الکافیة الکبری «في علم النحو»: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ‎‏' به ''
جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]')
جز (جایگزینی متن - ' ‎‏' به '')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۰: خط ۱۰:
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =   ‎‏/‎‏الف‎‏5‎‏ک‎‏2 6151 ‏PJ‎‏  
| کد کنگره =/‎‏الف‎‏5‎‏ک‎‏2 6151 ‏PJ‎‏  
| موضوع =زبان عربی - صرف و نحو - زبان عربی - نحو
| موضوع =زبان عربی - صرف و نحو - زبان عربی - نحو
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الکافیه الکبری''' نوشته  [[اسعردی، خلیل بن حسین|خلیل بن حسین اسعردی عمری کردی]](1167-1259ق) معروف به اسعردی از فقهای شافعیة و از بزرگان طریقت صوفیه قادریه است. <ref> مقدمه محقق،  ص 19</ref> موضوع این کتاب ادبیات(نحو) است. و توسط [[ ترکی، الیاس قبلان|الیاس قبلان ترکی]] تحقیق شده و [[جیجک، محمد خلیل|محمد خلیل جیجک]] بر مطالب آن تعلیق زده است.
'''الکافیه الکبری''' نوشته  [[اسعردی، خلیل بن حسین|خلیل بن حسین اسعردی عمری کردی]](1167-1259ق) معروف به اسعردی از فقهای شافعیة و از بزرگان طریقت صوفیه قادریه است. <ref> مقدمه محقق،  ص 19</ref> موضوع این کتاب ادبیات(نحو) است. و توسط [[ترکی، الیاس قبلان|الیاس قبلان ترکی]] تحقیق شده و [[جیجک، محمد خلیل|محمد خلیل جیجک]] بر مطالب آن تعلیق زده است.


به‌نظر می‌رسد این اثر به اشتباه به [[اسعردی، خلیل بن حسین|اسعردی]] نسبت داده شده است؛ چراکه عمده منابع تراجم و کتابشناسی که در دسترس بوده چنین اثری را  با این نام برای نویسنده فوق، ذکر نکرده‌اند. علاو بر این بررسی‌های به عمل آمده و تطبیق این کتاب با الهدایة الکبرای ابن حاجب این گمان را تقویت بخشیده که محقق به دلایلی که به قطع و یقین بر ما روشن نیست متن کتاب الهدایة الکبری را به [[اسعردی، خلیل بن حسین|اسعردی]] نسبت داده است.  
به‌نظر می‌رسد این اثر به اشتباه به [[اسعردی، خلیل بن حسین|اسعردی]] نسبت داده شده است؛ چراکه عمده منابع تراجم و کتابشناسی که در دسترس بوده چنین اثری را  با این نام برای نویسنده فوق، ذکر نکرده‌اند. علاو بر این بررسی‌های به عمل آمده و تطبیق این کتاب با الهدایة الکبرای ابن حاجب این گمان را تقویت بخشیده که محقق به دلایلی که به قطع و یقین بر ما روشن نیست متن کتاب الهدایة الکبری را به [[اسعردی، خلیل بن حسین|اسعردی]] نسبت داده است.  
خط ۳۲: خط ۳۲:
در حقیقت این کتاب شرحی بر الکافیة الکبری نوشته [[ابن حاجب]] است که نویسنده آن را «القاموس الثانى فى النحو و الصرف و المعانى‏» نام نهاده است. <ref> بغدادی، اسماعیل، ج1، ص 357؛ مقدمه محقق ص 17</ref>
در حقیقت این کتاب شرحی بر الکافیة الکبری نوشته [[ابن حاجب]] است که نویسنده آن را «القاموس الثانى فى النحو و الصرف و المعانى‏» نام نهاده است. <ref> بغدادی، اسماعیل، ج1، ص 357؛ مقدمه محقق ص 17</ref>


محقق اثر مطالب ارزشمندی را در قالب تعلیقه از کتب نحوی ذکر کرده است. برخی از این مطالب از کتاب «الفوائد الضیائیة« عبد الرحمن جامی(م 898ق) که از بهترین شروح  بر کافیه است برداشت کرده و برخی دیگر را از کتاب القاموس الثانی فی النحو و الصرف و المعانی گرفته است. علاوه بر این تعلیقاتی توسط [[جیجک، محمد خلیل|محمد خلیل جیجک]] به کتاب افزوده شده است که با حرف "خ "مشخص شده است. <ref> زرکلی، خیر الدین، ج3، 296؛  مقدمه محقق،  ص 18</ref>
محقق اثر مطالب ارزشمندی را در قالب تعلیقه از کتب نحوی ذکر کرده است. برخی از این مطالب از کتاب «الفوائد الضیائیة«عبد الرحمن جامی(م 898ق) که از بهترین شروح  بر کافیه است برداشت کرده و برخی دیگر را از کتاب القاموس الثانی فی النحو و الصرف و المعانی گرفته است. علاوه بر این تعلیقاتی توسط [[جیجک، محمد خلیل|محمد خلیل جیجک]] به کتاب افزوده شده است که با حرف "خ "مشخص شده است. <ref> زرکلی، خیرالدین، ج3، 296؛  مقدمه محقق،  ص 18</ref>




خط ۴۱: خط ۴۱:
# مقدمه و متن
# مقدمه و متن
#بغدادى، اسماعيل‏.هدية العارفين، أسماء المؤلفين و آثار المصنفين. بیروت. دار إحياء التراث العربي‏. بی‌تا. چاپ اول.
#بغدادى، اسماعيل‏.هدية العارفين، أسماء المؤلفين و آثار المصنفين. بیروت. دار إحياء التراث العربي‏. بی‌تا. چاپ اول.
#زرکلی، خیر الدین. الاعلام. بیروت. دار العلم للملایین. 1989م. چاپ هشتم.
#زرکلی، خیرالدین. الاعلام. بیروت. دار العلم للملایین. 1989م. چاپ هشتم.


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==