الکافی (ابهام‌ زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ الکافی (ابهام‌زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الکافی (ابهام‌ زدایی) منتقل کرد)
     
    (۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۷: خط ۷:




    * [[الكافي في القراءات السبع]] تأليف [[رعینی، محمد بن شریح|ابوعبدالله محمد بن شريح رعينى اندلسى]] (متوفى 476ق)، با تحقيق احمد محمود عبدالسميع شافعى، كتابى است كه در آن، به بيان اسامى قراء هفت‌گانه و راويان از آنان و اصول كلى علم قرائت و انتشار قرائت‌هاى مختلف پرداخته شده است.
    * [[الكافي في القراءات السبع]] تأليف [[رعینی، محمد بن شریح|ابوعبدالله محمد بن شريح رعينى اندلسى]] (متوفى 476ق)، با تحقيق احمد محمود عبدالسميع شافعى، كتابى است كه در آن، به بيان اسامى قراء هفت‌گانه و راويان از آنان و اصول كلى علم قرائت و انتشار قرائت‌هاى مختلف پرداخته شده است.




    خط ۱۴: خط ۱۴:


    * [[الكافي (ط. الاسلاميه)]] اثر [[محمد بن يعقوب كلينى]] (متوفى 328ق)، از جمله مهم‌ترين منابع حديثى شيعه است. اين اثر در كتاب‌شناسى طبع دارالحديث معرفى و ويژگى‌هاى آن ذكر شده است. اكنون در اين نوشتار مطالبى پيرامون طبع اسلامیه اين اثر شريف ارائه مى‌گردد و تحقيقات دو نسخه به‌اختصار مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
    * [[الكافي (ط. الاسلاميه)]] اثر [[محمد بن يعقوب كلينى]] (متوفى 328ق)، از جمله مهم‌ترين منابع حديثى شيعه است. اين اثر در كتاب‌شناسى طبع دارالحديث معرفى و ويژگى‌هاى آن ذكر شده است. اكنون در اين نوشتار مطالبى پيرامون طبع اسلامیه اين اثر شريف ارائه مى‌گردد و تحقيقات دو نسخه به‌اختصار مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
    * [[شرح اصول الكافي (ملاصدرا)|شرح اصول الکافی]]  تألیف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدين محمد ابن ابراهيم شيرازى]]، مشهور به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] (980-1050ق) از جمله شروحى است كه بر يكى از منابع مهم شيعى؛ يعنى اصول كافى نگاشته شده است.
    * [[التعليقة علی كتاب الكافي]] يكى از تأليفات مرحوم [[میرداماد، سید محمدباقر بن محمد|ميرداماد]] (محمدباقربن محمدحسینى استرآبادى - م1041ق -) است كه در زمينه علوم نقلى به رشته تحرير در آمده است.
    * [[الكشف الوافي في شرح أصول الكافي]] اثر [[معین‌الدین شیرازی، محمد هادی بن محمد|محمد هادى بن محمد معين‌الدين شريف]] (م 1041 ق)، معروف به [[معین‌الدین شیرازی، محمد هادی بن محمد|آصف شيرازى]] به زبان عربى با تحقق آقاى [[فاضلی، علی|على فاضلى]]، شرح و حواشى محققانه فلسفى بر كتاب العقل و الجهل و اثبات واجب‌الوجود و التوحيد [[الكافي (ط. الاسلاميه)|اصول الكافى]] می‌باشد.
    * [[الشافي في شرح أصول الكافي]] اثر [[قزوینی، خلیل بن غازی|ملّا خليل بن الغازى القزوينى]] (م 1098 ق) به زبان عربى است. كه توسط آقاى [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] تحقيق شده است.
    * [[الحاشية علی أصول الكافي (استرآبادی)]]  حاوى حواشى [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|ملاّ محمد امين استرآبادى]] (متوفى 1036ق)، به زبان عربى، بر كتاب شريف اصول كافى [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]](ره) است. نویسنده، علاوه بر حاشيه مزبور، شرحى نيز بر اصول كافى دارد كه از آن با نام «تعليقات» ياد شده است.
    * [[الحاشية علی أصول الكافي (علوی عاملی)]] اثر [[علوی عاملی، احمد بن زین‌العابدین|سيد‌ ‎احمد بن زين‌العابدين علوى عاملى]] (ق 11) به زبان عربى و به تحقيق آقاى [[حسینی اشکوری، سید صادق|سيد‌ ‎صادق اشكورى]] حاشيه‌اى مختصر با عناوين «قال- اقول» است.
    * [[الحاشية علی أصول الكافي (حسینی عاملی)]]  تألیف [[عاملی، بدرالدین بن احمد|سيد‌ ‎بدرالدين بن احمد حسینى عاملى]] از علماى قرن 11ق است كه به زبان عربى نوشته و شامل حواشى اى است كه ايشان بركتاب الكافى زده‌اند و توضيحاتى درباره‌ى احاديث و لغاط مشكل حديثى، داده‌اند. سيد‌ ‎محمدتقى موسوى در سال 1094ق جمع‌آورى و مرتب نمودن اين حواشى را به عهده گرفته است. تحقيق اين كتاب توسط آقاى على فاضلى انجام گرفته است.
    * [[شرح فروع الكافي (ملاهادی مازندرانی)|شرح فروع الكافى]] تألیف [[مازندرانی، محمد هادی بن محمد صالح|محمد هادى بن محمد صالح مازندرانى]] (م 1120 ق) تنها شرحى است كه بر كتاب فروع كافى و به زبان عربى و در 5 جلد نوشته شده است. اين كتاب، شرحى بر كافى است كه ملا هادى در تكميل شرح پدرش بر كافى نگاشته و ظاهراً در بين سال 1090 تا 1106 ق، تأليف شده و به گفته علّامه تهرانى تنها شرح بر فروع كافى است و شامل شرح كتاب الصوم، حيض، جنائز، صلاة، الزكاة، الحج و الصوم می‌باشد. محققین اين كتاب آقايان [[محمودی، محمدجواد|محمد جواد محمودى]] و [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] مى باشند.
    * [[البضاعة المزجاة (شرح كتاب الروضة من الكافي)]] تألیف [[ابن قاریاغدی، محمد حسین|محمدحسین بن قارياغدى]] (م بعد از 1098 ق)، مشتمل بر شرح مبسوطى بر كتاب روضة الكافى [[کلینی، محمد بن یعقوب|مرحوم كلينى]]، در دو جلد و به زبان عربى با تحقيق آقاى [[احمدی جلفایی، حمید|حميد احمدى جلفائى]] می‌باشد.
    * [[كتاب‌شناسی کلینی و کتاب الکافی]] نوشته [[قنبری، محمد|محمد قنبرى]] به زبان عربى، يكى از فعاليت‌هايى است كه درباره شخص مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] و كتاب شريفش توسط كنگره‌ بين‌المللى بزرگداشت [[شيخ كلينى]] انجام گرفته است.
    * [[شناخت‌نامه کلینی و الکافی]] از مجموعه آثار كنگره بين المللى كلينى است كه توسط آقاى [[قنبری، محمد|محمد قنبرى]] در قرن حاضر جمع‌آورى شده است. اين كتاب شامل 4 جلد در بردارنده‌ى مقالات مختلف به زبان فارسى و عربى، درباره [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]]، مصادر و اسناد و مباحث فقه الحديثى كافى و ديگر مسائل كلى در مورد اين كتاب، می‌باشد.
    * [[شرح الأصول الكافي]] از جمله مهم‌ترين آثار [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدراى شيرازى]] (متوفى 1050ق) و بهترين شروح كتاب شريف اصول كافى است كه آن را به مذاق و مشرب فلسفى خود نوشته است.
    * [[بحوث حول روايات الكافي]] از آثار [[عاملی، امین ترمس|امين ترمس عاملى]] (پژوهشگر معاصر) است كه در آن، كتاب «الشيخ الكليني البغدادي و كتابه الكافي» نوشته [[عمیدی، ثامر هاشم حبیب|ثامر هاشم حبيب العميدى]] را به‌صورت علمى و مستند نقد و بررسى كرده است.
    * [[الحاشية علی أصول الكافي (رفیعا)|الحاشية علی أصول الكافي]] تألیف [[رفیعا، محمد بن حیدر|رفيع‌الدين محمد بن حيدر نائينى]] متولد سال 1082ق است كه به زبان عربى در يك جلد جمع‌آورى شده است. محقق اين كتاب آقاى [[درایتی، محمدحسین|محمدحسین درايتى]] می‌باشد.
    * [[الروضة من الكافي (ترجمه رسولی محلاتی)|الروضة من الكافي]] ترجمه و شرح فارسی روضه كافى به قلم [[رسولی، هاشم|سيد‌ ‎هاشم رسولى محلاتى]] است.




    خط ۶۶: خط ۲۱:


    [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]]
    [[رده:صفحه‌های ابهام‌زدایی کتاب‌ها]]
    [[رده:فروردین(1401)]]
    [[رده:خرداد (1401)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۷

    الکافی ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:





    • الكافي (ط. الاسلاميه) اثر محمد بن يعقوب كلينى (متوفى 328ق)، از جمله مهم‌ترين منابع حديثى شيعه است. اين اثر در كتاب‌شناسى طبع دارالحديث معرفى و ويژگى‌هاى آن ذكر شده است. اكنون در اين نوشتار مطالبى پيرامون طبع اسلامیه اين اثر شريف ارائه مى‌گردد و تحقيقات دو نسخه به‌اختصار مورد بررسى قرار مى‌گيرد.