|
|
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| [[پرونده:NUR36537J1.jpg|بیقاب|چپ|انقلاب اسلامی و ریشههای آن بر محور وصیتنامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی قدسسره|175px]] | | [[پرونده:NUR18212J1.jpg|بیقاب|چپ|حب علي بن أبيطالب علیهالسلام و آثاره الدنيوية و الأخروية|175px]] |
|
| |
|
| '''انقلاب اسلامی و ریشههای آن بر محور وصیتنامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی قدسسره'''، توسط [[باغانی، علیاصغر|علىاصغر باغانى]] بهمناسبت اولین سالگرد ارتحال حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نگارش شده است. | | '''حب علي بن أبيطالب علیهالسلام و آثاره الدنيوية و الأخروية''' نوشته [[ابومعاش، سعید|سعید ابومعاش]]، از جمله آثاری است که بهصورت موضوعی، احادیثی را که درباره دوستی اهلبیت(ع) و بهویژه [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] نقل شده است را گردآوری کرده است. |
|
| |
|
| مقدمه كتاب، مشتمل بر تعريف انقلاب، تعريف اسلام و انقلاب اسلامى، مرورى بر اوضاع سياسى و اجتماعى جهان در عصر طلوع اسلام، سرعت انتشار مكتب مقدس اسلام، پىريزى تداوم نظام اسلام بر محور امامت و ولايت و قضيه غدير خم و شرح حديث ثقلين است.
| | عبدآلمحمد در مقدمهاش روایاتی را در محبت اهلبیت گردآوری نموده است؛ از آن جمله حدیثی است که صدوق از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] روایت کرده است: «کسی که خداوند محبت اهلبیت(ع) را به او روزی کند، خیر دنیا و آخرت به او رسانده است. و کسی در بهشتی بودن او شک نکند. همانا حب اهلبیت(ع) بیست ویژگی دارد که دهتای آن دنیوی و دهتای آن مربوط به آخرت است. |
|
| |
|
| فصل اول، مشتمل بر بيان علل و انگيزهها در شكلگيرى انقلاب اسلامى: انگيزه دينى، انگيزه سياسى، انگيزه اقتصادى و اجتماعى، مرورى بر تلاش و فعالیتهای [[اسدآبادی، سید جمالالدین|سيد جمالالدين اسدآبادى]]، قضيه تنباكو و رهبرى روحانیت شيعه، اوضاع نابسامان ایران در قرن اخير و بسته شدن معاهدات و قراردادهاى ذلتبار و اسارتآور بهوسيله قاجاريه و دودمان ننگين پهلوى، مسئله كاپيتالاسيون، كودتاى 1299 و روى كار آمدن رضاخان ميرپنج، قضيه نفت و ملى شدن آن، كودتاى 28 مرداد 1332 و بازگشت محمدرضاى خائن، قضيه انجمنهاى ايالتى و ولايتى در 1341 و شروع مبارزات [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) عليه رژيم، كشتار 15 خرداد، زندانى شدن امام و قضيه تبعيد امام به تركيه است.
| | [[طوسی، محمد بن حسن|شیخ طوسی]] و [[مفید، محمد بن محمد|شیخ مفید]] در کتب أمالی خویش از طبری به سندش از حسن بن معتمر از علی(ع) نقل کردهاند که فرمود: «ای حسن! کسی که دوست دارد بداند که محب ما اهلبیت است یا نه، قلبش را امتحان کند اگر ولایت ما را دوست دارد همانا دوستدار ماست و اگر ولایت ما را دوست ندارد دشمن ماست. |
|
| |
|
| فصل دوم، در ماهيت انقلاب اسلامى و اينكه از همه انقلابهاى جهان جدا و ممتاز است. گفتار امام در اين زمينه، گفتار [[مطهری، مرتضی|شهيد مطهرى]]، شرح وصيتنامه مسائل وحدت حوزه و دانشگاه، مسائل تعليم و تربيت، مسائل پاکسازى دانشگاهها از شرق و غربزدگى و... است.
| | در اولین حدیث کتاب، خطیب خوارزمی از [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل کرده که رسولالله(ص) فرمود: «اگر مردم بر دوستی علی(ع) اجتماع میکردند خداوند عزوجل آتش را خلق نمیکرد» |
|
| |
|
| [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نيز در بخشى از وصيتنامه مىفرمايند: «اين ملت با اين وضعيت يكپارچه قيام كنند و در سرتاسر كشور با ايده واحد و فرياد «الله أكبر» و فداكارىهاى حيرتآور و معجزهآسا تمام قدرتهاى داخل و خارج را كنار زده و خود مقدرات كشور را به دست گيرند. بنابراین شك نبايد كرد كه انقلاب اسلامى ایران از همه انقلابها جداست؛ هم در پيدايش و هم در کیفیت مبارزه و هم در انگيزه انقلاب و قيام. ترديد نيست كه اين يك تحفه الهى و هديه غيبى بوده كه از جانب خداوند منان بر اين ملت مظلوم غارتزده عنايت شده است».<span id="mp-more">[[انقلاب اسلامی و ریشههای آن بر محور وصیتنامه سیاسی الهی حضرت امام خمینی قدسسره|'''ادامه ...''']]</span>
| | در ادامه این عنوان، حافظ برسی از کتاب أمالی از رسولالله(ص) روایت دیگری را نقل کرده که در انتهای آن خلقت محمد و آل محمد، دلیل خلقت بهشت و جهنم دانسته شده است. |
| | |
| | در حدیث دوم با موضوع «حب علی برائت از آتش» چهار حدیث از منابع مختلف گردآوری شده است؛ در سومین حدیث از این مجموعه حافظ بن شیرویه دیلمی همدانی در فردوس الأخبار به نقل از عمر بن خطاب چنین مینویسد: رسولالله(ص) فرمود: «حب علی برائت از آتش است». <span id="mp-more">[[حب علي بن أبيطالب علیهالسلام و آثاره الدنيوية و الأخروية|'''ادامه ...''']]</span> |