه اشاره مى‌گردد.
مى‌توان مجموعه حاضر را داراى يك درآمد و سه بخش عمده دانست. قبل از شروع بخش‌هاى اصلى كتاب درآمدى روش شناختى بر امامت پژوهى قرار دارد كه طى آن گزارشى اجمالى از پيشينه امامت پژوهى، نزد شيعه ارائه و به روى آوردهاى متنوع فقهى، تحليلى كلامى، عرفانى، تفسيرى روايى، تاريخى و ميان رشته‌اى در اين زمينه اشاره مى‌گردد.
خط ۴۷: خط ۴۸:
متن كتاب.
متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}